問：說《周易》有"象、數、理、占"四個基本要素對嗎？

  答：說《周易》有"象、數、理、占"，是曆代"易學"上的說法。

  這是“易學”上從《易傳·係辭上》裏“《易》有聖人之道四焉;以言者尚其辭，以動者尚其變，以製器者尚其象，以卜筮者尚其占”的說法總結出的。因《係辭》是麵對今本《周易》做出的闡述，而後“易學”上也所見所用的是卦爻式《周易》文本，自然也就堅信今本《周易》一書具奮了四要素，或叫四功能，即"象、數、理、占"。

  “易學”上說的"象"，謂今本《周易》卦爻之象，指卦爻畫所表示的物象。

  "數"是指今本《周易》裏數字爻題的陰陽九·六之數和起筮的“大衍之數”。

  "理"指《周易》文辭表示的"義理"(言論或文章的內容和道理)。

  "占"即今本《周易》一書有占筮(算卦)之功能。

  不過原創《周易》文本一書，隻有一種要素，就是“理”，即政治哲學思想。

  原創《周易》一書，即無“象”，也無“數”，更不是“占筮”之功能，而是一部政治哲學之書。