“後山常年都有水嗎？”謝磊問道隻要常年有水，修渠的事就好辦了。

  “有，後山的對麵崖壁有瀑布，除了冬季結冰外，瀑布就沒斷過，隻是取水時要下到後山腳下的溪流，又要走四、五裏的小路，太艱難了！”

  “能不能帶我們去後山看看？水源問題不能得到解決，兩個寨子的矛盾，永遠也不會得以平息。”

  “恩人，我願意帶路！”他的女兒卓瑪聽他想為寨子的人解決水源，很是激動，主動請纓。他說要去，區委副書記紮西一定要陪同，當然是擔心他的安全。

  “真沒想到寨子裏藏民的住房、生活會是如此的糟糕！”來到黃土寨，看到幾戶藏民居住的破敗、糟糕的房屋後，謝磊心裏很是感慨。寨子裏的藏民見到他們一行漢人來到寨子裏，卻是充滿著敵意。才抓了寨子裏的幾個人，哪會對漢人有丁點好感。

  正如卓瑪所說，後山對麵十幾米凹進去的崖壁，山上的雪水融化後，在這裏匯成一道瀑布，落到下麵的潭中。

  “我們也來看過，若是有電的話這事就簡單了，從潭裏抽水，供應兩個寨子，根本就不是問題，隻是目前沒電辦不到！”李書記遺憾地說道。

  “就從對麵崖壁那個突出位置，搭個架子做個水槽，將一部分水引到這邊來，這事就成了！”謝磊觀察後說道。

  “花那麽大的功夫，也隻省了三、四裏路，仍然不能解決兩個寨子的人吃水問題，接過來有何用處？”李書記搖著頭說道。

  “嘿嘿，水引過來之後，接根水管沿著這條路到寨子，這事不就解決了嗎？很簡單，這樣做也花不了幾個錢，我們回去吧！”

  “沒電的情況下，這水怎麽可能翻過這道山梁？”一路走謝磊一邊指在哪裏牽引水管，大致在丈量計算水管的長度。李書記等人卻是完全不解。

  “用‘虹吸原理’，水槽處與寨子存在那麽高的水位差，肯定沒啥問題！”謝磊信心滿滿地說道。回到區政府，謝磊將具體方案講給齊伯伯叫來的後勤部工程處的負責人聽，搞這行的人聽後，頓時明白過來。

  “哇，謝院長這套取水方案真叫絕，肯定能行得通。我們明天就動手去做，水接到寨子後，再為兩個寨子各修一個儲水池。這樣做後，兩個寨子就再不會為水源之事發生爭鬥了！”

  “謝院長，真是謝謝你了，你不僅化解了這場，還為兩個寨子解決了飲水問題！”書記李健誠心地感謝道。

  “哈哈，哈哈，還不止這些呢，謝院長他們幾人，看到這裏的學校破舊得不成樣子，決定捐款二千萬元，在每個縣、鎮，能建一所漂亮的希望小學、希望中學！”齊首長笑著將謝磊的想法說了出來。

  “說到捐款之事，拜托各位領導，我們的捐款隻能用於學校的修建、購置教學物品，不能挪作他用，這點要給教育係統講清楚，軍區會派人監督款項的使用。說實在話，這個地區的老百姓太窮了，我們默默地來做這件事，就是期望將來的孩子不要繼續窮下去！”謝磊將款項用做了說明。第二天，丁蘭就將捐款匯到了他們指定的賬戶上，一再拒絕舉行簽字儀式。

  “這裏的一切真是美啊，天上的白雲似乎就在我們頭頂，如此之近，聖湖是如此的湛藍，…

  接下來的幾天，兩輛軍用越野車，載著他們赴‘納木措’，觀賞藏北迷草原的風光，翻越‘那根拉’山，來到三大聖湖之一的‘納木措’。前往素有“小江南”之稱的林芝縣。

  經鬆讚幹布出生地、墨竹工卡，翻越海拔五千二百多米的米拉山。欣賞‘尼洋河’河穀風光，途中看到了激流中的大石‘中流砥柱’奇景。聽河水滔滔，迎沁人涼風。遊覽最美麗的湖泊、雪山森林環繞中的‘巴鬆措’。乘木排上湖心小島觀賞，前往‘卡定溝天佛瀑布’。

  位於自治區林芝地區林芝縣八一鎮的‘卡定溝瀑布’，具有典型的峽穀地貌，山高溝深，奇峰異石，古樹參天，落差近200米的瀑布飛流直下，雄偉壯觀，讓人談為觀止。身處夢境一般的美景中，大家全都陶醉了。

  途經小鎮，見到那些藏族小孩全都穿得破破爛爛，實在是太窮了。謝磊讓她們買的文具，此時就發揮了出了它的作用。對見到的這些藏族小孩，除了送文具，還送了一些錢來資助。

  “他們這些人匍匐在地上幹嗎呢？”在去聖湖‘納木措’路上，見到一些藏族同胞，就在狹窄的山道上匍匐磕頭。沒見過如此場麵的姍姍驚訝地問道。

  “這是他們最虔誠的一種拜佛儀式，稱為‘磕長頭’。這些人之中，有的甚至來自千裏之外，不懼千難萬苦，三步一磕，直磕到拉薩朝拜布達拉宮或他們心目中的聖湖。就這樣不折不扣，矢誌不渝，靠堅強的信念來支撐他們這樣做下去！”謝磊回答道。

  “這種堅強的意誌、虔誠之心，真是太可敬、太佩服了！”

  在一個小鎮上停留，謝磊他們見到了一位蓬頭垢麵、衣衫襤褸，臉上布滿皺紋，年過六旬的藏族女信徒，帶著一個十一、二歲的孫子，從昌都一路‘磕長頭’過來。她的孫兒頸部長了一個大大的腫瘤，想磕頭到聖湖‘納木措’去討點聖水，來消災滅難。

  “小磊，出麵幫幫她的孫子，看他那個樣子真是好可憐！”幾個女生送了一些幹糧給她倆後，轉而悄悄央求謝磊。

  “老奶奶，您相信神靈嗎？”通過旺堆翻譯，謝磊問道。

  “當然相信了，我們從昌都來，就是懷著一顆虔誠心，來聖湖討一點聖水，醫治我孫子格桑渾身長滿的瘡，他長大了要幹活，還要放牧來養活我呢，…”

  “昨晚菩薩給我托了一個夢，要我在這裏等一個小男孩，說他與佛有緣，治好他的病。對老人盡孝的事全應在他身上。或許您的孫子就是菩薩托夢給我的那個男孩。我已取了聖水，隻需要一個晚上，他的病痛就能消除，不知你肯不肯相信？”

  “真能治好格桑的病？”那位藏族老婦轉而問向旺堆，眼巴巴地望著眼前這位年輕人，在不避惡臭，仔細地檢查著他孫子的病情，心中當然是十分的感激。更寧願相信菩薩顯靈，來挽救他孫子性命。

  在她完全相信的情況下，謝磊給他孫子注射了針劑，囑咐了她，“今天就呆在小鎮。明早再自行離開，孫子的病情就沒任何問題，一切都是佛祖開恩！”

  “菩薩顯靈，化身為一個英俊的青年，用一滴聖水，救活了重病纏身的格桑，…”此事後來在青藏高原，口口相傳，鬧得是沸沸揚揚，前來‘納木措’討聖水，想得到佛緣的人，更是絡絡繹不絕。當然，這是後話，表過不提。

  在紮西的陪同下，謝磊他們參觀了他前世就十分向往的‘布達拉宮’。當下的拉薩自然談不上旅遊開發，曆經數千年的布宮更是如此，殘破的寺廟，斑駁的壁畫、唐卡，襤褸的僧人，一切均是原生態，其他人覺得沒啥可看，他卻是津津有味，樂此不疲。

  外表破舊的布宮，對謝磊來講卻是異常的莊嚴、神聖。幾千年宗教傳承下來的瑰寶、曆史文化的積澱，在這個破舊、神秘的寺院內充分地體現出來，斑駁的唐卡壁畫在壁上默默地訴說曆史的變遷，講述一個個佛家的故事。盡管寺院中的僧人衣袍破爛、吃住簡陋得令人難以想象，但他們對宗教的崇拜、狂熱，卻令謝磊他們也深受感染。

  “一直就有個願望，能來到心中向往的佛教聖地，這個願望終於達成。我們幾人，想捐出一百萬善款，來改善寺廟僧人的生活條件，做點小小善事，希望鬆讚主事能成全！”

  有自治區藏民的代言人，最高行政官員紮西作陪，鬆讚主事當然不敢怠慢，在他的主事房裏掃掃榻以待，寒暄之後，謝磊很是虔誠地說道。紮西書記的貴客，又是從未遇到如些慷慨解囊的施主，鬆讚主事自然說了一番感謝之話。

  “施主參觀了寺廟，有何感想？”

  “數千年的曆史傳承，貴寺沉澱的佛家精華實在是太多。隻是很可惜，若寺院再不加以修葺，這些佛教瑰寶，就隻能眼睜睜地看著它毀於一旦，…”謝磊很是感慨地說道。轉而又說“有一件事我真不明白，為何這布宮就不能對外開放，讓更多的信眾來到寺廟朝拜，這樣也可以增加香油錢，改善寺院目前的現狀？”

  “這樣一來，會幹擾寺院內僧人的清修！”

  “佛法不是說要普渡眾生，關上門如何普渡？這個寺廟已有數千年曆史積澱，這些弘揚佛法的壁畫、唐卡，器物，無不是前輩高僧的心血凝聚，若不進行保護性修葺，難道要讓它就這樣自然消失不成？若能集眾信徒之力，來保護先輩留下來的佛法瑰寶，才不失為佛家的一大幸事矣！”

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