隨後兩人離開屍林，步行回到路邊等待路過的大巴車，然後在站點分開，一個往西，一個往北。

  回到孔敬的老林魂都快丟了，晚上做了一整晚的噩夢，夢到那具包在裹屍布裏的屍體走進臥室，站在床頭一直看著他。

  第二天，老林就覺得自己頭暈沉沉的，很不舒服，心想以後這種事情打死他他也不去了。

  收集骨灰的事，老林又找到了另外的門路，他在孔敬府殯儀館結識了一名燒屍工，讓他把凡是橫死者的骨灰留下一份，每份兩百泰銖，要是有孕婦的或者有怨骨的，那就是每份四百。

  東西集齊，老林將墳場土仔細篩了好幾遍，篩得又細又均後，又把裹屍布剪成無數個小塊留著備用。

  隨後骨灰分別裝在小口袋裏，外麵貼上標簽，寫清死者的死亡時間、年齡和死因等詳細信息。

  當阿讚洪班看到這些陰料時，眉頭都皺了起來：“這是什麽東西？”

  老林連忙解釋，說陰牌就要有陰料，這些都是製作陰牌的原料，他好不容易花高價才搞到手的。

  阿讚洪班也沒多問，隻說：“那下一步呢？”

  “我先去采購配件，到時候你邊製牌邊加持就行。叔叔，你知道用什麽法門來加持嗎？”老林問。

  阿讚洪班說：“當時那位阿讚康教過我怎麽用控靈術加持陰物，我現在掌握了兩種法門，一種是緬甸控靈術，另外一種是儺巫術，到時候我分別試下，先看下加持出來的兩塊佛牌效果有什麽區別。”聽到這話，老林連連點頭。

  在泰國，有關佛牌的飾物和配件最好買了，不光雜貨市場很齊全，甚至連711店裏都賣大廟定期加持出來的新牌。

  老林在這些地方買了各種各樣的佛牌外殼、邊框和鏈子。

  阿讚洪班用老林從寺廟井中打出來的水，將墳場土和骨灰和成細泥，再填到木製模具中壓成型。在製作過程中，阿讚洪班一直用咒語加持。

  佛牌之所以有法力，就是製作者用咒語加持的結果。

  龍婆僧是用古代流傳下來的佛經秘咒加持，而這些阿讚師父用的就是各地的控靈咒。

  不光泰國，在緬甸，越南和馬來等地都有古老的控靈術，都是有一代一代師徒傳承下來的，隻是有些相對完整一點，而有的就比較殘缺了。

  它們都具有自己的效果和特點，比如阿讚洪班和阿讚康學的就是緬甸法術。

  都說人死如燈滅，其實世間各個角落，隻要有人生活的區域，都有著無數我們看不到的陰氣，在四處遊蕩徘徊。

  在龍婆和阿讚師父用咒語加持佛牌古曼的時候，那些陰氣中所附帶的靈力就會被咒語所吸引，附在佛牌之中，隨後佛牌就有了法力。

  而那種能把完整人類靈魂禁錮在佛牌古曼中的，就屬於入靈的佛牌了，這種佛牌的效果會更強。

  不過做這種佛牌，首先得要能感應到一個強烈的陰靈才可以。

  後來阿讚洪班分別用緬甸術和苗族儺巫術製成兩塊外表看上去完全相同的掩麵佛牌。