華夏七年元月元日。

  靖國五羊城的天邊染著金黃的餘暉，越發大量的走上了街巷。

  隨處可見稀奇古怪穿著的青年，他們正跟鄉巴佬似的打量著四周。

  街巷之間叫賣小攤，大量在馬路中央，終年不見停歇公交馬車，還有輪班巡邏的差役們。

  共同構築了這座天下第一繁華城市的美妙。

  崔淼也是其中一個，作為行走，他去年跟著鐵山他們去探查了一下獸人族。

  發現獸人族已經開始邁入奴隸製部落階段，開始進行部落和部落之間的征討跟掠奪。

  這是好事，因為內耗能延緩他們的南下和對食物的需要，但繁衍速度依舊很快，崔淼和鐵山商量，得盡快趁著對方還在內鬥的時候，抓緊經營西吉都護府。

  於是，鐵山和崔淼趕緊回來，又用了半年的時間趁著洋流和風向，緊趕慢趕回到了五羊城來。

  要是沒有洋流，估計得跑一整年。

  不過暫時還沒進宮去，得等初八的大朝會，藩國才有資格接受大朝儀。

  楊定對禮儀進行了修改。

  原本大年初一就應該接受群臣的麵見和藩邦使者的覲見。

  被楊定改了。

  改為初一皇帝在宮門同百姓飲宴，與民同樂。

  然後接下來各自回家休息，一直到初四上班。

  初五為內閣匯報新一年的財政預算。

  初六為地方州府匯報新一年的地方規劃。

  初七休息。

  初八大朝儀，接見藩國使者和外國使節。

  初九休息。

  初十閱兵，分為一年小閱兵，五年大閱兵，十年舉國大閱兵。

  每年閱兵的對象為禁軍，主要是侍衛司和殿前司的士兵。

  每隔五年主要檢閱常備軍，十年則檢閱地方和常備外加禁軍還有藩國軍隊跟都護府的軍隊。

  可以說初十閱兵是深入骨子裏的。

  接下來就是二月。

  二月二，祭祀農神，皇帝親自做春耕事宜，鼓勵百姓農耕。

  接著三月。

  三月三，古代的上巳節，不過楊定對習俗進行了調整，三月三改為工造。

  由工部親自帶領工部年輕的官員和工匠，出門去洗澡，同時皇帝將宮中老一點的宮女送出去賜婚。

  別說什麽人權了，楊定這麽做目的就是為了收攏人心。

  而且這些宮女，都是從民間收養的孤兒。

  養大了送出去收攏工匠，一來給她們許一個依靠，二來將這群工匠收買為宮中的人。

  形成利益集團。

  然後四月四為寒食節，四月五為清明節。

  四月四寒食踏青得眷侶，鼓勵在這一天結婚，然後第二天四月五祭祖起火。

  意欲自然是樸素結婚習俗，成親結婚也叫做延嗣，然後第二天直接祭祖，更是跟祖先說我們過得很好，不用擔心了。

  所以，在這一天，婚禮的舉辦異常的多。

  基本上所有達官貴人都在這一天嫁個女兒娶個媳婦，這兩天也放假，大家都開心。

  五月五，端午節。

  這一天舉國休息一天，同時皇帝將已經沒人祭祀的屈原重新拉出來，粽子舉家食，雄黃酒驅蛇，艾草驅蚊蟲，也給商家一個發財的機會。

  六月六，愛幼節。

  若是四月成親，那麽通常隔年三月就會有孩子出生。

  六月就百天，但孩子的成長還是需要長期嗬護的。

  於是六月，這個渡過了百日的時間，已經比較穩妥體征的孩子們，就需要六月六的滋養。

  加上這個時候南北方都進入了夏季，所以皇帝皇後去孤兒院裏作秀，同時也祭祀天神，替天下人祈禱各家人子孫綿延，祈禱別家子孫不要夭折，國家需要大量的人口才能繁榮昌盛。

  七月七，乞巧節，就如當年一樣，皇後出來祭祀織女，讓百姓女們能尋得如意郎君。

  八月八，獨屬於所有男人的節日。

  父親節、建軍節、授勳節。

  因為這一天，朝廷要開始授勳，給所有功勞的軍人和退役軍人體麵。

  楊定得親自出場。

  當然這個建軍節也是一年一次，五年大規模，十年超大規模。

  一年份的就是直隸州內的，五年份的則是全國各州的模範，十年份的自然是舉國包括藩國、都護府在內的一切。

  九月九重陽節，尊老愛幼，一如曾經。

  十月十豐收大慶，不用想都知道幹什麽，這一天自然是為了讓所有收獲頗豐的工農都開心。

  也休息一天，這一天舉國的酒不用酒票就能買到便宜的酒，可以說就是酒鬼們的盛宴。

  雙十一，為母親節。

  從四月結婚，五月懷胎，十一月差不多就半年。

  這個時間點顯懷，肚子也大了，也是最脾氣開始不穩定的時候，給人們多一天休息時間，好好的補補孕婦，補補後代。

  雙十二，為冬藏節。

  冬藏養膘，不過這玩意兒在熱帶沒用，但還是得有，楊定設計這個節慶的目的就很簡單，將來北上了，這個節日就有用了。

  吃一頓好的，團圓一下，相互聯係一波感情。

  同時也計劃一下，明年要做什麽。

  因此雙十二也叫小年。

  十二月三十日除夕，辭舊迎新。

  元月元日到初四春假。

  元月十五日上元節，萬家燈火暖春風。

  崔淼看完了靖國皇帝勒令排版印刷的日曆，也不由得感慨皇帝是個真正的鬼才，節日這種奢侈的東西，向來都是約定成俗的，但他直接用律法讓所有人接受，也等於快速將這些節日普及下去，也難怪靖國每到十二月三十日到元月初四，都這麽開心。

  看著下邊熱鬧景象，他將自己帽子帶上，走入了人群之內，左顧右盼。

  並且回來之後記錄，發送給了部落的酋長和巫道：

  “時值七年春節，餘至五羊城通使。

  及春節，觀熱鬧，遊五羊城。

  出門，摩肩擦踵，車馬川流。隻見宮城，不見外郭。心中好奇尋人問之，其人言：上曰：大國無疆，城牆何用？我華夏精銳便是國之幹城！

  吾心震撼之餘，亦感華夏皇帝之威。

  走街串巷，發覺各個村鎮更是高樓林立，商圈繁華，世人著錦繡，戴冠禮，聲聲笑笑，攜家而行。

  稚童好奇，嗅著街邊小巷的攤子上香氣，拉著家人尋來。攤販架起來的火爐，正在燒灼各色串串，孜然的芳香，芝麻的香甜，讓稚童們爭吵家人，尋之滿足口腹。

  時春節，家家餘財甚，喜兒歡鬧，亦不拒絕，出資以購。

  茲家中老者先請，此尊老矣。

  後愛幼兒食之，幼兒歡喜，言笑晏晏，愛幼矣。

  殿年輕者以食用，餘觀之問不該年輕力壯者先食？

  一戶人家聞言，哈哈而笑，尊老愛幼乃靖國世人傳統美德，力壯食肉，卻須長者先，幼者後，青壯氣力完足，不饑不必先請，此乃禮也，不敢亂之。

  言罷，此戶人家贈一串，曰羊肉串，聞之涎液難以自矜，須臾漫口。

  其人觀吾欲食之，阻曰：徐蘸白糖，再請君食。

  言之，取回蘸盤中白糖。

  吾不知所謂，感謝笑顏，遂食。

  隻要一口，那份動人心弦的心悸動，永生難忘。

  如蜜，又非蜜，甜滋滋。

  離西吉大陸出使靖國，方知若有天堂，必為五羊城矣！

  靖國之繁華，誠哉為我族之祖地也！”