第41章 多練兵,少養兵。
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會說話的眼鏡 更新:2021-02-06 20:14 字數:2324
朱標記得,對於衛所製,曆史事實證明最初的衛所製確實是達到老朱剛開始的目的。
明初時,各個衛所不僅能夠讓他們自給自足,有的地方還有盈餘。
比如邊荒之地,延綏鎮‘糧草數至盈十萬。’
但害大於利。
衛所製度之下,大部分的衛所軍隊都沒有接受過正規的軍事訓練,有的地方訓練,訓練強度卻不夠。
因為當時這種製度,大明軍士服役終生,很多中下層軍官大部分都是世襲。
大明的軍隊老幼化嚴重,世襲原因,上升空間窄小。
沒有正規訓練,導致作戰能力極為低下,最多就隻能維護地方的治安。
朱標覺得,這衛所製創造了批自耕農、小地主。有土地,還能繼承土地和身份。
衛所官兵可以不參加科舉就能當官!
當今朝廷的衛所製是唐府兵製的一種變種。
朱標可看清了,兩者都想不費朝廷糧餉來保持大軍。
但衛所製和府兵製是前唐和前明強大的原因。
好處是朝廷不需要去承擔太多財政壓力,平時耕種,自己種田養自己,用時召集到一起,還不用發餉。
朱標提到這個衛所製,老朱得意的笑道:“標兒,咱養兵百萬,可以不費百姓一粒米,你說它好不好。”
“父皇,兒臣認為不妥。”朱標思索後道。
這種依賴土地國有製度,後期都因為土地兼並被私有,進而失效。唐朝和明朝後期都不得不放棄這種兵製,改成募兵製。
朱元璋臉色凝重道:“你讓咱廢戶,又不讓咱搞衛所,你小子想幹啥,今兒要是不讓咱心服口服,別怪咱收拾你。”
他想唬住自己這兒子,衛所製被他說的都是壞處。
朱標不緊不慢道:“父皇可知,京外是三分守城,七分屯田。京內是兩分屯田,八分來守城。
屯田所得之糧,超過一半作為籽粒上交,有的地方可以甚至會剝削。”
朱元璋奇怪了,這事情他怎麽就看的比自己還清楚,抬起頭道:“標兒,這些是劉伯溫宋濂他們教你的?”
“啟稟父皇,兒臣結合這些年跟隨父皇征討和唐朝的府兵製推算出來的。”
他總不能說自己是後世的地球來客。
名義上,籽粒歸朝廷,作為軍糧使用,但實質上則是被世襲軍官所支配。
後來,西南各地有明初遺留的軍官職田,雲南就有十幾萬畝以上,約衛所耕地八分之一。
北方九邊,正德時期清理軍官占田失敗後設置的養廉田,都被武將世襲。
他們招募家丁或者奴役軍戶耕種,采取超經濟剝削的辦法掠奪這些農奴的剩餘產品。
明中期,世襲武將大量奪取衛所屯田,甚至讓軍戶為他們耕種,維持自己私兵勢力。
衛所製崩壞!
說維護當地治安,但後來這些兵士卻被用來投放在大規模戰爭中。
朱標的四弟,永樂皇帝當年可是六次北征,再而三次攻打安南、向西北方進兵,部隊規模不小,衛所製漸漸暴露缺點。
因為老舊的管理模式讓大明軍的作戰能力極為低下,到後來已經無法承受明朝中後期的大規模戰爭壓力。
衛所製下的大明軍士上戰場打仗能力羸弱是必然的事情。
因為古代的大明士兵跟21世紀的不一樣,不是說訓練訓練就能用了。
具朱標的經驗,這些士兵上陣廝殺時,都是要有真實本事和武藝的。
沒有武藝,光憑勇敢,頂不了多久,頂多是匹夫之勇。
全國要地設立衛所,軍丁世代相繼,給養依賴屯田。
朱標用老朱能接受的方式慢慢的跟他說利害關係,朱元璋放下毛筆道:“你能想出比咱衛所製還好的來,咱就聽你的。”
“父皇,此話當真。”朱標就等他這句了。
“咱說話算話,金口玉言怎麽會反悔。”朱元璋笑道。
“用募兵製結合義務兵製來代替衛所製。兵在於精,不在於多,以一抵十。多練兵勝於多養兵。”
“募兵製?義務兵?你給咱說清楚。”
朱元璋可不是好糊弄的,他雖然讚同自家兒子,除了寵愛還有就是必須得說對。
不然亂搞,大明遲早被這兔崽子搞砸了。
“父皇,大明義務兵役製又稱大明征兵製。我們利用大明律形式規定大明居民在一定的年齡內必須投軍,開始有一定期限的兵役。屬於強製性,年限可能是三年或者兩年。
年限到達,願意在軍中的兵士可繼續留下,家眷得到朝廷的優待。
不願意的可以到期後回家。
這也是大明成年居民必須要做的。凡是服兵役後的居民,享有三年賦稅減免。
科舉時,與其它同等優異的學子,可以擇服役先錄用。”
“那募兵製呢?是如唐宋曆朝的。”朱元璋道。
“差不多,雇傭形式。但必須用嚴格的標準召募士兵,務必是經過嚴格挑選的精勇之士,戰鬥中往往以一當十,都要戰鬥力極強者,才能錄取。”
朱標清楚,曆史上因為募兵製施行以後,明軍的戰鬥力得到了大幅提升。
最著名的有東南地區的戚家軍、俞家軍。
東北地區的關寧騎兵,西北地區的秦兵。
“父皇,為確保我大明軍為青壯年,普通兵士在不惑之年後就要退軍。
有功勞退軍的普通兵士可以免除稅賦,在地方當個巡街。
沒有功勞的普通軍士,賦稅減半,分得耕地。
每年秋收和春種時為征兵和招募,同時也是軍營篩選夠不惑之年的士兵退軍之時。”
朱元璋聽著聽著也沒有那麽的反對,平和道:“繼續說。”
“是,父皇。養無用之兵的錢糧不如用來養以一抵十的精銳之士,多練少養。
我們要保持大明軍的紀律嚴明,保持兵士的神聖,都是精挑細選的優良之士。讓百姓提起大明軍,都是神聖愛戴。
百姓都敬神佛觀音,因為神聖,仁慈救難。我大明軍是天子之軍,也可以培養成讓百姓愛戴敬仰之軍,成為榮耀象征。
如此一來,大明軍如救苦救難的菩薩一般榮耀,百姓也會以投軍為榮耀。
叛逃的兵士也會較少,征兵也會變成榮耀,一人投軍,榮耀家眷。”
朱標說完,微笑著對朱元璋道:“請父皇明示。”
“咱說過,隻要你這個說的有理,咱都聽你的,關於李彬的事也說說吧。”
朱標道:“是,父皇。”