魏絳(?-前552年)，姬姓，魏氏，名絳，諡莊，史稱魏莊子，公元前573年，上一個時代的魯成公十八年，由於晉厲公被欒書所殺，新任的晉國大王晉悼公上位，他目睹了這幾年來晉國的內亂，決心立法治國，重振晉國的雄風，於是，慢慢的淡化欒書的權利，讓韓厥開始替代欒書，並且任命了執法上嚴毅方正的魏絳為司馬，以執掌晉國的軍法。

  魏絳上任後，執法嚴格，公元前570年，也就是魯襄公三年，上一年，就由於他的執法嚴明，爆出一個很大的事件，讓他一舉成名。

  在一次晉國帶領軍隊準備與諸侯匯合舉行的行動中，晉悼公的弟弟揚幹有些目中無人，自己是大王的親弟弟，身份自然很高貴，就沒有按照軍隊已經規定好的行列進行行進，讓自己的車駕快馬加鞭向前衝，一下子就擾亂了晉軍整齊的行軍節奏，但是誰也不敢說什麽，這是晉君的弟弟馬車，誰敢有不同的意見，都敢怒不敢言。

  誰知道，這個事情讓司馬魏絳知道了，馬上就幹了過來以“擾亂軍心之罪”的名義，將揚幹的車駕扣下，魏絳當然知道這個事情不能直接處理晉君的弟弟，畢竟他是王室貴族，於是在宣讀了揚幹的罪過後，直接將揚幹駕車的車駕，也就是司機給砍頭正了軍法。

  晉君得知這個事情後震怒，俗話說：打狗還要看主人。殺了弟弟的車駕，就是給揚幹顏色看，當然也就是不給晉君麵子了，所以，晉悼公就對大臣羊舌赤說：

  “會合諸侯是我們應該引以為傲的事情，現在揚幹受到了侮辱，這還有什麽比這個侮辱更大的呢，我一定要殺了魏絳，不要耽誤了，你拿著我的命令立即執行。”

  羊舌赤當然知道事情的原委，就說：“魏絳並沒有二心，他是侍奉君主而不避危險，有了罪過而不逃避懲罰的人，我估計，他一定會書寫情況向國君解釋的，何必勞駕大王你下這個命令呢？還是等等再說吧”。

  沒想到羊舌赤的話剛說完，魏絳就來了，把一封信交給了朝廷的來回傳事的官員後，就要當場拔劍自殺。旁邊的大臣士魴和張老連忙勸住他，讓他別激動，有什麽事等大王的回信再說，別衝動，這才勸住了魏絳。

  魏絳的信上寫的什麽？

  晉悼公打開魏絳的親筆書信看到：“以前君主跟前缺少忠心的臣子，於是就派我擔任了軍隊的司馬，這是大王對我的信任，我一定要盡職盡責才能報答國君。不過，我聽說：軍旅之師應該以服從大王的命令為‘武’，軍中的事情以寧死不違反軍紀為‘敬’，這次大王匯合諸侯，下臣我怎敢不敬？君主的軍隊中有不服從軍紀的人，辦事的人怎麽能不嚴肅的執行軍法？如果懈怠，沒有比這個更大的罪過了，我害怕因為未盡到自己的職責而犯法致死，所以就處理了違反軍紀的揚幹，也許這個罪過是無法逃避的了，而且也沒有事先向大王匯報並聽從你的教導，以至於使用了斧鉞，執行了對犯法之人下屬的死刑，我的罪過很重，哪裏敢不服從大王對我的懲罰，而讓君主發怒了，所以我請求回去死在司寇哪裏。再見了我的國君，晉國萬歲，大王千秋，臣魏絳頓首。”

  晉悼公一看，驚出一身的冷汗，我的乖乖，自己差一點就翻了大錯，人家魏絳並沒有錯誤，都是自己的弟弟惹的禍，差一點就冤枉了好人，晉人非常的剛烈，送來信，不麵見君王，這是準備要馬上死的節奏啊。

  想到這裏，晉悼公連鞋子都來不及穿了，光著腳就跑出了大帳，看到魏絳正在猶豫是否自殺的時機上，於是就親手拉住了魏絳的手說：“我的話，都是出於對兄弟的親愛，沒有想到國法，殺死了揚幹的車駕，是為了晉國執行威嚴的軍法。我雖然有揚幹這個弟弟，但是卻沒有教育好，讓他犯了軍令，這都是我的過錯。請你原諒我，前往別讓我再錯上加錯了，快把手中的劍扔了，擺脫你了，請你答應我的請求吧。”

  然後，晉悼公拉著魏絳進了大帳。

  這次會盟結束後，回到了晉國，晉悼公就在晉國的太廟中設宴款待魏絳，並直接提拔他當了晉軍新軍的副元帥，張老人中軍司馬。

  這就是魏絳的“法”。

  魯襄公四年，晉國北方的戎狄無終國的國君派了大臣孟樂到晉國走訪，並且通過魏絳向晉君奉獻狩獵打的老虎和豹子的皮，請求晉國能夠和各部落的戎人講和。晉悼公對魏絳說：

  “戎狄沒有親情而且很貪婪，不如征伐他們，不給他們和平的機會。”

  魏絳說：“現在的諸侯都剛剛歸順我們，尤其是陳國也收不住楚國的壓迫來和我們講和了，他們其實都在觀察我們晉國的行動。如果我們有德行，他們就會親近我們。否則，他們就要背叛我們。現在如果動用大軍去征伐戎狄，一旦楚國趁此機會征伐陳國，我們肯定會無法救援，這就是等於丟棄了陳國。這樣一來，中原的其他諸侯也會背叛我們。

  雖然說，戎人猶如禽獸一般唯利是圖，但是如果因為得到戎狄，而失去中原諸侯，這恐怕是因小失大，不太合適吧？比如說：當年的後羿——”

  晉悼公鄭津津有味的聽著，見魏絳說道了以前的後羿，更感興趣了，就迫不及待的追問：

  “後羿怎麽了？”

  魏絳於是就將後羿當年奪取了夏朝的政權後，拋棄了賢良的臣子，任用了奸邪的小人，沉迷於打獵，讓奸邪的小人利用這個機會，扶植了奸邪的力量，奪取了後羿的家園，並且殺死了圍獵回來的後羿，逼迫後羿的兒子吃後羿的肉，又被殺死的過程原原本本的說了一遍，讓晉悼公知道，後羿雖然身居君位，但是卻一心放在打獵上，忘記了國家的憂患，導致了國家的滅亡。

  當時晉悼公就十分的迷戀打獵，而且將戎狄比作獵物，而魏絳又是負責管理打獵事宜的官員，所以就用這個故事勸誡晉悼公，晉悼公當然也不是傻瓜，聽明白了魏絳的意思，就問道：

  “那就沒有比根戎人結盟更好的對策了嗎？”

  魏絳懇切地向他陳述了和戎的“五利：

  “第一，戎狄薦居，貫貨易土，土可賈焉。就是說，晉國可以利用遊牧民族輕視土地，重視財貨的習俗，發展對戎狄的貿易；

  第二，“邊鄙不聳，民押其野，穡人成功“，就是說如果和戎狄沒有戰爭，晉國的人民可以安居樂業，利於發展農業生產；

  第三，戎狄事晉，四鄰振動，諸侯爭霸中有威攝作用。

  第四，以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓。就是說：維持和平局麵，軍隊得到休息，軍備物資不須消耗，可以保存晉國的實力；

  第五，鑒於後羿，而用德度，遠至邇安。意思就是：借鑒曆史的經驗，隻有采用以德服人的辦法，才能保持長久的安寧和睦局麵”。

  魏絳上來就是定邊五策略，當當當當當，五下子，經過他詳細地解釋和戎的益處，終於說服了晉悼公，悼公使魏絳和戎，而且以後也按照時令進行打獵的活動了。

  這就是魏絳的“和”。

  和戎政策實施後大見成效，到晉悼公12年(前562年)，僅短短的8年時間內，便取得了晉國與戎狄和睦相處的局麵。悼公非常高興，將鄭國贈送的樂師、樂器，女樂的一半賜給魏絳，說:“子教寡人和諸戎狄以正諸華。8年之中，9合諸侯，如樂之和，無所不諧，請與子樂之。“魏絳謝絕所賜之樂，對悼公說:“和戎狄，國之福也，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉?“辭謝再三，方才接受。