“這道題更簡單了，想都不用想，直接出答案，你選的是什麽呢？”

  王奕一副風輕雲淡的表情，看這題就像是看1加1一樣簡單。

  “我選的是D，教條化的評價標準抑製了民間文化的生命力。”

  魏文婷縮了縮脖子，諾諾的說道。

  “什麽，怎麽能選D呢？”

  王奕一臉的不理解。

  “為什麽不能選D呢？”

  魏文婷更不理解了。

  “那你跟我說說為什麽要選D？”

  “我們在曆史或政治的課本上經常遇到這種題啊，答案類似於D，教條化的評價標準抑製了某某某的生命力！”

  “我的天啊，學校裏麵的教條主義思想你怎麽可以用在公務員的考試裏呢？這種思想千萬不能有啊，在學校試卷裏的正確答案，到了公務員的試卷裏可不一定正確啊。”

  “這是為什麽呢？”

  “曆史政治批判的是過去，過去的都過去了，可以隨便批判，反正死人不會出來說話。但公務員要肯定現在啊，如果你隨便批判的話，人家不來找你嗎？就好比這道題，人家工作人員絞盡腦汁想出來了一套評價標準，你卻說人家想出來的是教條化的評價標準，你讓人家的臉往哪兒擱啊？遇到一些脾氣大的，人家不來找你麻煩才怪呢。”

  魏文婷豁然開朗，公務員在說話的時候是不能隨便得罪人的，因此做相關的試題，得罪人的話直接就不考慮了。

  “那A呢？我國的民間文化缺乏係統化和連續性的傳承，沒有得罪人啊？”

  “這還沒有得罪人嗎？這得罪的是我國的民間文化啊，居然敢說我國的民間文化缺乏係統化和連續性的傳承，這話要是傳到了那些老藝術家的耳朵裏，那些老藝術家還不得來削你啊？”

  魏文婷恍然大悟，覺得王奕說的太有道理了。

  “那C呢？民間文化在申報‘非遺’時遇到了極大的阻力，這也沒有得罪人吧？”

  “這還沒有得罪人呢？你說人家遇到了極大的阻力，這不是紅果果的汙蔑人家相關部門嗎？人家相關部門辛辛苦苦的幫你審批非遺，你居然說人家極大的阻礙了你，你這不是讓人家相關部門心寒嗎？”

  聽到“心寒”二字，魏文婷仿佛是看到了相關部門被汙蔑時委屈的喪臉，忍不住都笑了出來。

  “嘻嘻嘻嘻，那B為什麽正確呢？它說‘非遺’申報製度與民間文化的特點不相適應，這也不是傷了相關部門的心了嗎？”

  “對於這種題，說白了，就是矬子裏邊拔將軍，四個選項都得罪人了，那就選得罪力度最輕的，B選項隻是說製度與特點不相適應，其實並沒有傷害到誰，而事實就是不太適應啊，如果非常適應就不會出問題了，所以B是可選的。”

  這個類型的題講明白了之後，魏文婷徹底的懂了。

  接下來，王奕又給她形象生動地講解了其他的題型，其核心要點無外乎是站在公務員的角度去考慮問題，弘揚社會主旋律、打擊不法的行為、不要隨便得罪人，更不要去抹黑正府機關。

  在此之前，魏文婷看到言語理解與表達這部分的內容就感到頭疼，隻要她用學校裏學的知識去解答就會出錯。

  聽了王奕的講解之後，魏文婷把自己當成是一個公務員，站在公務員的角度去解決問題，發現一道題都錯不了，徹底解決了言語理解與表達給她帶來的困擾。

  “王奕，你真是一個神童，來，讓老師親一個！”

  魏文婷激動地抱住王奕就想親一口。

  王奕趕忙用手堵住了魏文婷的嘴巴：“老師，請自重，我是來辦理退學手續的，你快幫我辦理吧！”

  “退學手續？我辦理不了呀？”

  魏文婷露出一臉的尷尬。

  “什麽？辦理不了？既然辦理不了你幹嘛浪費我這麽多時間？”

  王奕感到特別無語。

  “我這不是想考考你嘛，結果發現你真是神童，還能教我做題，所以就……”

  魏文婷說到最後吞吞吐吐，但誰也知道她想表達的意思了。

  “好吧，也怪我，我早該想到你沒有這個權利了，誰有這個權利？勞煩你帶我去見他。”

  “退學手續隻有教導處主任有權利辦，如果一中校長要是聯係了我們的校長的話，我們的校長應該會通知教導處主任的！”

  “那還等什麽呢？趕快帶我去見教導處主任吧？”

  “全國奧數大賽馬上就要舉行了，教導處主任現在應該在親自教導奧數班，我帶你去奧數班找他吧！”

  “好的，不要再墨跡了，咱們快點去吧，再磨嘰下去就放學了。”

  小學放學早，等教導處主任放學下班了，還得明天來辦手續呢。

  小學的奧數班不像高中的尖刀班跟衝刺班那樣是固定的一個班，而是在奧數大賽來臨之前，由各個班的精英學生臨時組建起來的。

  奧數大賽前，這些精英學生集中在一間教室裏學習，大賽結束之後就會回到各自的班級。

  魏文婷帶著王奕跟張倩倩來到了奧數班，說是奧數班，就是在一間空閑的教室裏聚集了十多個精英學生，環境還不如普通班呢。

  教導處主任是一個四十歲左右的中年男子，帶著一副黑框墨鏡，眼神如鷹，不怒自威。

  “魏老師，你來奧數班有何事？”

  ——

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  國考原題：長期處於草根狀態的民間文化，大多難有連續性的書麵記載。“非遺”申報的製度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態的文化形式化的過程。如此，便失去了申報“非遺”最初的意義與目的。

  這段文字意在強調：

  A.我國的民間文化缺乏係統化和連續性的傳承

  B.“非遺”申報製度與民間文化的特點不相適應

  C.民間文化在申報“非遺”時遇到了極大的阻力

  D.教條化的評價標準抑製了民間文化的生命力

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