伏羲低頭看了看完好無損的網，不由得露出了一抹微笑，此番進山實驗漁網是否可以協助捕捉野獸。

  他也是做了很大的準備，他將原本用來做漁網的材料，多用了三倍，雖然看起來麻繩並未比漁網粗許多。

  但是其承受能力，卻增加了遠遠不止三倍。

  否則憑借這隻山老虎，就可以輕易的掙脫開來。

  伏羲笑道：“既然此法可用，那麽待到回到部落之後，便將此法傳來，日後獵人隊再進山時，也少了諸般危險。”

  獵人隊首領恭聲道：“領袖大賢。”

  隨後，一群人利用伏羲帶來的加強版網子，在山中捕捉了不少他們之前未敢捕捉的野獸。

  這期間最大的危險，也不過是一個年輕的獵手傷了手臂，無傷大雅。

  一群人滿載而歸，帶著豐盛的獵物回到了部落之中。

  部落中留守的人看到獵人隊有了如此大地收獲，一個個夾道歡迎，站在那裏不斷的歡呼起來。

  這還是他們建立部落以來，獵人隊收獲最為豐盛的一次。

  他們也曾嚐試過捕捉大型野獸，但是每一次的嚐試，都會讓獵人隊們損失慘重，所以他們隻能捕捉一些弱小的野獸帶回部落之中。

  如今族人們見到獵人隊帶回的獵物後，一個個驚喜異常。

  伏羲看著臉上洋溢著笑容的族人們，心中也是十分高興，這讓他前世所修的人皇大道也有了不小的進展。

  晚間。

  部落之中在伏羲的號召之下，夜間便組織人手將帶回的食物放在火上燒烤。

  一時間，華胥部落中飄滿了肉香。

  一群人興高采烈的圍聚在那裏，看著逐漸被烤熟的野獸，心中興奮不已。

  伏羲也感受到了此間喜悅，但是除了像族人一般放聲大笑之外，他們卻是沒有別的辦法表達。

  於是便隨手拿起一根散落的野獸骨頭，在一旁石壁上興奮的敲擊著。

  隨後，他似乎發現了某種規律一般，不斷的變幻著節奏，敲擊石壁，聲音時高時低，速度時快時慢……

  隨著聲音的傳遞，族人們很快也聽到了這股聲音，身形隨之動作開始搖晃起來，像是舞蹈。

  伏羲在心中默默記下這敲擊的節奏，在第二天一早，將其給記錄下來。

  名曰“駕群”曲譜。

  伏羲看著越來越富足的部落，心中有些感歎，部落中人除了收集野果與捕捉野獸之外。

  再也沒有別的事情可做，於是便在房間中思索起來。

  這些日子，他跟隨獵人隊不斷的進山打獵。

  見識到了不少的野獸。

  他發現其中有些野獸，並不凶殘，相反的膽子很小，較為溫和，他想要嚐試著將這些野獸馴服。

  如果可以成功馴服這些野獸的話，那麽部落中人就再也不需要擔心肉食了。

  雖然有了網子之後，人族的傷亡有效的減少了許多，但是依舊存在不小的危險性。

  所以，伏羲便萌生了馴養野獸以供肉食的想法。

  這段時間內，伏羲就跟著獵人隊一起進山，在捕獵的同時，觀察山中有哪些野獸脾性溫和。

  果然不出意外的，山中眾多的野獸中，他確實發現了數種脾性想必其餘野獸溫和些的。

  這幾種野獸分別為馬、牛、羊、豬、狗、雞。

  這六種動物由於性情較為溫和，被伏羲重視起來。

  隨後，伏羲又讓獵人隊在山中尋找這幾種將捕獲而來脾氣較為溫和的幼獸給圈養起來。

  等它們長大後再行繁衍，方便族人食用。

  他為了將這些捕獲而來的野獸與山間普遍的野獸給區別起來，於是就把這些幼獸叫做家畜。

  在當時人族捕捉的眾多野獸中脫穎而出，被稱為“六畜”。

  在伏羲的帶領之下，華胥部落越發的強大起來，而這藤曼網和圈養之法也開始在周邊的人族中流傳開來。

  除此之外，還包括了之前伏羲敲石頭時記載下來的旋律，那個名為“駕群”的曲譜。

  在家畜興旺之後，伏羲看著自家圈養的幾匹馬，在馬廄中正在悠閑的吃草，一條條馬尾在不斷的搖晃。

  伏羲覺得甚是有趣，便突發奇想，將馬兒尾部剪了下來。

  以馬尾為弦，梧桐木為身，打造了一把他稱之為“樂器”的東西。

  伏羲嚐試著彈奏樂器，但是對於其中音調他似乎並不滿足。

  後來他又以一種特殊的絲繩為弦。

  從新打造了兩把樂器，名曰琴瑟。

  此二字均是從倉頡造字種的玨演化而出，玨之本意為二玉相並之形。

  意為二玉相碰之聲。

  伏羲將其命名為琴瑟二器，由玨字推演而出，意為這是一種玉聲即十分動聽的聲音。

  而且是琴瑟皆是由彈碰聲響。

  伏羲感歎其蘊含陰陽大道，可以調節人體陰陽，便將其仔細鑽研。

  起初的琴為五弦，後改為七弦瑟二十五弦。

  伏羲還為其創造了專門的曲譜，結合之前所創“駕群”，每到獵物豐厚時。

  伏羲便會彈奏一二。

  這也使得更多的族人聽到了此間曲目，越發的驚為天人。

  這也使得琴瑟在華胥部落中流傳開來。

  而後逐漸傳遞到人族各個部落。

  琴瑟的出現，讓人族出了圈養家畜與采集野果和打獵之外，又多了一眾消遣方式。

  如此，數百年便過去了。

  如今的伏羲之名已經徹底的傳遍洪荒人族，他在人族中的聲望也越來越高。

  不過伏羲隱隱還覺得自己缺少點什麽。

  人皇大道還未圓滿。

  他可以隱隱感覺得到，一但他體內人皇大道圓滿之時，便是他成聖之日。

  自從有了這種感覺之後。

  伏羲便日夜奔波於人族之中，探查民情，想要找尋那一丁點的痕跡。

  但是許久之後。

  仍是沒有任何發現，反倒是現在的人族，越發的繁榮昌盛起來。

  有了漁網，圈養之法。

  人族已經很少出現餓死人的情況，雖然還有很多出與饑餓之中，但大多都還活著。

  而琴瑟的出現，更是讓人族多了些許的歡聲笑語。

  在這個掙紮存活的洪荒之中，使得人族多了許多的慰藉。

  不得不說，這些都是伏羲的功勞。

  …………