帕爾瓦蒂被拒在妙香國之外，浮屠教教徒們和整個妙香國都非常高興。大家都疑惑燃燈大會是怎樣把帕爾瓦蒂趕走的。接引和舍利弗向大家解釋，原來，喬達摩·悉達多找到了燃燈古佛，燃燈古佛利用燃燈大會的萬盞燈火和妙香國民眾誦經聽法的力量，將強大的帕爾瓦蒂給趕走。若是單靠燃燈古佛的法力，還無法和帕爾瓦蒂抗衡。

  妙香國國王問喬達摩·悉達多上哪裏去了，舍利弗說師尊在接受燃燈古佛的教誨，跟隨燃燈古佛參悟佛法。妙香國國王說道如此甚好。

  接引突然來了興趣，問道德天尊您擺的那個陣法為什麽如此奧妙。道德天尊道：“這陣法是按陰陽變化和五行相生相克之理而設，變化無窮，帕爾瓦蒂不識此陣，擔心吃虧，隻好退走。”

  接引又問：“何為陰陽？何為五行啊？”

  “陰陽，是推動世界運行的規律。世上原本沒有陰陽，但隻要有了陰，也就有了陽；有了陽，也就有了陰。陰陽相爭，同時陰陽也互相轉換，變化無常。”道德天尊說道。

  “我還是不明白，怎麽一會說沒有陰陽，一會又說有陰就有陽，有陽就有陰？”提婆達多說。

  “這就好比極樂星世界，原來的財富是大家共有的，沒有富人，也沒有窮人。但自雅利安人入侵以來，財富分配不均，有人占據了大量財富，成為富人，同時占據財富少的人就成了窮人。這就是有了富人，同時也就有了窮人。普通平民和貴族比，他是窮人，但和奴隸比，他就是富人。這個人同時是個富人，又是個窮人，這就是陰陽轉化。”道德天尊這麽回答。

  在場的人都頻頻點頭稱是。“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”接引道，“那五行又是什麽呢？”

  “世間萬物，皆有五行屬性。這五行是木、火、土、金、水，不同屬性之間可以互相助長的，就是相生；互相鬥爭的，就是相克。”道德天尊道。

  “不對，不對。事物的屬性隻有四點，是土、水、火、風。”提婆達多道，“在回流海上塞普島還有一座元素城呢，城裏供奉的四元素就是土、水、火、風。”

  “哈哈，不管是五行，還是四元素，都是色的範疇。”接引道，“五蘊裏頭，色、受、想、行、識，凡是物質的都是色。對物質的感受，就是受；對感受的思想，就是想；由思想引起的行為決定，就是行；通過色、受、想、行，最終認識事物的本質，就是識。”

  “好一個五蘊，將人從對事物的感受開始到對事物本質的認識，分析得細致精辟。老子受教了。”道德天尊道。

  “今天我們也學習了很多盤古世界神道教的知識啊，大家互相學習，互相求法，方能證得大道。”接引道。