前麵說了，鄭國夾在倆個大國之間，真是一個難做的小媳婦。

  以前，鄭國在楚國陣營時，都是晉國前來征伐，楚國拚命營救，現在形勢反轉了，鄭國成為晉國集團中的一員，所以就是楚國開始征伐，晉國努力營救。

  情節大反轉。

  在短短的五年內，晉國和楚國就輪番上演了幾次圍繞著鄭國的拉鋸戰鬥。

  魯成公六年，前585年，春天，鄭國國君鄭悼公，為了表示自己加入晉國的榮幸，在去年晉國組織的“蟲牢之盟”後，就馬不停蹄的帶著公子偃（子遊）一起，前往晉國去拜見大哥晉景公，鄭悼公這把年紀了，身子骨也真是夠受的。

  按照一般諸侯國君之間的見麵禮節，在雙方交接見麵禮物的時候，一般都是在大廳的左、右柱子中間進行，也就是所謂的中堂上。如果是雙方的身份不對等，一般就是在中堂和東邊柱子之間的西邊位置進行交接。

  晉國和鄭國肯定是地位和國力不對等的，所以就應該在西邊辦理交接事宜。可能是鄭悼公見到大哥太激動了，竟然忘了這些規矩，急匆匆的趨步上前，一直走在了晉景公之前，直接到了東邊的柱子位置，兩人見麵，又是握手，又是寒暄，又是交接禮物。

  這讓在旁邊的晉國大臣士貞伯看在眼裏麵，就悄悄的跟身邊的人說：

  “我看這個鄭君不是很穩重，目光遊動散漫，走路也不像個樣子，坐在位子上也是坐立不安的，不像是個長久安穩國君的樣子，這個樣子是要找死嗎？”

  士貞伯一語成讖。

  鄭悼公回國後，六月份，真的一命嗚呼了。

  鄭國現在麵臨的局麵是：率先是叛變楚國，接著鄭君前往晉國獻媚，然後回來就死了，這是個很好的機會，正在生鄭國氣的楚國，一看機會來了，於是楚國的令尹子重就開始帶兵伐楚，也是挺狠的，看準時機，翻身就是一口，我再叫你叛變。

  晉國當然不能不救，新收的小弟，而且很懂禮貌，送了重禮。所以晉國的欒書帶領晉軍營救鄭國。

  這就是，鄭國叛變後的第一次：楚國伐鄭，晉國救鄭。

  魯成公六年——

  晉國和楚國的軍隊在鄭國的“繞角”地區相遇，而且是半夜，晉軍靠近楚軍大營紮寨。

  但是，誰也不敢輕易的開仗，都是頂級高手，一動手，就是要傷筋動骨的，這兩個超級大國的對抗，會直接影響到全世界的和平穩定問題，這次楚國也是趁著鄭國的國喪出兵，本來也沒有想和晉國正理八景的打一次惡仗。所以，半夜突然晉軍前來紮營，搞的楚國帶兵的子重，精神高度緊張，思來想去，幹脆也就避開晉軍，主動撤兵了。

  楚軍不戰而退，晉軍不戰而勝。

  甚至連個火星子都沒有碰撞出來，大家彼此心照不宣。

  晉國軍隊既然來到了中原，總不能溜達一趟就回去，於是晉軍直接去侵襲楚國的另一個小弟蔡國。這一招，也挺狠，晉國反手就是一個報複。

  這對於楚國來說也是不能不救的國家，但是令尹子重帶領的楚國主力軍已經撤兵了，怎麽辦？駐紮在臨近的楚國公子申和公子成，隻好帶領著申、息兩地的地方守備部隊，匆匆前往蔡國救援，並且在“桑隧”與晉軍對峙。

  此時，晉軍正是順風順水，在楚國救兵還沒到的時候，兵貴神速的已經在蔡國俘虜了楚國官員申驪，晉國兵勢正盛。

  所以，見到楚國的守備地方部隊前來救援，晉軍大將趙同、趙括想要出戰，用鐵錘砸雞蛋，他們就向大元帥欒書請命。

  欒武子本來想答應二位的要求，但是在一旁的智莊子荀首、範文子士燮（xie）、韓獻子韓厥三個人就勸欒書說：

  “大帥啊，不要出戰，我們這次是來救援鄭國的，這是我們主要目的，現在楚國大軍已經撤退了，我們軍隊才能打到這裏。

  現在出戰，這就等於是轉變了出征的目的，改變的作戰的對象，也等於把殺戮和征伐，強加給了別人頭上，如果不見好就收，停止殺戮，再次和楚軍交戰，激怒楚軍，仗打的怎樣先不說，就是勝利了，也不是好事。

  再說了，我們忙活了這一陣子出兵征伐，如果僅是打敗了楚國兩個縣城的地方守備軍，有什麽光榮的，有什麽值得炫耀的？但是如果一旦失敗了，那我們恥辱和罪過就大了，好好想想吧，我們看還不如撤兵。”

  欒書是三軍主帥，考慮問題當然有高度，此時的仗，打不打，不是單純的一個戰鬥的問題，而是整個全局問題，作為三個將軍的建議，就是站在全局的高度上，分析問題，而非是鬥勇好狠。

  欒書就同意了這個意見，晉軍撤兵了，在撤兵的路上，順手牽羊又把不聽話的沈國給揍了一頓，俘虜了沈國的國君揖初。

  晉國這次出兵，救鄭、伐蔡，揍沈，真是一氣嗬成，一個豆都沒掉。

  這次，晉軍不戰而退，楚軍不戰而勝。

  又是一個默契的合作戰鬥形式。

  當然，這都是晉國老將們的意見，隻是代表“穩重派”的意見，隻能占少數。晉國還有很多年輕的“好鬥派”的將領，而且都在基層，都想立功，獲得升遷，他們占絕大數。

  這次，年輕的將領們好不用跟著大帥出征一次，就這樣撤兵了，有些心裏不甘，年輕的將領正是需要戰鬥的功勳來增添自己功績的時候，這樣的戰鬥，似乎完全不夠過癮，他們有的人很有意見，就在回軍的途中向欒書發牢騷，提出了“舉手表決”的意見，意思就是：

  掌握正確意見的人，往往與大眾的想法是一致的，所以才能成功，大帥對於是否撤兵，為何不聽聽大家的意見？你是掌握大權的大帥，應該斟酌考慮基層將領的意見，這次出戰輔佐你的大將有十一人，其中隻有荀首、士粲、韓厥三人勸阻不想出戰，可是想戰鬥的將領可是多數，怎麽也不搞個舉手表決。《商書》中說：三個人占卜，要聽從二個意見相同人的。這不就是多數服從少數的道理嗎？

  這就是最早的“舉手表決”的來源。

  你看，年輕將軍說的是不是很有道理。

  如果，你是欒書將怎樣的回答？

  讓我們看看欒書是怎樣說的：

  “你們的意見沒有錯，但是你們沒有搞明白一個深刻的道理，因為要是采取舉手表決的方式，要有一個基本的前提：

  就是大家的知識、道德、用兵等水平都一樣，不分上下，才能實行少數服從多數的方式。

  現在，是晉國的三大重要的卿士提出意見，每個卿士的水平，都是一個頂你們四、五個人，他們三個人，你們算算，是不是大多數？依從他們，難道不可以嗎？”

  眾位年輕將領拱手拜謝欒書：

  “啊愛服了油——”我們服了。

  欒書哈哈大笑說：

  “你看看，我們這次用最小的代價完成救鄭、伐蔡、滅沈三個收獲，這都是聽從了荀首、士粲、韓厥，這三個大腦子人的意見結果，你們要好好的學習，好好的讀書，別光一味的爭強好勇，你們以後可都是帶兵的大將軍啊！”

  後人稱讚欒書是個從善如流的君子，並且引用了《詩經》進行歌頌

  《詩經·大雅·文王之什·旱麓》

  鳶飛戾天，魚躍在淵，豈弟君子，遐不作人。

  意思就是——

  老鷹展翅飛上藍天，魚兒搖尾躍在深淵。和樂平易好個君子，怎會不去培養青年。