不得不說，大明崇禎朝果然是眾正盈朝，大臣們在國家危難之際紛紛“慷慨解囊”。

  ??經司禮監秉筆太監王承恩點算，除了薛國觀主動捐納了八千兩白銀外，在京的一千二百餘官員，一共捐納白銀十四萬兩左右，這和崇禎所要求的兩百萬兩差距何止於雲泥。

  ??首輔薛國觀再次建言道：“在外群僚，臣等負責催捐，在內親貴，則需陛下親自獨斷不可。”

  ??薛國觀的意思很簡單，他負責朝廷官員，至於勳貴，那隻能由崇禎自個去處置了。

  ??大明立國兩百七十年，勳貴們有多少錢糧，崇禎雖不清楚，但也能猜出個大概出來，故此對薛國觀的建議很是認可。

  ??不過他也知道這些與國同戚勳貴是什麽德性，想讓他們從口袋裏掏銀子給朝廷，那恐怕比殺了他們還難受。

  ??但是遼東軍情如火，若是沒有足夠的錢糧調兵，那就隻能坐視錦州被東虜攻破了，為萬般無奈之下，崇禎的眼睛看向了武清侯李國瑞。

  ??之所以選武清侯李國瑞？原來這李國瑞，是孝定太後的侄孫，算起來是崇禎的表叔。家族依靠太後勢力，攢下大片良田，無數資財。

  ??為了和哥哥分家產，去年李國瑞還告狀到朝廷，說他父親留下四十萬兩銀子的遺產，如果自己繼承了一半，情願捐給朝廷。

  ??既然李國瑞承諾捐納二十萬兩，那崇禎自然而然就找了了李國瑞。

  ??李國瑞懵了，咱說捐給朝廷，那不過是為了爭奪家產，您還當真了，可是皇帝下了旨，自己有承諾過，若是不拿銀子，恐怕也說不過去，拿吧，自己又舍不得。

  ??他也是個狠人，為了表示自己家無餘財，索性把自己的地契還有府中的桌椅和家具拿到大街上變賣，而且是大張旗鼓地變賣，李國瑞就是要用自己的悲慘遭遇告訴在京的勳貴，你們看吧，現在是老子，下一個就落到你們了。

  ??勳貴們自然不會坐以待斃，嘉定伯周奎、成國公朱純臣、定國公徐允禎等在京的勳貴紛紛上書，要求皇帝收回成命，要是武清侯變賣家產之事若是傳出去，大明朝還有體麵嗎？

  ??崇禎徹底怒了，國難當頭，皇親國戚們不僅不和自己共患難，居然還連起手來違抗自己的聖旨，朕整不了文官集團，難道還整不了勳貴嗎？這次非得殺雞給猴看，殺一儆百不可，遂下旨，募捐必須繳清，否則就剝奪李國瑞的侯爵。

  ??這事若是攤在別的勳貴身上，說不得還真頂不住崇禎的壓力，把這二十萬兩給捐了，可偏偏武清侯李國瑞是個短命鬼，在崇禎聖旨下達後，沒幾天就一命嗚呼了。

  ??這事眾說紛紜，有的說李國瑞是被崇禎的旨意逼死的，有的說李國瑞是自個病死的，當然也有說李國瑞是被勳貴集團害死的，企圖迫使朝廷更改捐納的國策。

  ??但是李國瑞的死，顯然成了勳貴們拒絕捐納的最好的機會。

  ??在李國瑞死的七日後，就是是剛剛過了李國瑞的頭七，嘉定伯周奎在李家吊完喪後，就把成國公朱純臣，定國公徐允楨、襄城伯李國楨等在京的勳貴邀請到了伯府內奉茶。

  ??當然奉茶是假，借著李國瑞的死促使崇禎更改捐納的聖旨才是周奎的真正用意。

  ??朱純臣和徐允楨等人對周奎的用意心知肚明，不過周奎乃是皇後周氏的生父，所以進了花廳後，隻是品茶閑聊，等著周奎說話，畢竟皇帝是你的女婿，你要是帶了頭，咱們就好說話了不是。

  ??“諸位，京師裏可不是隻有咱們勳貴有錢，那些文官借著討賊的名義，一個個賺的盆滿缽滿，可是皇帝卻盯著咱們不放，雖說咱們府中是有一些錢糧，但是咱們家大業大的，這銀子要是捐給了朝廷，咱們不得要喝西北風，如今武清侯都被皇帝逼死了，你們可能拿出什麽章程。”

  ??周奎也知道勳貴們的心思，索性就開門見山的將捐納的事情擺上了台麵。

  ??太康伯張國紀猶豫地說道：“皇帝要籌集兩百萬兩白銀，用於遼東戰事，我等與國同戚，自然要慷慨解囊，咱們這麽多人，每人拿個兩三萬兩，這銀子也就湊齊了，又何必協商。”

  ??張國紀是天啟皇後張嫣的父親，為人還算忠直，在他看來勳臣既然和國家是休戚相關，那自然是一榮俱榮，一損俱損，國家有難，拿點銀子給國家，這是理所應當的。

  ??“張皇親，那些文官捐了十四萬兩，卻要咱們捐一百八十萬兩，這是什麽意思，難到是咱們勳貴好欺負不是，武清侯都被逼死了，咱們還巴巴地把銀子捐出去，咱們勳貴的臉麵還要不要了？”

  ??周奎是遠近聞名的鐵公雞，他是一分銀子都不想掏，皇帝富有四海，居然向勳臣拿錢，這不是天大的笑話嗎？

  ??“皮之不存，毛將附焉！你們不願意捐納，本伯願意，這茶也沒什麽喝的滋味，恕本伯不能奉陪。”

  ??話不投機半句多，太康伯張國紀對著在坐的勳貴，略一抱拳，便起身離開了花廳，直出府門而去。

  ??新樂侯劉文柄等十幾個勳貴看到張國紀摔門而去，也起身隨意對眾人行了一禮，緊跟著張國紀出了府門。

  ??對於張國紀和劉文柄的離開，周奎不以為意，你們願意捐是你們的事，反正老夫是沒錢捐納。

  ??待諸人離開後，嘉定伯周奎就是環顧眾人道：“宮中信奉九蓮菩薩，咱們若是能借九蓮菩薩之口，定能阻止皇帝捐納之事。”

  ??九蓮菩薩廟乃是萬曆帝生母李太後在宮中修建的，寺中供奉了一尊九蓮菩薩塑像，菩薩麵容就是按照李太後的長相塑造，民間由此傳言“太後，菩薩後身也”。

  ??李太後死後，她就被尊為明朝皇室的保護神“九蓮菩薩”，接受明朝曆代皇帝的祭拜供奉，宮中崇信的太監和宮女甚多。

  ??“老皇親，如何借鬼神之事可促使陛下收回成命？”

  ??定國公徐允楨也是徐達之後，明成祖靖難時，徐達次子徐增壽因支持朱棣之事被建文帝誅殺。

  ??朱棣登基後，感念徐增壽的忠心，遂將其子徐景昌授封為定國公，傳到崇禎朝時已經第九代了，可謂是真正的和朱家榮辱與共，但是徐允楨也不想拿銀子給崇禎。

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