悅己既然要做華夏的高端品牌，做奢侈品，就一定要做好基礎。

  到現在，做悅己對樂薇來說與其是為了賺錢，倒不如說是進行一次嚐試。

  國內的服裝行業哪怕在後來有了自己的品牌，也大多要走，或者說被迫要走物美價廉的路線。

  國外的洋大牌進來後，把華夏的服裝品牌壓在了中低檔，哪怕有些品牌想要掙紮走高檔路線，也會被帶節奏說國貨不要裝X，說華夏的品牌不配做高定，賣那樣的價格。

  樂薇就是想試試，華夏的本土品牌到底配不配，是真的老百姓就不認自己家的，一定要追求洋玩意，還是純粹的入場時間太晚，高端市場已經被洋牌分割完了，輿論也被控製的緣故。

  現在這個時間點，國外的牌子還沒能進入華夏，若是要做自己的高端品牌，就隻有這段空白時間可以利用了。

  奢侈品，雖然不是生活的必需品，但確實也是某種意義上的“必須品”，有錢人不管他們承不承認，他們就是需要奢侈品來給自己定位。

  樂薇太懂這個了。

  所謂雖然有錢但穿得很普通甚至很破的有錢人，他們的有錢大部分是固定性有錢，簡而言之就是趕上了拆遷，家裏有好幾棟樓，吃喝不愁，但卻並不進行圈子社交。

  還有一種就是雖然也很有錢，但他打交道的圈子都是政府官員，公家機關，純粹的房地產商和二三線城市的企業家基本屬於這類，這樣的交際圈注定讓他們也不能太露財顯富，所以要保持低調。

  讓樂薇看，這類人其實也不是不愛奢侈品，隻是沒法在服裝上用力，表商或者車商會更喜歡這樣的客戶，因為他們會很熱衷於表和車這樣能彰顯身份的東西。

  最後一種就是江氏這樣的了，有錢，社交圈子也都是有錢人，他們是不太能穿的破破爛爛或者普通的，這是一種失身份的行為。

  別說什麽隻要足夠有錢有勢力，穿什麽別人都得捧著你的話。

  得多有錢，多有勢力，才能做到這樣？

  根本做不到的。

  就算是古代的皇帝，也要用龍袍來彰顯自己的氣魄，有哪個皇帝一身乞丐裝上朝的嗎？

  正所謂人靠衣裝馬靠鞍，現代有些國家也還留有皇室，他們的皇室成員敢在社交場合穿大背心子嗎？別說社交場合了，就算是私下場合穿了大背心子被拍了，也一樣會丟了麵子。

  奢侈品的市場永遠都有，就看誰能占下來，吃到這塊蛋糕。

  樂薇把這些道理掰碎，耐心地喂給宋裁縫和紀鳳。

  他倆一開始還是有些不理解樂薇的，紀鳳也好宋裁縫也好，都是樸素的老百姓，想著賣衣服就賣衣服，幹嘛要搞那麽多花頭。

  經過樂薇積年累月的教育，現在紀鳳也懂了奢侈品的必要性，以及這玩意確實不是賣給老百姓的。

  而宋裁縫，樂薇的大局中最需要的就是他。

  縱觀所有奢侈品，幾乎都是以設計師為核心起家的。

  沒有設計師的品牌，隻是空中樓閣。

  如何把設計師包裝出來，就要看樂薇的手段了。