魯襄公時代，經過漫長的三十一年，是“春秋時期”僅次於後麵“魯昭公的時代”執政時期。

  在這個年代裏麵，晉國和楚國的爭霸，還是時代的主題節奏，但是楚國的發展，是呈著下降的趨勢，而晉國是上升的高潮階段。

  晉國在這個時代的開始，積極的采用了“三駕疲楚”的軍事政策，將中原交戰區的鄭國和宋國，大致上穩定在自己的聯盟中，將楚國的勢力壓迫回了南方，而楚國此時的身邊新興起了吳國，導致原來的無後顧之憂的局麵改變。因此，楚國忙於與吳國的交戰，就沒有更多的精力來進軍中原。

  這個階段的齊國，曾經在中期試圖從晉國的聯盟中掙脫出來，但是經過戰爭，還是由於實力的缺陷，而未能如願。

  經過長期的對抗，晉國和楚國已經認識到了，誰也無法消滅對方。

  最終在宋國的撮合下，簽訂了“第二次的弭兵”會盟，讓整個世界暫時的從混戰中掙脫出來，也為世界的和平贏得了短暫的喘息時間。

  周王室的權利，已經沒落到了可有可無的境地，這也是諸侯爭霸的結果，東周的滅亡隻是一個時間的問題，甚至於連發表意見的情況，都十分的堪憂。

  魯襄公從楚國參加完喪禮回來後，就在魯國建造楚國式樣的宮殿，大臣們提出意見，不要耗費民財，建造這樣享樂的麵子工程，多搞一點民生的工程建設，這樣魯國才能獲得民心。

  但是，魯襄公不聽，他要享樂，人聲苦短，很快宮殿式魯王宮建成了，非常的漂亮，非常的楚國化。

  但是，魯襄公三十一年六月二十八日，魯襄公卻在“魯國的楚宮”中死了。

  魯襄公的兒子太子子野繼位為國君，子野是胡國女子敬歸為魯襄公所生的兒子，非常的孝順，擁立為國君後，就暫時的在季氏家裏麵暫住，等候著辦理完爸爸的喪禮後，正式的登基為君，誰想到子野，非常孝順，對於爸爸的突然死亡非常的傷心，這年的秋天九月十一日，竟然傷心過度，死了。

  這可能是短命的國君吧，二個多月的時間，就殞命了。

  魯國，繼續尋找新的後嗣，這樣就產生了分歧。

  季武子想擁立胡女敬歸的妹妹齊歸生的兒子公子禂為魯君。但是穆叔不同意，說：

  “太子死了，如果太子有一個母親生的弟弟，就應該立母弟。沒有母弟，就應該在所有的庶子中，尋找最年長的庶子擁立，如果年齡一樣，就選賢能的；如果都很賢能，就通過占卜來決定，這才是古代流傳下來的規矩。”

  但是，季武子不聽，因為誰擁立了新君，誰就有了擁立的大功，不能讓別人搶去，既然自己決定了，就要執行下去。所以最終還是擁立了公子禂。

  公子禂是個比較頑皮的孩子，雖然這一年已經十九歲了，但是還是像個孩童一樣的脾氣，在為魯襄公出葬的時候，魯國侍從們，竟然三次為公子禂更換喪服，因為他每次都把新換上的喪服給弄髒了，即便這樣，第三次的喪服也是皺巴巴的不整齊，可見這個孩子的頑皮。

  這就是曆史上的：魯昭公。

  十二月二十一日，安葬魯襄公。

  魯襄公死了，正好趕上鄭國到晉國拜見大哥，鄭國的國君鄭簡公在子產的陪同下，帶著幾馬車的禮物前往覲見晉平公，見大哥要送重禮。

  此時正好趕上魯襄公死了，晉國的國君晉平公為了表示對魯國國君的哀悼，就暫時停止了麵見接待鄭國國君的一切禮儀和娛樂活動，暫時讓他們到賓館裏麵休息。

  過去所謂的賓館，其實就是一個大院子而已，尤其是晉國這兩年，大搞王宮度假的療養建築，對於接待各國來訪居住的客舍，基本上沒有投入資金修築，所以比較破爛。

  於是，子產便命令手下馬車夫們，直接將客舍賓館的竹籬笆紮的圍牆給破壞了，將裝載貴重禮物的馬車開進了院子裏麵，這讓晉國知道了，於是就派遣了大臣士文伯前來責備子產。

  士文伯說：

  “尊敬的子產大人，我們晉國由於刑法和道德不太好，導致有了很多的強盜，這對於前來朝拜的諸侯們也沒有更好的辦法解決，於是我們就將客舍賓館的大門造的很高，圍牆修的很厚，讓原來的賓客做到安全無憂，但是現在你卻擅自的拆毀了圍牆，雖然說你的警衛很厲害，沒有圍牆也可以保護自己的安全，但是對於其他來訪的諸侯們，以後再怎麽居住這樣的賓館呢？

  因此，我們的國君派我來向你請教。”

  子產一聽哈哈大笑說：

  “我們鄭國是小國，夾在你們大國之間來回的征戰，不能安居生活，還要向你們進貢豐厚的禮物。這次就是帶著幾大車的禮物前來給你們晉國送禮，可是你們沒有時間接待我們，我們也不好說什麽，我們怎麽敢將搜刮盡了的這些鄭國財產放在露天裏麵？這些財產如果不經過正式的儀式，我們也不能就隨便的獻給你們，放在露天的外麵又怕長蟲子損壞，剛才你也說了，還有盜賊的威脅。

  我聽說當年在晉文公的時候，一般都是將賓館修建的高大安全，有倉庫，有餐廳，有娛樂設施，但是現在正好反過來了，你們把建設資金都投入到了宮殿的建設上了，賓舍反而陳舊不堪，簡直就是下人居住的地方，貨車連大門都進不去，而且你們也不告訴我們接見的時間，我們還不知道要住多少日子，所以我就讓把圍牆給破壞了，也是為了保護給你們晉國的禮物的安全。

  不要緊，如果晉國吝惜這個圍牆，等我們走了以後，再給你修築起來，一堵圍牆而已。”

  這個子產多厲害，嘴皮子很利索。

  鄭國的子產是在魯襄公三十年的時間裏，由鄭國的執政大臣子皮把政務全部交給他管理的，剛接過鄭國的執政一年的時間，子產很有手段，是《春秋》時期很有名的賢臣，與管仲齊名，孔子都很佩服他。

  子產當政後有事情要求伯石公孫段辦理，就直接送給他一座城池，另一個大臣子太叔說：“國家的事情，為何送給一座城池才能辦理，難道國家不是大家的國家嗎？”

  子產說：“如果一個人沒有欲望，其實很難攻破的，我知道他的欲望，就用滿足他的欲望條件來辦事，並且要求他把事情辦好，這難道不是我的功勞，難道還是別人的功勞？”

  子太叔說：“要是別人活著別的國家議論怎麽辦？”

  子產說：“這不是我要分裂國家，反而是大家之間更和睦，其他的國家議論什麽呢？要想安定國家，必須首先安定大族，安定了大族後辦完了事情，我們在觀察他，看看有什麽問題，一個城池要想收回，豈不是太容易了嗎，到那個時候，才能用上所謂國家大事的借口。”

  子產的這一招太厲害了，他既能看清楚人性的醜惡部分，又能看到欲擒故縱的手段，先滿足別人，辦完了繼續辦理的事情，然後在研究別人，慢慢的找機會收回來，這也許就是可以用在現在的一些道理。要知道“人隻要是有欲望，就有可以攻破的縫隙”，子產非常的清楚這點。

  接受城邑的伯石公孫段害怕了，知道自己收取禮物辦理國家的事情，就是存下了禍患，真是後悔死了，於是就主動的向子產交出了城池。

  這樣一來，子產反而不去處理他了，將城邑還是送給了伯石公孫段，雖然說子產很厭惡這個人的貪婪，但是伯石從此後也成為了子產的有利支持者，於是子產讓他當了僅次於自己的職位，這就是子產駕馭人的手段。

  當年，鄭國的貴族子張要求通過打獵來獲得祭祀先祖的獵物，但是子產沒有批準，子產說：“根據禮法，隻有國君才能使用新殺的獵物作為祭品，大臣們不行，這是規矩不能破壞。”

  子張大怒，要準備發動自己的家兵攻打子產，子產開始想逃亡晉國避難，但是傳政給他的子皮攔住了他，並且驅逐了子張，子張反而逃往了晉國。子產請求不要沒收子張的田產和房舍，三年後有主動的把子張召回來，然後把這三年的所有田產和房舍的收入還給了子張，兩個人冰釋前嫌。

  子產執政第一年的時候，鄭國的一些貴族說：“誰要是殺子產，我們一定跟隨”。三年後，這些貴族們說：“我有子弟一定送給子產教育，我有田地一定送給子產管理，如果子產真的死了，誰又能像他一樣的賢良。”

  所以，子產對晉國的士文伯一通解釋，讓他啞口無言，隻好回去向趙文子匯報，趙文子說：

  “子產說的是實情啊，是我們晉國做得不對，用破房子接待人家，是我們的錯誤。”

  然後趙文子又派了士文伯去給子產道歉。

  同時，晉平公馬上就接見了鄭國的君臣，新建了賓館。

  子產的故事很多，很是值得我們好好的學習一下。

  魯襄公時代就這樣結束了。