問:《周易》與"八卦"有沒有關係？

  答:嚴格地說《周易》與"八卦"沒有任何關係，兩者各不相同。

  《周易》是產生於西周晚期的一部為"君子"們講述"修身、齊家、治國"的政治謀略書。《周易》裏既無"八卦"(或卦)一詞，也無"八卦"卜筮(算卦)理論。而"八卦"是後出的卜筮(算卦)學說，是春秋後期才出現的算卦術(《左傳》的記載)。"八卦"一詞出現更晚，是出現於西漢初期產生的屬《易傳》裏的《說卦》與《係辭》裏的說法。

  “八卦”(?乾?坤?震?艮?離?坎?兌?巽)雖是從《周易》一書裏所使用的那套六十四個不相同的“六聯體”符號上取之的"三聯體"符號，並用《周易》裏的八篇文章名稱而命名，則成為"八卦"取象比類、聯想、附會所卜問人事上的吉凶筮術。雖然史巫是通過那套六十四個不相同的“六聯體”符號，並連帶《周易》一書逐步篡改成卜筮之書，如《連山》、《歸藏》那樣用於卜筮之用。雖皆是離不開那套符號，和衍生出的"八卦"取象。也因史巫將本是一部政治哲學的《周易》一書逐步篡改為卜筮的結構形式，《周易》與"八卦"被扭合在一起，說"八卦"就認為是《周易》裏的東西，說《周易》就會想起"八卦"算卦那回事。

  故兩者本是各不相同，兩者並不是孿生胎，而是後來史巫將"八卦"寄生於《周易》身上的寄生蟲那樣。再後來"八卦納甲"筮術(即那套64個不相同的“六聯體”符號按八卦分宮納入天幹、地支、陰陽、五行生克模式的新筮法)產生，不再錯誤混同於《周易》文辭當占辭的那一種卜筮了，即不再如以前那樣通過那套符號起卦，用八卦取象或結合《周易》裏的文辭當占辭來筮問人事吉凶的比類、附會方法。"八卦納甲"筮術與《周易》從此分離開去，不再如以往寄生於《周易》身上的東西那樣，是另立門戶。但依然造成人們對《周易》與"八卦"的混為一談，分不清《周易》與"八卦"原是各不相同的東西。