兩人各乘一匹快馬向西而行，時近中午，感覺腹中有些饑餓，找了一家酒樓，剛一進門就嚇了一跳，隻見這家酒樓的大廳一片狼藉，隻有正中央一張圓桌還算完整，圓桌的一側橫著一張長椅，上麵大馬金刀的坐著一個人。

  這人一身灰布道袍，腰間水火絲絛，腳下蹬著一雙布鞋，最顯眼的是頭上帶著一個蓮花琉璃鐵冠，三縷長髯隨風飄擺，顯得十分儒雅。

  郝遂二人從外麵進來，正好跟這道人打了一個照麵，雙方均是一愣。

  這道人的眼睛仿若星辰大海一般，無比深邃，幾乎望不到邊際。

  那道人看到郝遂更是驚訝，這人的命格怎會如此古怪？似富貴，似貧窮，似生也似死，完全讓人琢磨不定，就好像不應該出現在這世間一般。

  這時，忽然有人叫道：“摩尼教的妖道，今天終於讓爺爺逮到了吧！今天我五鳳刀就要用你這妖道的腦袋來為圍剿明教的各位英雄豪傑祭旗！”

  直到他出聲，郝遂這才發現，原來道人的周圍還有立著五個人，四男一女。

  郝遂雖然不認識卻聽旁邊有認識的人道：“這五人號稱五鳳刀，乃是五鳳莊的莊主，他們的原名已經無人知曉了，隻以鳳、凰、朱、丹、紫來稱呼他們，算得上是西北綠林道的一門好手。”

  “至於那個道人，那就有名了，大名頂頂的明教五散人，鐵冠道人張中！”

  郝遂微微點頭，他早就猜到那個道人就是張中，此時聽人說起，並不意外。

  郝遂知道，在明教中，五散人的地位看起來很高，可實際上卻一直遊離於明教核心之外，真正掌管明教大權的乃是教主、副教主、逍遙二仙、四大法王這些嫡係，而五散人隻是被收編的地方部隊。

  但這並不代表五散人不強大，而是嫡庶有別的思想在作怪，別的不說，光是彭瑩玉彭和尚就是一個響當當的人物，紅巾軍起義的領袖之一。

  而剩下的幾個也是相當具有傳奇性！

  周顛！那是連朱元璋都得稱一句“仙人”的濟公樣人物。

  還有就是眼前的這位鐵冠道人張中，據傳這位鐵冠道人自幼學習經史，然而多次參加科考卻屢次名落孫山，最後幹脆縱情於山水之間。

  後來遇見了一位能人異士，便算是入了道門，學會了太乙神數。

  相傳這太乙神數可以觀察風雲之變，預言旦夕禍福，十分靈驗。

  當然，這都是江湖謠傳，具體有多少可信，卻是不得而知。

  正尋思間，那邊五鳳刀已經跟張中動起手來。

  五鳳刀的刀法都是以禽鳥為原型，借由輕功飛縱之力淩空撲擊，刀法之快，輕功之高，可算是江湖一絕。

  “嗨！~”

  刀鳳一聲大吼，長刀上挑，直奔張中眉心。

  這一招叫“火鳳翱翔”，借由刀勁摩擦空氣而形成火焰，刀分兩翼呈鳥形，一刀之下讓人避無可避，躲無可躲。

  張中嘴角微微翹起，將手中的杯子輕輕一彈，杯子在半空中劃出一道弧形，正正好好的落在刀鳳的手腕上。

  郝遂的眼睛頓時一亮，別人隻看到張中這一下出手十分巧妙，卻不知道巧妙在何處，可他不一樣，他清楚的看到張中這下正好打在了刀鳳內力的節點上，就好像是蛇之七寸，隻要被人拿捏住，任何蛇毒再如何厲害卻也沒有用武之地。

  這簡直跟劍魔的獨孤九劍有著異曲同工之妙。

  刀鳳很顯然也知道這張中的厲害，他的臉色一陣紅一陣白，最後一咬牙，對著另外四鳳叫道：“上，一齊上，把他的腦袋拿到華山，說不定還能換些銀兩！”

  他叫得挺歡，可人卻往後退了兩步，那意思很簡單，你們打，我看著！

  那另外四鳳倒也聽他的話，齊齊一聲咆哮，奔著張中衝來。

  張中身形一晃，在刀光中左突右閃，左點右戳，仿佛腦後生眼，早有準備一般，三下五除二，便把這幾人點倒在地。

  郝遂看得暗自點頭，人說張中得了太乙神數真傳，看來多半不錯，他將這五鳳刀的刀法的路數一一算清，然後再進行應對，這些人自然便不是他的對手，就算不是太乙神數，這張中也是一個算學高手。

  解決了五鳳刀之後，張中向郝遂微微一抱拳，“郝遂主，久仰大名了！”

  郝遂微微一愣，他認識張中，卻沒想到張中也認識他，連忙道：“道長有理了，不想道長會知道在下，真是讓在下心中歡喜啊！”

  張中哈哈大笑，“寨主言重了，寨主的《鴻鈞老祖訓示》還在張中的背囊中，每每讀來都大有領悟，若不是身在明教，隻怕早已去了青龍山在寨主座下聽令！”

  “啊！？”

  聽到鐵冠道人的話，郝遂臉上微微有些尷尬，那個什麽《鴻鈞老祖訓示》實際上就是他胡編濫造出來的，講的也是迷信與科學那一套，其中不說錯漏百出，卻也是互相矛盾，還美其名曰為辯證唯物主義，實在讓人汗顏。

  他是這樣想的，可張中卻不這麽認為，不是有那麽句話嗎？同樣一種動物想上樹，是豬的話，你怎麽拉都拉不上去，是猴的話根本不用拉，用手一指，它自然而然便跳上去了。

  張中就是那種可以直接往樹上跳的猴。

  華夏文明體係，說穿了就是佛道儒三家體係，不同於佛家的“避世觀”，跟儒家的“心性觀”，自古以來，道家便在唯物主義跟唯心主義中左右搖擺不定。

  要知道，火藥、琉璃、丹藥、煉金，這些東西都是從道家的丹爐裏麵燒製出來的。

  隻是後來佛教進入中土，佛道之間互相爭鬥融合，不知不覺間便吸收了很多佛家思想，因此唯心主義便占了上風。

  其實道家百脈之中，很多人對於神佛之類虛無縹緲之類的東西很排斥，可矛盾的是，糟糕的現實又讓他們本能的向神佛祈求庇護。

  這便讓道家的思想難以統一，最終隻能各自為戰。

  而這也是道家難以發展壯大的一個相當重要的原因。