八仙過海事件之後的不到一百年時間裏，燕、吳、越、蜀四國都發生了很大變化，君主對國內的掌控能力都在下降。

  燕國威親王、雄親王、英親王聯合斛律柱國圍攻啟封的勇親王，勇親王向神都求救，燕國皇帝派軍征討三王叛軍，獨孤柱國也出軍援助勇親王。三王叛軍被擊敗，朝廷廢除威、雄、英三親王，其中英親王全家抄斬。斛律柱國被滅。獨孤柱國獨孤書香把六個女兒分別嫁給燕國皇帝北宮鱷、燕國勇親王北宮象、吳國保境會會長公孫開津、燕國祥親王耶律曉旦、越國北京大夫諸葛生、燕國慈親王完顏修，成為最強老丈人。燕國王室衰微，各柱國各行其是。

  慈親王完顏修和宇文柱國結盟，趁乞伏柱國和禿發柱國爭鬥的時候，突然出兵吞並了乞伏和禿發兩柱國。沮渠柱國遠在西北邊陲，與浮屠教喇嘛部勢力勾結，經常侵犯呼延和尉遲兩柱國。就在呼延、尉遲兩柱國快撐不下去的時候，赫連柱國帶領上千鐵皮裝甲車搶先攻占了呼延和尉遲兩柱國，然後趁勝追擊遠征沮渠柱國，沮渠柱國戰敗投降。等赫連柱國遠征回來卻發現，統萬城已經被完顏修和宇文柱國占領。完顏修和宇文柱國又花了五年時間，先後攻滅赫連和沮渠柱國。他們扶持了會請靈術的旁門左道方士，通過咒語向宗布神請出陣亡的將士一起作戰，擊退了喇嘛部。於是，完顏修和宇文柱國開采原呼延、尉遲柱國領地內的鐵礦，到原乞伏柱國領地內的煉鐵廠煉鋼鐵，再用原赫連柱國的造車技術打造了許多新一代的裝甲戰車。憑著強大的裝甲戰車，完顏修和宇文柱國攻進喇嘛部地盤，切賴十世請出喇嘛部高僧宗喀巴，宗喀巴精通喇嘛部各種法術，他讓喇嘛部統治的地區的空氣變得稀薄，燕國入侵者出現不適反應而退軍。宗喀巴又做法事，讓每一個喇嘛部教徒適應這樣的環境。

  祥親王耶律曉旦和慕容柱國結盟，很快就兼並了鮮於、屈突兩柱國。代北地區發現了大量的煤，爾朱柱國因此暴富，拓跋柱國派出上萬騎兵、上萬弓弩手和大量弩車攻打爾朱柱國，搶奪煤礦。隨後，耶律曉旦和慕容柱國加入了煤礦爭奪戰，經過十三年征戰，最終耶律曉旦和慕容柱國勝出，爾朱、拓跋兩柱國覆滅，拓跋氏後人先逃到神都，再逃到越國。賀拔柱國和長孫柱國也在互相征伐，長孫柱國被擊敗，逃到吳國去了。當耶律曉旦和慕容柱國將用石油和煤研製改進出的火彈拋石機擺在臨淄城外時，賀拔柱國向耶律曉旦和慕容柱國投降。耶律曉旦和慕容柱國還豢養了一批會傀儡術的方士，幫他們清除異己。

  在蜀國，十二土司僅剩下四個，淳於、羊舌兩土司因叛亂覆滅，鍾離土司在鍾離權失蹤後被燕國宇文柱國擊敗而亡，百裏、太史兩土司被羊舌土司所滅，澹台土司被喇嘛部滅亡，軒轅土司被上官土司吞並，端木土司被夏侯土司吞並，西門土司的皇帝地位形同擺設。蜀國國內形成南上官北夏侯的局麵，西門和令狐兩土司有隨時被滅的風險。夏侯土司的人發明了熱氣球，進而改進為飛艇，成立了一支飛艇部隊。上官土司則利用溶洞、地下河等地形，發明了盾構機，開發了龐大的地下結構，宗布神都在擔心他們會把地下神府挖通。為了爭鬥，蜀國境內大興巫蠱術，會巫蠱術的祭司得到很高的待遇。

  蜀國北邊是強大的燕國，東邊是富裕的吳、越，為了擴張，隻好向西邊的浮屠教喇嘛部擴張，波禪九世為了抵禦蜀國的入侵，讓尊敬的阿底峽尊者做法保護喇嘛部的勢力範圍。阿底峽手持轉經筒，在眼前一劃，一道寬八百裏河流出現在眼前，河流流速湍急，裹挾著大量的泥沙，像頭發的辮子一樣，人們就叫它“辮河”。在辮河兩岸，喇嘛部又修建了許多喇嘛塔，既是傳教的場所，又是防禦的陣地。

  越國方麵，最初的五京大夫聚斂了大量財富，他們又通過買官的方式，壟斷五京大夫。有錢能使鬼推磨，有錢能操控越國一切事物。其中，南京大夫歐陽家族最富，他們控製了越國所有出海口，他們開辦了珠璣票號，分票號遍及越國，還在吳國、蜀國、燕國都開了分票號。歐陽家族為了錢財輸送安全，又創辦了鎮海鏢局。其他幾位五京大夫的家族見歐陽家族成功，也紛紛效仿，建立票號和鏢局，但都不如歐陽家族。歐陽家族富可敵國。不知從何時起，越國的馴獸師們深受貴族的喜愛，他們是力求能和動物溝通的人。

  在看吳國，他們的皇帝隻有象征作用，資政院、樞密院和察諫台，輪流被保境會和安民會掌控，而保境會又被公孫家族掌控，安民會又被皇甫家族掌控。公孫家族的私家園林比皇帝的還大十倍，皇甫家族將錢塘一半的山林湖泊占為己有。吳國商船隊伍全天下第一，大大小小的生產作坊遍布全國各地，城鎮裏茶樓酒肆青樓劇場繁盛。吳國對燕國、越國、蜀國乃至塞外海外貿易都是順差。有一次燕國想侵略吳國，吳國馬上斷絕與燕國的一切貿易，燕國就出現糧食、布匹、煙草等短缺現象，民眾鬧事，隻好停止了侵略計劃。吳國還建立研究院生產吃了會讓人上癮的致幻丸，販賣致幻丸的利潤高得不可想象。各國軍隊中都有吸煙和偷食致幻丸的人。

  在如此紛亂的世界，貧苦百姓過得民不聊生。浮屠教大眾部彌勒佛領導大眾部八宗迅速廣招信徒，大眾部迅速恢複繁盛，尤其是主張頓悟的禪宗和主張簡化修行的淨土宗。

  剛開始，大眾部隻在民眾中傳播，到後來，連貴族高官也瘋狂信奉。如吳國皇帝東方醒在江寧修建報恩寺，越國南京大夫歐陽育康在番禺修建鎮海寺，蜀國上官土司在南詔修建了崇聖寺，燕國皇帝北宮鯊在神都修建了永寧寺，寺裏有天下最高建築永寧寺塔。

  可惜這並不能給北宮鯊帶來永寧，慈親王和祥親王都在爭奪神都，最終，北宮鯊自焚，燕國皇族和勇親王一族被屠殺殆盡，獨孤柱國的人紛紛投靠慈親王和祥親王，取消了柱國待遇。永寧寺塔毀於戰火，燕國分裂為東燕和西燕，神都以永寧寺塔遺址為界，東邊屬東燕，西邊屬西燕。東燕建都薊城，耶律保稱帝，以慕容荒為相國；西燕建都長安，完顏骨稱帝，以宇文歡為相國。不久，慕容荒弑耶律保稱帝，建立大遼。然後宇文歡依樣畫葫蘆，弑殺完顏骨，建立大金。

  除了浮屠教大眾部興盛，其它來自極樂星的宗教也在吳、越、蜀、遼、金五國傳播開來，在吳、越、蜀，不少人信奉拜火教；在遼、金，很多人修煉婆羅門教瑜伽派的功夫。十字教正教、六角星教和星月教什葉派從旱海傳播過來；十字教公教和新教、星月教遜尼派從海上而來。

  對極樂星宗教在盤古世界的迅猛傳播，呂洞賓等八仙看在眼裏，急在心裏。終於，呂洞賓找到王中孚，把他帶到終南山傳授他內丹道仙法，給他“重陽子”稱號，人們更多稱他為王重陽。

  王重陽一邊修煉內丹道，一邊整理修真教典籍，同時還參照天師道儀軌和浮屠教大眾部教規，製訂了新的儀軌製度，主張苦行清修，做到無心忘言，柔弱清靜，正心誠意，少思寡欲。既要修養生性，也要濟世度人。從此，修真教全真道建立。

  呂洞賓讓其他七仙給王重陽物色弟子，漢鍾離和何仙姑發現了馬鈺和孫不二夫婦，推薦給王重陽；張果老推薦了譚處端；鐵拐李推薦了丘處機；韓湘子推薦了郝大通；藍采和推薦了王處一；曹國舅推薦了劉處玄。王重陽收馬鈺、丘處機、譚處端、郝大通、王處一、劉處玄、孫不二為徒，分別給他們丹陽子、長春子、長真子、太古子、玉陽子、長生子和清靜散人稱號。此七人被稱為“全真七子”。

  全真七子不負眾望，各自開宗立派，都創建了全真道的分宗。全真教發展勢頭迅猛，很快他們的影響力就超過了天師道，他們稱天師道為符籙派。

  不久，全真道就和浮屠教大眾部爭奪地盤，許多寺廟被改成道觀。就連喇嘛部也受到全真道的衝擊影響。後來，彌勒佛號召大眾部八宗組織反擊，大眾部和全真道在神都郊外進行了一場大辯論。結果大眾部取勝，全真道歸還了許多寺廟給大眾部。大眾部僧人為了紀念這場勝利，在神都郊外山上開鑿了許多佛像。

  全真道開始由盛轉衰，天師道也守住了江水以南的幾處地盤。

  大眾部和全真道的這場辯論也影響到其他宗派人士，一位來盤古世界遊學探索的瑜伽大師帕坦伽利從這場辯論中領悟到許多理念，他回去極樂星潛心研究，終有所成就。