二年前，魯僖公二年，公元前657年，晉國征伐虢國是采用的“假虞伐虢”方法，這次玩的可是玩的“假途滅虢”，上次是征伐戰，這次是滅國戰。

  上次，晉國滅的是北虢的下陽，這次晉國準備一鍋端的是南虢的上陽，並順帶將虞國一起滅了，“唇亡齒寒”的故事，就發生在這裏，一個流傳千年，經久不息，產生於這個事件過程中。

  就讓我們看看因此而產生的一連串的：寇不可玩，輔車相依，唇亡齒寒，玩火自焚，假途滅虢等這一批成語故事的來曆吧。

  晉獻公終於處理完了國內公子們爭太子位置的亂事了。

  但是，效果非常的不好。

  其實，晉獻公並沒有曆史結論描述的那樣狠，被處理的兒子們都是自己的孩子，在他的眼中無非就是：那個親近一些，那個疏遠一些而已。

  爭奪太子的位置，也是君王家庭中，為爭奪繼承人鬥爭的一種生活常態，一直從古至今，延續存在。

  隻有在上一個大王死了以後，才會演變的更加血腥和殘酷，隻要是君王尚且存在，大部分都是明爭暗鬥，除非出現威脅政權的情況，才會出現殺戮。

  所以在晉獻公的心中，要做的隻是找到被廢太子的錯誤，廢掉他就可以，沒想到人家太子申生一根筋，竟然自殺了，這讓局麵發生了巨大的轉變。而且重耳和夷吾又逃跑流浪了，一下子三個很有賢能名譽的公子被去掉，當然會在國內出現了很多不同的聲音，如果這樣繼續下去，對晉國的政權穩定必然會帶來很大的影響。

  必須要轉移老百姓的關注焦點，轉移國內的政治注意力。

  一般來說，要想轉移國內老百姓的注意力，很好的辦法就是搞一個大的動作，或者對內，或者對外。對內，基於目前的局勢顯然是不太適合了，那隻有對外了。

  三年前的“假虞伐虢”的軍事行動，搞的非常成功，晉獻公繼續利用這個國外的局麵，是最好的借口。所以，晉獻公開始準備再次的伐虢，而且把握性很大，讓晉國的注意力全都集中在勝利的喜悅中，也算是為新的太子奚齊創造一個良好的開局。

  所以，晉獻公再次的安排人向虞國借道，準備再次的伐虢。

  這次，虞國的大臣宮之奇真的不幹了，事情總不能一再的發生，上次晉國借道的事情，自己就很不願意，勸阻大王，但是大王貪圖晉國的賄賂，竟然同意借道並且還一起出兵，這是很沒有道理的事情。現在晉國再次的借道，人家晉國的軍隊在虞國的國境內，整天的進行“武裝大遊行”，這真是：板凳上放雞蛋，太危險了。

  所以，宮之奇就給虞國的虞公說：

  “對於晉國來說，虢國是虞國的外麵之國，就好像是內外之不可缺少的必然聯係，虢國滅亡了，虞國必然滅亡，晉國的野心不能因此而挑動出來，晉國軍隊是不可以玩弄於掌骨之間的（《左傳》記載：寇不可玩）。

  上一次我們借路，已經很可以了，事情不能一再的發生，俗話說：輔和車相互依存，唇和齒相互依存，嘴唇亡了，沒有擋風的了，牙齒不就寒冷了嗎，這就是虞國和虢國之間的關係（《左傳》記載：輔車相依、唇亡齒寒）”。

  虞公非常憨厚的說：“晉國和虞國都是同宗，難道他們會害同宗嗎？”

  宮之奇苦笑的拍拍自己的頭，努力的勸阻著說：

  “當年，我們的老祖宗們吳太伯和虞仲，都是周朝大王的兒子，這一點是不錯的，但是吳太伯因為沒有在大王的身邊，沒有繼承周王室王位，而虢國的祖先都是周王室的功臣，現在晉國作為周王室的後代，要滅掉功臣的後代，因此他們對虞國又有什麽可以舍不得的。

  請問大王，你說自己是晉國的宗親，那麽你比起晉國目前開國先王桓叔，武公的後代，又能親到那個地步上，人家可是親族一宗，晉獻公不是也將桓叔和武公一宗的後代都給滅了嗎，這次伐虢，不就是因為虢國收留桓叔和武公的後代而遺留的後患嗎，隻要是威脅到晉獻公的，都會被他無情的滅掉，你在看看現在晉國國內的三公子事件，都說明了這個事情。

  大王，千萬別一廂情願的認為：自己是親戚就可以免禍，醒醒吧，我的大王，親父子之間都有殺戮，可況你這個遠房的親戚”。

  虞公真是油鹽不進了，一旦認準這個親戚的關係，進了死胡同，鑽了牛角尖，無法接受別人的好意意見了，見關於親戚的事情說服不了宮之奇，就換一個思路，改說神跡的事情了：

  “宮老弟，我現在向神靈祭祀的祭品，非常的幹淨純潔，我認為，老天爺是會保佑我的。”

  宮之奇，還是聽不懂虞公的內心意思，堅持再要努力一次。

  “大王，別說這些了，神靈所親近的不是清潔的祭品，而是大王的道德，所以說《周書》上寫到：上天不會親近那一個人，而是會親近有道德的人。祭祀的任何祭品的香氣都不會源遠流長，而是人的道德情操才會萬古流芳。

  再說了，我們反過來想想，如果晉國占領了我們的虞國，晉國也進行虔誠的祭祀我們的神靈，同時有發揚愛護百姓的道德，你說我們的神靈受了這樣的祭祀，難道會因為他們是侵略者而吐出來受祭祀的東西嗎？”

  宮之奇再說，就真的發火了，甚至要站起來狠狠的罵一通虞公這個榆木腦袋，但是人家虞公看著宮之奇的著急的樣子，想著兩人一起快樂成長的回憶，當時兒時宮之奇抓青蛙的表情，就像是今天一樣，虞公，哈哈大笑，勸宮之奇別著急，坐下來好好品嚐一下清茶。

  我了個去——，宮之奇心想，告辭，回家。

  宮之奇歸家後，馬上對兒子說：

  “虞國將要滅亡了，隻有忠信和賢明的人，才能做到容留外寇而不遭到禍害，因為貪財而全然不顧老百姓的死活，這是玩火自焚啊，晉國知道這個情況，在返回的途中肯定會滅了虞國的，虞國今年也不用在舉行祭祀先祖的祭奠了，我們要是不走，肯定會遭到禍害的，我決定全家移民，前往西山這個世外桃源種地務農避禍，走，收拾東西，搬家”。

  宮之奇跑了。

  三個月後。

  魯僖公五年，八月，十七日，晉獻公親自領兵借路虞國前往虢國的上陽，臨行前，晉獻公找到了晉國的算卦大師郭偃，讓他給卜上一卦，過去的人很迷信，幹什麽都要事先算卦，那個年代算卦的可真是一個優秀的職業。

  晉獻公問：“尊敬的大師，我的先祖莊伯和武公，當年在曲沃根據地與晉國正宗對抗的時候，虢國就經常在裏麵興風作浪，和所謂的晉國正宗一起征伐我們，之後又隱匿了我們在誅殺作亂宗室公子流亡者，並因此先後征伐我們晉國兩次，如果不去征伐虢國，那些藏在虢國的流亡者們，總是一個禍亂的根源，你給算算，我們應該在那個月開始進攻虢國？”

  郭偃閉上雙眼，手指掐算，口中念念有詞，一番哼哼之後，突然睜開雙眼等著晉獻公，著實把晉獻公嚇了一跳，但越是這樣，越是令人相信算卦的靈驗，隻聽著郭偃說：

  “丙子清晨旭日升，龍尾交會在其中；君臣同穿威武服，奪取虢旗伏豺虎；鶉鳥飛翔似流星，天策星暗淡不明，流星飛到中天際，虢國滅亡逃救命，南方天際鶉星顯，破敵九十當中見”。

  這是郭偃一口氣唱著說下來的卜辭，晉獻公哪能聽明白了，傻乎乎的看著郭偃，郭偃然後開始微笑起來了，慢慢的給晉獻公解釋這個意思：

  就是說他看見：

  在一個丙子時辰的早晨，象龍尾交會般的雲彩若隱若現的在天空隱藏，大王帶著臣子們身穿威武的軍服，一舉奪取了虢國的戰旗，鶉火星象一隻飛翔的鳥兒一樣，唰——的一聲飛了過去，遠處的天策星晦暗不明，當鶉火星懸在中天的時候，晉國的軍隊大獲全勝，虢國的國君隻有亡命天涯，現在鶉火星剛到南方的天空，離著中天還有一段時間，據此推算，應該在九月底和十月初這一段時間內，出兵更為吉利，也能印證卦象。

  這就等於為晉國征伐虢國吹響戰鬥的號角。

  晉獻公很是高興，重賞給算卦大師一套青銅的算卦鈴鐺，表彰他。

  然後，親自帶著晉軍一鼓作氣的滅了虢國的上陽，虢國至此算是滅國了，虢公醜逃亡到了周王室的京師避難，剩下一點殘存的領地圍繞在周王室周圍，已經不能稱為一個諸侯國了。

  冬天，十二月初一，晉獻公敲著得勝鼓返回途中，再次進入虞國，一路邊走，一路邊收複虞國的城邑，到了虞國的國都後，順勢將虞國的虞公和大臣井伯一起都給俘虜了，並且將將兩個人，作為晉獻公女兒嫁給秦穆公的秦穆姬的陪嫁，送到了秦國。

  這個井伯是誰？

  根據《史記》記載：井伯就是後來鼎鼎大名的百裏奚，五羊皮大夫，複興秦國的中興之臣。

  果然，晉國滅掉了虞國後，沒有廢掉虞國的祭祀，而是讓虞國人繼續的祭祀，讓虞國的稅收等全部給了周王室，這樣也就等於讓周王室默許了晉國的行為，晉國一舉順手牽羊的滅掉了兩個諸侯小國，士兵損失基本為零。

  因此《春秋》在記載上用的是：晉人執虞公。的字樣。說明晉國滅掉虞國簡直是太容易了，旅遊途中，順便滅國，為後人留下了“假途滅虢”的笑談故事。

  晉國在“魯僖公時代”終於從一個國際配角，登上了主角的地位，而且一開始，啪——，啪——，啪——，就是三槍（假虞伐虢、信饞殺子、假途滅虢）。槍槍震驚國際政壇，後麵更精彩的故事，一幕幕的上演，但主要都是集中在關於晉獻公死亡以後的王位爭奪賽上，還有那個偉大的流浪者重耳的故事，在次暫且換換腦子，放下不談。

  此時還有兩個重要的角色，分別在同時也在上演精彩的一幕，這就是“齊楚爭霸”。