欲加之罪，何患無辭。

  這個成語的意思是：如果一心一意想要加罪於人，就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人。

  晉惠公上位，總是要做幾件大事，揚揚自己的威名。

  （1）弟弟烝嫂重葬共君

  晉惠公上位後辦的第一件大事。

  為什麽秦國會那麽關心晉國的事情？並積極參與晉國的君位擁立事件，因為此時秦國的國君秦穆公是晉獻公的女婿，晉獻公的女兒嫁給了秦國稱為：秦穆夫人。當時流亡的公子重耳和夷吾都是秦穆公的小舅子，所以重耳逃亡直接跑到了姥姥家狄國，因為近；而夷吾沒辦法，不能再向姥姥家跑了，就跑到了靠近姐夫國家的梁國，就是想在關鍵的時刻，找姐姐避難。

  秦國和晉國都地處西北地區，兩國有一個共同的敵人，就是各處的戎狄，這就是戰鬥目標相同，而且在此時的春秋階段，兩國的主要任務是滅狄擴土，都沒有時間參加中原的諸侯爭霸，兩國之間沒有根本的利益衝突，所以相處甚安。

  成語說的秦晉之好，就是指這段兩國蜜月的階段。

  所以說，在當時兩國處在發展的狀態上，關係非常的良好。

  這也就是為什麽，秦國會積極參與晉國國內的動亂後擁立的事件的根源。

  夷吾在得到了姐夫的支持後，返回了晉國當大王，臨行前，姐姐秦穆夫人送了一程又一城，不知道何時能再見這個親弟弟的麵。

  分手前，姐姐秦穆夫人就給弟弟夷吾說：

  “你回去後，一定要照顧好一個我很牽掛的人啊！”

  夷吾愣了，問：“誰？”

  姐姐說：“就是我們苦命的太子申生的妻子賈君夫人，你哥哥死的太慘了，我們不能讓他的夫人再受磨難了，這是我最大的心事，還有那些在外麵流浪的公子們，也要召回國家，別讓他們在流浪了，弟弟一定不要忘了姐姐的囑托。”

  夷吾當場就答應了。

  夷吾回國後繼承君位，就想起了姐姐的囑托，馬上把原太子申生的夫人賈君招來，俗話說：要想俏，一身孝。

  等到賈君來到朝堂，夷吾就傻眼了，看著楚楚動人的小嫂子，渾身素衣，格外的動人。因為太子的早亡，夫人賈君這幾年都是穿著孝衣，為丈夫守寡，當賈君的白色裙裾隨著微風慢慢飄蕩的時候，在上麵坐著的夷吾的心也跟著飛了起來，忽悠忽悠的，起起伏伏。

  夷吾剛才的未見嫂子時的那種悲傷，一股腦的丟到了腦後。

  倒是小嫂子賈君含著眼淚向小叔子國君下拜，訴說著離別後的思念，以及對丈夫死去的悲傷，楚楚動人的話語，更是增添了小嫂子的妖嬈風姿。

  夷吾陪著說了一陣子的悲傷話後，就馬上當朝宣布，鑒於小嫂子為哥哥守節的行為，作為小叔子的弟弟，絕對不能讓嫂子這個孤苦伶仃的人，再遭受孤獨風霜之苦了，不能讓嫂子在曲沃邊城居住了，那裏風沙太大，水土不好，馬上讓小嫂子搬入王宮，享受天倫之樂，以後就由自己照顧嫂子了。

  大家一片讚揚和激動的淚水。

  嫂子賈君搬入了夷吾晉惠公的王宮居住。

  夷吾自從見了嫂子後，就放不下心了，有了新的牽掛，每天早上、晚上都過去安慰和探望，一來二去，孤男寡女，再加上“春秋時期”的烝報婚姻製度，晉惠公和小嫂子賈君有了控製不住的火熱感情，於是按照規矩，在一些侍臣的“努力”勸阻下，晉惠公和小嫂子賈君報到了一起，把賈君嫂子的身份直接轉正為姬妾的身份了。

  身份改變的賈君，雖然說與小叔子有了新的愛情和歸宿，但是總覺著對不住之前的太子，自己的前夫申生。現在的弟弟丈夫晉惠公，為了讓美人能夠傾心的和自己玩遊戲，就馬上命令對原太子申生進行平反，重新安葬申生的靈位，將其屍骨遷入皇家陵園，並且正式的追贈稱號為：共君。

  申生的安葬儀式搞的很盛大。

  沒想到的是，就是因為這個已經死亡的太子，卻發生了兩件事情，讓人們開始議論紛紛。

  第一件：當人們挖出太子申生的遺骸時，屍臭氣息撲麵而來，當場熏昏了好幾個幹活的民工，於是人們紛紛私下的議論：太子原本是一個非常正直貞潔的人，為什麽現在采用盛大的正規喪葬儀式的時候，他的屍體臭味這樣的大？

  一些明白二大爺就說：這還不明白，采用了正規的喪葬儀式，太子都不接納這個儀式，用屍臭來熏在場的人，這就是一個態度，說明現在的國君竊位不正，還有就是，國君和賈君之間的那些事情，也許太子通過這個來表達自己的不滿。我看事情有些麻煩了，隻有遠在狄國的公子重耳才是我們真正的國君啊。

  嚇得旁邊幹活的人，連忙捂住了這個明白二大爺的嘴。

  第二件事：

  原太子的申生臣子狐突到曲沃去辦事的時候，由於趕路原因，到了曲沃的郊外的時候，已經是晚上半夜時分，突然狐突看見遠處站著一個人，身邊停著一輛馬車，狐突仔細一看是太子申生，狐突的雞皮疙瘩起了一身，頭發都豎起來了。

  嚇得不敢說話了，直勾勾的看著太子。

  太子申生讓狐突登上自己身邊的馬車，讓他駕車，因為在太子活著的時候，隻要是出征，都是狐突駕車，所以這次也是讓他駕車，太子對狐突說：

  夷吾無禮，烝我的夫人，我已經請求了老天爺這個上帝，並得到了他老人家的同意，將晉國送給秦國，以後秦國就會祭祀我的。

  狐突膽子也打了起來，說：神仙是不享用，不是自己後人的祭祀的。再說，老百姓也不會祭祀，不是自己祖先的神仙。

  太子這樣做，恐怕你的後人要滅絕吧，再說老百姓有什麽罪過，你這樣處理這個事情，會斷絕自己的祭祀的，你好好考慮一下吧，我的神仙太子大哥。

  申生一聽，思考了一下，就說：

  好吧，我再去找老天爺商量一下，你在七日之後，到新城的西邊等我，我將會附在一個算卦人的身上，借他的口傳達我的話。

  狐突連忙答應了，突然間，太子申生和馬車就不見消失了，隻剩下狐突還擺著駕車的動作，站在那裏，狐突連忙發狂的跑回了城裏，晚上猛喝了很多的白酒，大醉一場，壓壓驚。

  到了七天的時候，狐突就到了與太子約定的地點，四下無人，仔細找了一圈，發現在一顆大樹下，一個瞎眼的算卦先生微笑的對著他，狐突愣在那裏，慢慢的過去，輕聲地問：

  是太子？還是算卦的？

  瞎眼的算卦先生自言自語的說：

  狐突，聽著：

  我已經找到了老天爺，商量了好幾個晚上，你說的道理對，經過懇求後，老天爺說，允許我懲罰有罪的人，他將在韓原大敗。

  狐突此時真的糊塗了。

  韓原大敗，怎麽回事兒？

  再問瞎眼的老頭，算卦老頭說了一句：天機不可泄露。就口吐白沫的暈了過去，等到狐突搖醒這個算卦老頭的時候，老頭嚇得連聲高呼救命，非要說是狐突把他背綁架到這個郊外的，狐突看著老頭的樣子，跪下磕了個頭，就跑了。

  神跡啊——

  《左傳》對那麽多的曆史事件不記錄，卻記錄下這次的神跡奇遇，可見很是神奇，不得不說，等到之後的晉惠公韓原大敗後，才明白這個先兆的厲害。我們也算是換換腦子，輕鬆一下吧，古人寫書也未必就不是這個意思。

  其實用現在的話說，這兩件事情都是很牽強附會的，屍體臭了，很正常，在那個年代裏麵，沒有防腐劑，也沒有防腐措施，申生又是草草的安葬，無論其生前身份多麽的顯貴，無非都是屍體，因此屍臭是很正常的，隻不過人們為了表達自己的不滿，才這樣表述，在那個古代時期的迷信年代裏麵，這就很有說服力了，為的是譴責晉惠公霸占嫂子的不滿而已。

  至於，申生顯靈的神跡，更是無稽之談，我很是懷疑這是狐突事後諸葛亮的一種說法而已，完全可能是經過了韓原大敗之後，才杜撰了這個神跡的出現。

  不過，當成是一段小插曲，也是無傷大雅的事情。

  （2）欲加之罪、何患無辭

  晉惠公上位做的第二件事，就是：殺大臣裏克。

  裏克就是殺死奚齊和卓子後迎接夷吾回國登基的大臣，對於夷吾來說應該是有功的，但是夷吾為什麽要殺死他？

  其實這裏麵有幾層意思需要我們去思考。

  首先，在“春秋時期”弑君行為，無論怎樣都是重罪，都沒有好下場，後麵繼位的新君必然會借著這個機會，重新洗牌和重新布局，所以“討伐奸惡、伸張正義、安定民心”就是一杆正義的大旗，對於樹立新君的威信有絕對的好處。

  其次，晉惠公自然知道在自己上位的時候，與二哥公子重耳之間的暗鬥風波。裏克原本是太子申生一黨的人，後來申生死了，裏克就非常的看好公子重耳，而且在殺掉奚齊和卓子後，第一時間派人前往狄國迎立重耳，說明裏克最先心儀的是重耳，而並非夷吾，這是個絕對危險的人物，心黑手辣，如果他再不支持自己，再搞一次政變殺掉自己後去迎立重耳，也是未可知的事情，這個釘子一定要拔掉。

  第三，夷吾是個小氣的人，凡是能夠大把送禮的人，一般來說都是看待利益很重的人。

  在晉惠公籌劃回國登基的時候，為了能夠得到裏克的支持，夷吾秘密的派人找到裏克，承諾在事情成功之後，作為報答，就賜給他：百萬汾陽之田。

  等到自己真的當了國王，夢想實現了，但是這些承諾卻要兌現，這就好像是從晉惠公身上割肉一樣的心痛，對盟國的承諾反悔總是要找個借口的，但是對自己手下的大臣反悔，就不用那樣的麻煩了。

  這就是我們說的：一個願意拿著賄賂來取悅別人的人，一旦他的目的達到後，他都會想采取各種手段將自己的損失加倍償還的，這是晉惠公這類人的本性，晉惠公肯定不能再給裏克這些“百萬汾陽之田”的許諾了。

  弑君之臣，存有外心，欠他債務，這樣一來，裏克的生命走到了盡頭。於是，晉惠公便采納了郤芮的建議準備殺死裏克，這也許就是最好的結局。

  晉惠公沒有好好的想想，對於他和裏克的關係來說，是上下級的領導關係；而郤芮和裏克的關係，確是同僚之間的競爭關係，隻有殺掉了競爭對手，郤芮自己才能得到更重要的地位。之前在晉惠公沒有繼位的流亡期間，作為公子身份的夷吾，完全可以多傾聽郤芮的意見，但是一旦繼承了君位，夷吾從公子變成了晉君，位置發生了變化，考慮問題的角度也就要發生變化，如果還象以前那樣的角度聽意見，也許就會做出錯誤的決定，這不就是自毀長城嗎。

  好在，目前殺裏克的理由簡直是太充分了，弑君大罪誰也不能說什麽。

  於是，晉惠公就派人到裏克那裏傳達自己的意見。

  使者開門見山的對裏克說：“大王最近很苦惱，讓我告訴你，如果沒有你裏克大人的一係列行為，大王肯定不會有今天登基的事情發生，關於這點，大王很是感激裏克大人。”

  裏克開始非常的高興，心裏麵美滋滋的。

  但是，使臣話鋒一轉：“盡管這樣，大王就非常苦惱了，甚至晚上都睡不好了，因為你殺了二個國君和一個大臣（奚齊、卓子和荀息），簡直是太牛逼了，如果做你這樣牛逼之人的國君，不是很難嗎？”

  裏克一聽就明白了，自己死到臨頭了，什麽感謝的話，都是噱頭，關鍵是晉惠公要殺死自己，今天回過頭來，再想想之前的這些行為，也是非常的感慨，事情辦的著急了一點，再緩緩，提前和重耳溝通一下，也許結果不會是這樣了。

  裏克想起公子重耳的拒絕，心裏就不是個滋味，其實這就等於宣告了自己的死刑，當時太過於自信了，事情的順序沒有掌握好，應該先征求和聯絡好重耳，再殺奚齊和卓子，這才是辦事的順序，這樣倒好，無論誰上位，隻要不是重耳上位，自己的下場都是可悲的。

  裏克長歎一聲，站起身來，拔出寶劍，感慨的說了一句：

  “不有廢也，君何以興！欲加之罪，其無辭乎，臣聞命矣——”《左傳》記載。這就是“欲加之罪、何患無辭”成語的出處，翻譯過來的意思就是：

  夷吾啊！沒有我廢掉之前國君，哪有你晉惠公今天登位的結果，如果要加給我罪名，何必如此解釋，隨便就可以找一個理由，都可以殺我，這不都是大王說的算嗎。我聽從你的命令，馬上自殺就是了。

  說完，裏克自刎而死。

  裏克死了，死的多少有些令人感歎。

  此人很難定位：說他是奸臣吧，他曾經忠心的向晉獻公勸諫，不要錯誤的對待太子申生；說他是傻瓜吧，他知道勸諫沒有成功後，就明哲保身的隱身於宮廷事務之外；說他是無謀的勇武之人吧，他在為抓捕重耳而前往征伐狄國的時候，知道適可而止，絕不趕盡殺絕；說他是遵守禮教的忠臣吧，他卻連續殺了二個君王，逼死了一個大臣，鞭打死了前王的夫人；說他是個愚昧的暴徒吧，他卻知道晉國的新君最佳人選，應該是重耳，而非是夷吾。

  此人既是君子，也是暴徒，想要明哲保身，卻落得個自殺身亡。克臨死前的說的這些話，傳到了晉惠公那裏，晉惠公也很後悔。

  晉惠公對郭偃說：“郤芮啊！我錯聽了他的意見，錯殺了一個重要的大臣。”

  作為的大臣的郭偃，看到裏克的下場，肯定是有兔死狐悲的感受，正好趁著晉惠公現在懺悔狀態，說兩句狠話，也算是為這些戰戰兢兢當大臣的人們說句公道話。

  郭偃說：“不經過考慮就殺人的人，是大王你啊，這是不吉祥的。不經過謀劃就勸諫大王做這件錯事的大臣，就是不忠。不忠，就應該受到懲罰，不吉祥就是要受到上天降禍的。

  受到君主的懲罰，就是受到了死刑之侮辱的，而受到了上天的降禍，卻是要斷子絕孫的。”

  郭偃的話，也確實說的很狠。

  等到晉文公重耳上位的時候，秦人就殺死了郤芮，並將他的屍體示眾，也沒有落得個好下場，隻不過多活了幾年罷了，要知道，人在江湖上混，都是要還得。

  裏克死了，他的鐵哥們丕鄭怎麽辦？