這幾年，中原大地的氣候有些反常。

  魯僖公十年，冬天，普天之下，又是大雨，又是大雪的，還有強對流的雷電，似乎有些不倫不類。

  十一年，秋天，似乎是去年的雨下的很透，今年就一直的幹旱不下雨了，各地諸侯國們紛紛舉行求雨的祭祀，祈求老天爺：行行好、給點雨。

  十二年，三月初一，中原大地發生的日食的天文奇觀。

  十三年，秋天九月開始，天下又是大旱不雨。

  連年的大旱，讓晉中和晉北地區的莊稼遭到災難性的歉收，熬到冬天，晉國終於扛不住了。

  魯僖公十四年到來，連續兩年的大旱，讓晉國的糧食嚴重減產，今年更是嚴重，已經繼續出現了老百姓的大饑荒，簡直是餓殍遍野，慘不忍睹。晉惠公真是沒有辦法了，這兩年晉國整天的搞內亂，當官的也沒有心思去抓農業生產了，加上大旱，晉國出現了自晉惠公上台以來最嚴重的糧食危機。

  晉惠公一看糧食危機來了，連國庫裏麵儲存的“地瓜幹子”都快沒有了。思來想去，還是要厚著臉皮向姐姐、姐夫的秦國求救，於是晉惠公就派人前往秦國要求賑災。

  秦穆公看到晉國的使者就來氣，心想這個小舅子的國家太不靠譜了。

  明明答應了給自己的承諾，但是他一當上國君就反悔了，讓自己很是生氣和無奈，現在你們來了饑荒，又要求我們秦國的支持，真要好好的思考一下，精心的打算打算和想想，怎麽應對晉國這個請求。

  秦君將公孫枝找來，問道：“子桑（公孫支的名字），現在晉國遭遇到了饑荒，派人前來購買我們的糧食，你看看，我們到底賣不賣給他們糧食？”

  枝子桑說：

  “大王，我們對晉君有了很多的恩惠，扶持晉君上台，晉君反悔割地的承諾又不怨恨他們，這是我們有恩於晉君。

  但是，晉君卻對自己的老百姓缺少恩惠，必定會失去老百姓的支持，現在是老天爺再次的讓晉君來求我們，天意啊！如果我們不賣給晉國老百姓糧食，這不就是等於違背了老天爺讓晉國再來求助我們的意願了嗎。

  再說，如果晉國的老百姓知道了我們秦國不賣給他們糧食，晉國的老百姓就會怨恨我們的，老百姓不會知道那麽多的上層信息和秘密的協定，但是知道了秦國見死不救，這就是大仇啊，即便我們不想賣，可老天爺安排了這個局麵，就是要我們賣糧的，所以也會給晉君之前不報答給我們的承諾，造成巨大的口實。

  說實話，到那時候，晉國就會說我們秦國狼子野心，不顧老百姓的死活，所以他們才反悔的割地的承諾，這不就等於給我們自己造成障礙了。

  所以我建議，賣給晉國糧食，這樣可以取悅晉國的老百姓，晉國老百姓得到我們的救助，就會批評晉惠公的執政能力和道德水準，到那時候，秦國可以根據我們的情況，隨時對晉國進行征討，即便是晉君到那時想對抗我們，老百姓誰能幫助他呢？

  給，一定要給。”

  秦穆公十分滿意的點著頭，欣賞的看著公子摯，又轉頭問身邊的百裏奚，五羊皮大夫百裏奚，此時已經因為自己的才能，受到了秦君的重用，雖然他被晉國滅掉的虞國當作陪嫁，送給了秦國（其中還有一段到楚國的經曆），對晉國有著刻骨的仇恨，但此時秦君談的是國家大事，不能以私人的恩怨來提出意見，這才是賢臣和能臣，他和之後的丕豹觀點，完全是兩個不同的風格。

  百裏奚說：

  “我讚同公子摯的意見，天災在每個國家都會發生，救濟災難，幫助睦鄰，這是正道，實行正道，國家才能有福分，所以說要賣，而且要真心實意的幫助晉國老百姓渡過難關。”

  秦穆公點頭，又看著流亡來的丕豹，丕豹抓耳撓腮的急著想發言，他爸爸丕鄭和自己的全家都被晉惠公殺死了，滿腔的怒火正沒有發出口，這次是個好機會，看著秦君的目光有征求自己的意思，於是就大膽的說：

  “大王，我不同意倆位大夫的意見，雖然說他們說的有道理，但是晉君已經對秦國無理了。這件事情，天底下、地球上的人都知道，晉國之前就有對裏克和丕鄭的“大清洗”罪惡，現在又有了饑荒，說明晉君已經失去了民心，甚至於連老天爺都不幫助晉國了，趁著晉國現在的狀態，秦國完全可以征伐晉國，不要賣給他們糧食，這是多好的機會，天機不可失啊。”

  丕豹和百裏奚之間的水平，在此時區別出來了。

  丕豹，完全是從自己私人報仇的角度出發，被複仇的火焰迷住了雙眼，在討論國家大事的時候，摻雜進了私仇，這就是不會得到國君的認可，也會讓國君看出兩個人的差距。

  秦穆公微笑的安慰丕豹。

  “丕豹，

  你知道嗎，我討厭的是晉國的國君晉惠公，這個不成氣候的小舅子，但是晉國的老百姓有什麽罪過，正象是百裏奚說那樣，上天的災禍流行，每個國家都會遇到的，救濟老百姓，才是正規的道理，不能因為這個災荒，而變成一場趁人之危的戰爭，那不是讓天底下的人，都看到了秦國的錯誤的一麵嗎？

  這樣吧，丕豹的意見可以存檔，這次就不按照他的意見執行，但是丕豹一定要好好的練武，訓練士兵，累了就睡，睡醒了，就練兵，一定會有你發揮自己的地方的。”

  其實，秦穆公這個講話就等於給丕豹定了位置，他隻能是局部方麵的臣子，而國家大事是不能依靠的。

  所以說，做人能不單純的是要知道那麽多的道理，能背誦多少的古訓和兵法，而是真正的懂得如果設身處地的發揮自己的作用，上級的格局不會和你一樣，了解上級的想法，放棄自己的私仇，才能得到上級的認可，到時候總有複仇和發揮的機會，丕豹比起他的爸爸丕鄭，差的太遠了，不成熟，嘴上沒毛。

  秦穆公最後下定了決心，一拍桌子，說：

  “幫助晉國買糧，救助晉國老百姓，這次抗災救難的行動叫做：泛舟之役，由百裏奚擔任行動總指揮。”

  由於當時的生產力限製的水平，把米的榖脫掉，即費時間，又不好保存。幹脆，就將帶著榖殼的大米裝包，以低廉的價格賣給晉國，讓晉國老百姓分到粟米後，自行再進行脫粒後食用，省了時間、加快了救災的速度。

  至此，秦國賑災的裝滿糧食的船舶一隻，接著一隻，從雍城（秦國的首都）到絳城（晉國的首都），沿著黃河及其支流的河道，川流不息，連接不斷，奔向晉國，晉國老百姓得到了救助。

  晉國終於挺過了這次的大饑荒。

  按照正常的道理，晉國渡過了這次大饑荒，晉惠公真應該好好的感謝秦國，感謝自己的姐夫，但是事情是這樣的嗎。

  百裏奚說的真對，天災流行，誰也不敢說能不能輪到自己的頭上。

  第二年，也就是秦國支援晉國大饑荒的第二年。

  魯僖公十四年，公元前646年，冬天。

  秦國也遭到了大饑荒，其實人家秦國遭遇這次大饑荒的時候，完全可以通過自己的庫存能力，抵擋一下。但是去年秦國的國庫存糧，絕大部分都支援給晉國賑災，目前秦國國庫存糧空虛，一旦遇上饑荒，來不及周轉和賑災，沒有辦法了，隻能派人前往晉國請求買糧賑災。

  這個事情，晉惠公應該沒有什麽可猶豫的，如果說割讓城池的許諾反悔了，或許可以理解。但是人家剛救助完了你之後，需要你救助的時候，你在有能力的情況下，再猶豫不決，真就不能說什麽了。

  晉惠公舔著臉，一番正經的問大臣慶鄭，晉國大夫慶鄭是個非常耿直和脾氣直率的人，當場就回答說：

  “大王，這個有什麽可以商量的，前麵我們晉國已經賴掉了，承諾割給秦國的五座城池的土地，現在又吝嗇自己的糧食，不去救助曾經救助過我們的盟國，是忘記了別人的好處，背棄恩德，失去了親人和老百姓的支持。

  幸災樂禍，就是不仁；貪圖所受，就是不義；激怒鄰國，就是不詳。

  失去了這些道德，我們憑什麽來保衛國家？”

  晉惠公沒想到慶鄭會來上這麽激烈的一番話，有些不高興了，回頭看著大臣虢射，虢射是個政治場上的老滑頭，看著國君的臉色，明白了國君的意思，就說：

  “我看未必——

  大王已經將承諾的五座城池反悔不給秦國了，就等於已經惹惱了秦國，現在我們再給他們糧食，這不能銷毀雙方已經產生的仇恨，而是敵人變得更為強大，趁著這個機會，削弱一下秦國的勢力，不是更好嗎，我看不如直接出兵，趁機攻打秦國。

  俗話說：皮已經不存在了，毛還能附著在哪裏？（《左傳》記載這句話：皮之不存、毛將安附），也就是說：晉國和秦國的矛盾根子這塊“皮”，已經不存在了，就是有點小恩小惠的“毛”，又能怎樣？皮不在了，毛放到哪裏？”

  這就是這個成語的來源出典。

  性格直率的慶鄭，真的火了。

  “不對，你別出餿主意。

  丟棄信義，背棄鄰國，如果我們再有禍患，誰還來幫助我們？沒有信義，禍患就會隨之而來，這樣做，連我們的老百姓都會拋棄你的，國內的百姓把你當成仇敵不說，更何況還有因此怨恨你的敵人呢，如果換個角度，我們處在秦國現在的地位上，也一定會發怒攻擊對方的，一旦這樣，人家同仇敵愾，一定會戰勝我們晉國的。”

  晉惠公得到了虢射的支持後，已經決定按照他的意見執行了，不賣給秦國糧食賑災，便對慶鄭搖著頭說：

  “慶鄭啊，你說的道理太膚淺了，都是表麵的文章，作為國家之間的戰略性布局和總體方針，你還是不行啊，這都是你不知道的，算了，別爭了，就采取虢射的意見執行。

  不過，出兵還是不太好，我們也剛度過災荒，不給糧食就行了，部隊可以集合起來，向秦國方向移動駐防，防備慶鄭分析的可能出現的秦國軍事進攻。”

  晉惠公的決定，把慶鄭氣得當場差點背過氣去。

  消息傳到了秦國，秦國上下都氣得大罵晉惠公，連秦穆夫人這個姐姐都垂淚搖頭，唉聲連連，秦穆公鐵青著臉，咬著牙說：“別發火了，現在的任務是度過災荒，自力更生，抓革命、促生產。來日方長，老秦人不能被人當成孩子刷。

  我們秦國是：有仇必報，我命令，三軍將士，把晉惠公畫成靶子，練射箭——”