至於為什麽單雄信出現在大和國飛鳥城，且來勢洶洶？

  ??那當然是為自己麾下的軍隊尋個落腳點了。

  ??糧草問題先前一直困擾著單雄信，就算是減員之後也不例外。

  ??大減員之後糧草短時間內是夠吃了，但長久來說，沒個靠譜的來路可不行。

  ??而眼前這個地方雖然陌生，且看上去好似蠻荒，但也是有人存在的。

  ??散亂的小村莊部落自然不是單雄信的主要目標，所以單雄信的哨探一個下午遍尋富士山周邊，於山間遠眺到了一座看上去規模挺大的城市。

  ??回報之後，單雄信用了一個上午打探這座城鎮的虛實，然後在下午果斷騎臉。

  ??當然，沿途一些小城小寨沒什麽好說的，讓單雄信都有些不好下手。

  ??這打下來吧......沒啥用，看上去也就是個大點的村莊。

  ??可留著吧，這些小城的破爛堡壘裏頭看上去也是有些士兵。

  ??最後，考慮到兵貴神速，加之龍蘭芝十分迫切的想要了解他們所在的地方到底有沒有黃金，所以單雄信選擇了直奔飛鳥。

  ??於是一個日夜的時間，大和國首都飛鳥城陷落。

  ??其國主推古大王出城投降，整座城市落入單雄信之手。

  ??“重要的ps：被百度百科騙了，日本的‘天皇’稱呼是從唐高宗身上抄過去的，在這之前其國主稱呼都是‘大王’，但這個更改的時間顯然與這推古大王所處的時代對不上。”

  ??而入城之後，單雄信臉上的嫌棄漸漸濃鬱。

  ??這座城市布局還算規整，方方正正，也有模有樣的規劃出了皇城與城市的分區。

  ??但若是整體上來看，就透露出一股濃厚的小家子氣了。

  ??先不論房屋樓閣的模樣，光是論高度，單雄信就覺得自己陡然憑空大了一圈，周圍的一切似乎小巧了起來。

  ??房門小巧，道路也小巧，整個城內也就皇城還有些樣子，石砌城牆，建築形製也略有些類似漢家風格，隻是這個殿堂看上去吧.......怎麽說呢？

  ??或許能與破落的洛陽城內的一些酒樓比一比？

  ??而論起這個王宮殿堂，先前為城市投降的全過程充當舌人的遣隋使異常自豪，用逐漸熟練起來的漢化告訴單雄信，這是他一手督造修建的。

  ??隻是單雄信並不關心這個，他隻關心這片土地，是否能成為一處合適的容身之所。

  ??以及......以及這裏，這座大島是不是宗修所說的那一座大島。

  ??另一邊的龍蘭芝也不關心這個，她隻關心黃金。

  ??而一番考察之後，單雄信覺得這飛鳥城或許真的可以呆上一段時間。

  ??他也模模糊糊的明白了自己如今身在何處。

  ??使臣朝貢這種事對國家上層來說自然不是小事，但對底層百姓來說就隻是個新鮮事了。

  ??曆朝曆代對於某某國家前來朝貢這種事情，向來都是在某某好日子一頓宣揚，所以單雄信對於這個大和國還是有些微弱印象。

  ??加之其國主推古大王所持有的東漢金印，以及隋朝賞賜的一些物品，讓單雄信勉強能在記憶與地圖之中判斷自己到底在中原大地的什麽方位，以及中間隔了些什麽。

  ??神州之東，倭國。

  ??這比單雄信意識中的邊陲小國還要邊陲......

  ??但也因此，李家勢力這裏來的可能性極低，所及即便飛鳥城粗陋，但單雄信對此還是滿意的。

  ??而龍蘭芝這邊，那遣隋使毫無顧忌的將國內銀礦金礦所在都給指了出來，讓她也頗為滿意。

  ??當然，被聚攏在一起看管的大和國王室們並不是很滿意，但也是敢怒不敢言，懷揣著對單雄信大軍為何出現在本州島的萬千疑惑，等候發落。

  ??......

  ??伏龍壇發展的不錯。

  ??至少前景很不錯。

  ??雖說其開局與其他門派相比完全沒有優勢，但是李維相信，有千千萬萬的龍島忠仆預備役在努力，那麽伏龍壇就不會落後於其他門派。

  ??至於要不要直接在島上招收弟子？

  ??那就得看這名弟子的漢化程度了。

  ??而這也是以後的事情了。

  ??伏龍壇的初期布局已經完成，隻待一個爆出名號的合理時機罷了。

  ??想著順其自然，李維將目光看向了其他門派。

  ??首先當然是界青門了。

  ??矩州城內的酒肆客舍已經開辦，生意卻略有些蕭條。

  ??好在另一方麵的生意可以說是蒸蒸日上。

  ??界青弟子們已經開始大肆活動了。

  ??雖說沒人主動上門委托，但集星宛閣樓之中放有一個不起眼的小箱子，趙婉儀等人每日醒來，便會發現裏頭會多出來幾份畫像信息。

  ??循著這些信息，界青弟子們就能找到一個個正深深糾結於恩怨情仇中的人，交談幾句，十之六七就能得到一份委托。

  ??這些與界青弟子達成了買凶委托的人，在目標確實身死，雙方錢貨結清之時，便會被告知若是還欲委托，便去矩州城內‘集星宛’開一間上房，再點一杯並未寫在菜單上的茶水，配上一碟小菜。

  ??這其中也是有講究的，十二時辰一分為四，對應四種茶水小菜。

  ??每種茶水小菜的名字都不盡相同，在對應的時辰內點了對應的茶水小菜，才會有人來詢問委托細節。

  ??而界青弟子在離開時，也會十分貼心的留下一張傳單小條，上麵將茶水小菜的名字與時辰都對應寫好。

  ??以上，就是李維為了有效的區分出正常客戶與特殊顧客，特地從自己的記憶裏找出來的手段，簡陋，卻好使。

  ??這些買凶殺人，成了界青門正常客戶的人拿到了傳單後，肯定是不會大肆聲張出去的，但做回頭客的人卻是不少。

  ??所以眼前的局麵是，集星宛名聲不顯，但界青門的名聲已經傳了出去，由一眾界青弟子親自開拓客源，一個個的發展，打開了矩州的市場。

  ??雖說緩慢，但好處也很明顯，客戶們的粘性極高，基本沒有揭發界青門或是另投他處的可能。

  ??畢竟是壟斷行業，像界青門這樣業務優秀的根本沒有，隻此一家。

  ??而另一個需要格外注目的，便是然山派。

  ??原因無他，這群雲遊修煉的道士可算是被啟國給發現了，而且是在上界發現的。

  ??由於長安通天塔的存在，打量的啟國人前往上界，一開始，這些人以及其背後的人隻是單純的想要弄清楚上界到底是什麽模樣。

  ??而到如今，他們的目的就變成了上界的一切。

  ??上界的水？

  ??指定比長安的要好！裝他幾袋子回去！

  ??上界的草？

  ??看似滿地都是，可萬一能入藥呢？抓幾把回去讓醫者瞧瞧。

  ??至於為什麽不讓更擅長煉丹的道長瞧，那是因為長安城內不少廟宇的道士，已經全數湧入上界，且其中不少人根本沒有再回長安的意思。

  ??而這些開始在上界局部區域泛濫遊走的人，就正好撞見了然山遊山玩水小隊。

  ??雙方上界偶遇，自然相談甚歡，而既然身處上界，那麽眾人也沒必要太過遮攔，所以然山派之名迅速與各種上界傳聞，造物一起被帶回了長安。

  ??然後以回春堂為首的各方上界勢力就動了起來，迫切的想要尋找到然山派眾人，好消化下手頭囤積的丹藥材料。

  ??隻是若不是李維暗中授意，然山派可不會突然在某地停留，然後正好被他們找到。

  ??畢竟然山聲望來的比較慢，長安人多，一旦丹藥的效果被充分傳開後，然山聲望的獲取或許能加快一些。

  ??而另外變化較大的，便是長安獅相門以及鑄劍山莊。

  ??兩個門派對於長安駐地的管控越發鬆緩，這般態度給長安眾人的感覺就是，若不是弟子們都來自長安，那麽這長安駐地根本沒有必要存在。

  ??此時在上界，通天塔落點之處，兩個門派已然是圍繞著高塔落點劃分了勢力範圍，各自修造著駐地，以及駐地建築。

  ??由於公輸坊的出現，他們的建築種類也豐富起來。

  ??像是練功房樁林木人陣演武場神刀堂之類的修習建築，兩派也正大肆修造。

  ??這些建築各有其門道奇妙所在，安置於駐地之中，供各自弟子使用，也引得知情的長安權貴頗為眼饞。

  ??而獅相門與鑄劍山莊如此，李維也不會讓其他門派就此落後太多。

  ??幾大上界商會已然落戶，各自經營的還不錯，所以商隊就得安排上了。

  ??商隊將各種上界貨物送到其他門派的駐地，同時，商隊出行就得有護衛，獅相門弟子正好可以借此離開長安，前往別處耀武揚威。

  ??而鑄劍山莊的武器也能漏出一些送到別處，日後長安軍火武器市場飽和，其他城市地區正好能接著製造鑄劍山莊聲望。

  ??同時商隊的存在，能夠更好的將關於上界的一切快速鋪展，以加速中原大地上的百姓對武學，上界，奇物的理解，而不是局限於長安城或是關中。

  ??甚至之後，各大商會做大之後，便可以由他們牽頭，在啟國甚至整個神州中國各地修造通天塔，隻要李維勾連好落點，那麽......傳送陣可比飛機高鐵什麽的都好使！！

  ??而到了那時，不單是啟界之人能在中華大地上肆意遊走，且上界就真的成為了啟界之民的第二家園，甚至......反客為主變作第一家園也說不定。

  ??當然，說到反客為主，就不得不提一下血犼教。

  ??成初離開了洛陽之後，血犼教盤踞的莊子一下子就被拋棄了。

  ??血犼教悄咪咪的回到了洛陽，但並沒有直接入城，隻是零星散開，在城內外走家串戶，與一個個‘熟人’交流著。

  ??而拜這些熟人所賜，血犼教幾乎是不廢吹灰之力就融入了洛陽周邊，成了等待啟國重編戶籍的本地人。

  ??然後洛陽城內外的下九流一時間發現自己頂上的老大換了，而這個新的老大麾下並沒有什麽青皮打手，但是有一群他們頗為熟悉的血袍兜帽人。

  ??當然，換了老大，並不代表他們的生活也隨之改變。

  ??依舊是在陰暗角落裏幹著見不得人的勾當，依舊是定時上供以獲取保護傘，而在血犼教的鼓動之下，他們漸漸囂張了起來。

  ??對於管理洛陽的官員來說，洛陽的治安一下子就變的有些差了，若不是一名少年俊才和其背後的家族勢力站出來主動請纓協助，洛陽城內的亂象還真可能壓不住。

  ??洛陽才下，像這種先前沒有在王世充手下效過力，且有才能有勢力的本地少年俊才自然要好好利用。

  ??所以，尤昱一下子就成了正七品洛陽城錄事參軍，且今後官途坦蕩，升遷有望。

  ??可以說如今的洛陽城內，血犼教既藏在陰暗的角落，也將踏上官家殿堂。

  ??與之相比，華山之中元山派的發展道路就沒有那麽多彎彎繞了。

  ??與山中其他廟宇，百姓，山民都相處的十分愉快，同時還不忘調和山中恩怨，懲戒周邊鄉野惡徒，清繳惡毒匪類，充分的展現了剛正激進的正派風範。

  ??而元山派通往上界的正氣玄路也被平景懷打開，一道左邊佛像右邊道教神像的道路，踏入其中的人會被根據渡步之時的心性修為送往幾個不同的落點。

  ??但實際上這條道路隻是隨機傳送罷了。

  ??可被平景懷特地挑揀，一個個天性純良的元山弟子如何會知曉這個？每次踏入上界，都會因為落點的不同，對自己的心性產生些許懷疑反思。

  ??而同為正派，且合稱三名門峨眉武當少林，相對前者就頗有些平淡。

  ??武當有了孤山村充作弟子基本盤，加上從啟界招收的幾個弟子，就再沒有其餘招收弟子的舉動了，這些時日都是在等待太和山駐地的修造。

  ??少林更不用說，少林寺擺在哪裏，清竹都不需要操心其他，隻需要把少林寺的東西變成少林派的東西就是。

  ??更別說少林寺裏的僧人趕著白給白送，特別是佛前淨土被清竹打開，以此通往上界之後，別說寺裏的人或物品了，就是上界寺廟的修建，少林寺住持也是一手包攬。

  ??至於剩下的峨眉派，宗修在峨眉山規劃的廟宇建成在即，和峨眉山上其他門派一樣開山立派，收徒建廟，所以並未在當地掀起太大的波瀾。

  ??而上界駐地修造卻是慢了其他門派許多。

  ??也因此，長安幾大上界商會的聯合商隊第一個前去拜訪的上界門派，就被李維定為了峨眉派。

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