《春秋》是魯國的國史，所以我們的紀年都是以魯國國君的交替承繼而展開。《春秋》的淵源很難用幾句話說明白，以至於現在爭論都很大。辛虧我們不是搞學術研究的，所以我們隻要明白一個大概，就足以滿足我們閱讀本書的知識儲備，因此就簡單的再嘮叨幾句。

  我們知道《史記》是西漢司馬遷所著，距離“春秋時期”已有幾百年時間，關於《史記》所依據的“春秋時期”的材料是否完整，現在已經不可確定。但是根據《史記》十二年表中提到：孔子先後與七十多個諸侯國的國君進行過交流，並親自到了周王室的國家圖書館，閱讀了大量的各國的政治、人文、軍事等情況的圖書後，回到了魯國，在魯國的國史“春秋”的基礎上進行編纂，形成現在的《春秋》一書。

  根據目前的《春秋》經書記載：春秋開始於魯隱公（公元前722）元年，一直記載到魯哀公十四年抓到一隻麒麟為止（公元前481年），前後共241年的時間。但是《左氏春秋》卻延續記載到魯哀公十六年，孔丘死為止。甚至《左傳》還繼續延伸記載到了魯哀公二十七年（公元前468年），當然，這些都是孔子死後的事情了，因此，對後麵這一段記載，學術界還是有所爭論。不過無論怎樣，這部《春秋》已經把東周初期，這段幾百年曆史的許多重大事件都寫了進去了，形成了現在的《春秋》曆史麵貌。

  《春秋》這本書，主要是講當時各國國君及上代國君的事情，有些內容是十分敏感的，記錄者不能直白的寫出來的，因此記錄的較簡明和隱晦，這也就是所謂的“春秋筆法”：不要光看書上寫了什麽，也要看書上沒寫什麽？之說。

  基於上述原因，《春秋》經書更多是的采取的“口傳心授”的方式，如果單純看《春秋》的文字記載，簡直就象看天書一樣，你若沒有一定的“古文”功力，簡直無法與曆史進行良好的銜接。所以，孔子死後，各種注釋和流派都出現了，辛虧魯國的左丘明（公元前502—422年），這位大俠出現了，他害怕各種的不正確的理解和學說，於是就對孔子當時的正宗的說法，進行了記錄和書寫。因此就出現了《春秋左氏傳》、《春秋內傳》、《左氏春秋》等名字的新春秋曆史史料書籍。我們現在能完整的看到的“東周春秋”史料，主要的就是以《春秋》經書為主，春秋三傳為輔記載。待趙、魏、韓三家分晉後，曆史進入到“戰國時期”，於是各種文史資料就逐漸的豐富起來了。

  好了，還是回到我們本書的正題上——

  魯隱公，名字叫做：息姑。是魯國第十四代國君，孔子所編撰的《春秋》就是起始於“魯隱公代位攝政”的元年，即公元前722年，所以本書第一個章節就是：隱公時代。

  魯隱公的身份，多少有些尷尬。

  他不是嫡生子，而是庶出的兒子，用現在的話說：就是他爸爸魯惠公和小老婆生的兒子，你也許認為：管他大老婆還是小老婆，反正都是上一代君王的孩子，血統沒有問題，還忌諱些什麽。

  其實，這在古代真的是個很大的問題。身份不正，地位就不牢固，我們後麵按照順序會在結束這個時代的時候，再就“嫡出”和“庶出”的問題慢慢的了解一下。為了不破壞故事的完整性，嚴格按照曆史的發展順序，我們還是先從鄭國的故事開始說起——

  鄭伯克段於鄢

  魯隱公元年，公元前722年，春秋第一年

  一上來就說鄭國，似乎有些唐突，可這就是曆史發展的順序。另外，這段故事也確實很精彩，是以前我們學生時代必學的古文篇章之一。讀春秋的首篇，就是這個著名的曆史故事“鄭伯克段於鄢”，我們常用的成語“其樂融融、多行不義必自斃、不到黃泉不見麵”等，也均是出自於這段曆史中。

  同時，這段故事也為我們解釋了最終導致鄭、宋反目後，鄭國如何走上中原爭霸路程的根源。

  （1）鄭國的來路很輝煌

  鄭國，是進入春秋時期的第一個小霸國家。

  也是後來在晉國和楚國的中原爭霸賽時，輪番爭奪拉鋸的戰鬥中總也打不死的小強國家。

  其實進入春秋時期時，鄭國的建國曆史很短，也是一個很年輕的國家，他比秦國在周王室東遷後被封為諸侯的建國時間，僅僅早了三十五年。也就是說，秦國是東周才開始分封為諸侯國的，而鄭國是在東周開始前三十五年被分封為諸侯國的。

  為何這兩個國家同樣年輕，鄭國卻參與了中原爭霸賽，而秦國卻默默無聞？

  這主要還是因為地理位置和周邊環境的原因。

  秦國，被封到陝西歧地，麵對的隻是關中地區周圍犬戎，遠離周王室東遷後的政治中心，所以基本上沒有周圍的諸侯國與其爭雄，秦國完全可以在沒有後顧之憂的前提下，展開手腳發展自己的國家疆土和儲備實力。

  但是，鄭國就不一樣了，當年鄭國最初被封為諸侯國的地區，是在陝西與河南交界的一片地域，也就是現在京兆地區的華縣一帶。因為此地靠近戎狄活動地區，鄭國的第一代國君鄭桓公，十分擔心新建的鄭國在日後麵對戎狄無休止的戰爭，所以在通過谘詢周王室的高級知識分子巫師後，就利用職權將鄭國遷至現在的新鄭，即河南的中部地區。

  鄭國的東遷，導致其直接進入到了中原地區的核心地帶。之後，隨著周王室的東遷，立有護駕大功鄭國，更是以強勢的麵貌，來麵對原來就在這裏生存的中原“老牌地頭蛇”的諸侯國們，鄭國必然會因為這種地理和政治地位的變化，而給這個地區帶來腥風血雨。

  鄭國，（姬姓，現在河南新鄭市南新鄭縣北）爵位伯爵，三等諸侯國。第一任國君鄭桓公，是周幽王的叔叔，在西周末年，擔任周王朝的司徒官職，開始建國於陝西華縣。公元前744年，鄭國第一任國王鄭桓公，派太子掘突（後鄭武公）遷國至現在的河南新鄭地區，開始參與了中原地帶的爭霸戰。

  東周起始，鄭國是個典型的新國家，國君因擔負周王室管理工作的卿士而受封為諸侯國，之後因周王室東遷立功，受到重用，得以攜天子以令諸侯。

  東周初時，鄭國完全是一幅新崛起的，準備繼承原來諸侯老大哥衛國地位的新銳形象。當然其軍事實力也很牛，而且鄭國的國君曆代都是周王的卿士，管理者周王朝的軍隊和朝政，這簡直是中央也插手，地方也獨霸，一副居高臨下，俯視其他諸侯的神氣樣子。

  鄭國之所以能夠占據這樣的地位和態勢，主要還是因為當年在西周周幽王時期，這個周幽王即愛美人，又愛玩“烽火戲諸侯”的遊戲，麵對西周遭受大災情況下，仍然荒淫無度，廢黜王後，驅逐太子，最終被西戎攻破鎬京（西安）死亡時，鄭國的國君鄭桓公正好也在鎬京任職，便跟著周幽王一起戰鬥而亡了，這就是鄭國的第一代國君為王室“捐過軀”。

  之後、鄭國世子掘突（後來的鄭武公）出兵勤王，協助秦人、晉國、衛國一起光複西周首都鎬京，趕跑了西戎，在當時周幽王已經“光榮”犧牲的情況下，鄭世子掘突親自前往申國，將周太子宜臼（周平王）迎接回鎬京即位，這就是鄭國的第二代國君為王室“立過功”。

  你想想——

  鄭國國君本身就是周王朝姬姓的正朔，血統純正。

  又是周王朝中的重要卿士，況且在周王朝遇到困難的時候，國君們前仆後繼，又是捐軀、又是拚命、又是迎立，而且辦這幾件大事的都是鄭莊公的爺爺和爸爸，這就必然的決定了周平王在東遷之後，雖然鄭國隻是一個建國才三十五年的三等小國，也想破裂給提升到第一等級的公爵諸侯國，辛虧鄭武公很清醒，頭腦很冷靜，拒絕了這個封賞，不但沒有為後人影響到鄭國（莊公寤生）在王室的重要位置，反而讓鄭國新君受到了王室的重用，這就是鄭國為何在周王朝中擔任重要卿士，並管理周王軍隊的原因了。

  所以，鄭國在春秋初期，絕對是周王室賴以維護權威的重要諸侯國，這就決定了鄭國在當時，無論是政治地位，還是軍事實力，都表現出：鄭國在逐漸上升成為中原諸侯國頭牌的基本趨勢。

  第一代鄭國國君姬友（鄭桓公），憑的是血統和捐軀，為新建鄭國奠定了基礎；

  第二代鄭國國君掘突（鄭武公），憑的是軍事才能和忠誠，為新建的鄭國，贏得了疆土和榮譽；

  第三代鄭國國君，就是春秋開始，一個大腦子的國王。鄭國在他的經營和謀慮下，在後來的春秋五霸大佬們正式出台之前，讓鄭國成為春秋初期第一輪爭霸決鬥勝利的小霸王，鄭莊公就是當時的春秋小霸主。

  春秋初期，唱的就是鄭莊公的精彩大戲。

  （2）難產的孩子很“難纏”

  鄭莊公叫：寤生。

  對此，後人根據這個名字判斷為，鄭莊公係難產所生，而得此名的。

  其實“寤”字，在那時有多種意思，可以理解為：與睡覺有關係，比如睡醒了、睡覺做噩夢、或輾轉反側睡不著等等，比如《詩經，關關雎鳩》中有“寤寐思服，輾轉反側”的說法；

  同時“寤”還有反轉的意思。

  用在生孩子上，反轉就是反著生、倒著生。倒著生孩子就是：先出腳後出頭；同時“寤”還有睜著眼的意思，一生出來兒，就睜著眼，真是挺嚇人的昂。

  所以，寤生在此總的理解為“生產不順利”是大致可以的。

  另外，在春秋時代給孩子起名字有以下的規矩：

  見《春秋》桓公六年記載：桓公太子“同”出生時，魯桓公向魯國大夫申繻詢問給孩子起名的對答：起名字的方法有五種，以出生時的各種現象命名，叫做信；以瑞祥的字眼命名，叫做義；以相類似的事物來命名，叫做象；以借用某種物類名稱，叫做假；借用與父親有關的情況命名，叫做類。

  因此，桓公說：他的孩子出生和他同一天，因此叫做“同”。

  以上可以看出，按照春秋時期起名的原則和方法，鄭武公是以鄭莊公出生的現象起名，采用的是“以信的方式”，而並非特意的用惡名來或賤名，來換取好養活的意思。王室貴族血統高貴無敵，應該不存在這個說法，因此故意起一個“賤名”的這個觀點，還是有些牽強的。

  根據當時的客觀情況分析，鄭武公從申國娶的公主武薑，肯定是個嬌小姐，頭一次生孩子，在那個醫學狀態下，既沒有鎮痛劑、也沒有剖腹產，如果遇上生產不順利，肯定是很遭罪的一件苦事，好不容易生了下來，誰知道老公又給孩子起了個，時時讓她回憶起生產遭罪的名字，所以這個薑媽媽就不太喜歡鄭莊公。

  武薑媽媽在生了寤生三年後，又生了個兒子叫段，肯定是順產，又是第二胎，長得又漂亮，又白又胖，又是小兒子，自然就喜歡老小了，好像天下老小都能沾上媽媽喜愛的光，在古代也不例外。

  於是，武薑媽媽想讓小兒子繼位，但是爸爸鄭武公不同意。

  按照現在的說法，是鄭武公出於不能廢棄“長幼無序”的規矩，而且老大寤生並無任何過錯，才堅持立寤生的，這個說法有一定的道理，但是並不完全。

  這裏麵還有幾個需要注意的地方：1，在當年春秋時期，很多國家都是兄終弟及，比如宋國，這個現象就非常嚴重，其實這很好理解，在那個戰爭年代裏麵，國家如果是小孩繼位，很可能會帶來動蕩，不安定。2，鄭武公死亡的時候，是公元前743年，此時寤生才十三、四歲，小兒子段比哥哥小三歲，也就是十歲左右，一個國家給一個更小的孩子繼位，不但有廢長立幼之嫌疑，也讓大臣不好管理，而且媽媽也更容易參政，曆史上很多的朝代滅亡，都是幼君繼位造成的。3，鄭武公掘突本身就是非常勇武的人，並且憑自己的勢力幫助周王朝複生，年輕時就參與了這場多國之間的政治角逐，後來又參與管理周王室朝政，應該是個高水平的政治家，對後代的繼位肯定有自己的判斷，而非單純出於對孩子的溺愛出發。

  鄭武公選擇寤生繼位，真是選對了人。

  鄭國就是在這個“難產”的孩子帶領下，變得讓諸侯各國和周王室都感覺到很“難纏”。

  後麵的故事就簡單了——

  鄭莊公繼位後，媽媽想給小兒子爭取一個好的生活環境（根據古代的規矩，一般國君的親兄弟，是不能在首都一起居住的，萬一搞個政變什麽的，就太方便了，不如直接分封到的重要城市駐守，反而更有利於穩固江山），所以媽媽就向大兒子提出要求了，希望把“虎牢關要塞”給他弟弟。

  “虎牢關”（春秋時叫“製”邑）

  莊公知道，這是個重要的位置，很多讀春秋的人，不研究當時的地理位置關係，就搞不明白它為什麽重要了。

  虎牢關，是鄭國國都新鄭通往東周王室國都洛邑之間關隘，是“一夫當關、萬夫莫開”的軍事要塞。你想一下，在三國時期的呂布當關，都阻擋了各路諸侯聯軍進軍洛陽的通道，所以這是個非常重要的位置。而且在寤生的爸爸鄭武公在拓展疆土的時期，虎牢關是虢國的地盤，鄭武公攻打並吞並虢國（西虢）的戰鬥中，就讓西虢的虢叔戰死在這裏。

  如果親愛的弟弟一旦占據了這個要塞，作為經常來往於新鄭和洛邑上班的哥哥，隨時都有“自然死亡”的可能性，堅決不能給弟弟。

  因此，寤生腦子一轉說：

  “親愛的媽媽，虎牢關這個地方是個兵家之爭的要塞，當年的西虢的虢叔，就是為了守衛要塞而被爸爸消滅了，直到現在周王室都虎視眈眈這個要塞，謀劃收回這個地方。

  媽媽你說，讓我最愛的弟弟，這麽小，就去守衛要塞，這不是愛弟弟，而是害弟弟，出於這個原因，我堅決不能答應你的要求，這樣吧，除了這個十分危險的地方之外，媽媽你說給弟弟那裏都可以的，我決不會推辭你慈母般的要求。”

  可能，薑媽媽開始沒有敢為小兒子要更好的城市，怕萬一大兒子不答應，就不好再開口了，所以先要一個重要的要塞試試，一旦成功，也讓小兒子有成為國家重要力量的基礎；不成功，再要別的地方，大兒子就不好再推辭了。

  沒想到，大兒子真的這樣說了。正好，既然你這樣，媽媽就給小兒子再次的開口了：

  “我親愛的大兒子，既然你這樣疼愛你的弟弟，又這樣說，做媽媽的很感動，眼淚嘩嘩的！

  既然這樣，要不就把我們國家第二大城市“京邑”（現在的河南滎陽東南）給弟弟駐守吧！你真是一個好哥哥，媽媽的好兒子。”

  莊公雖然一愣，知道自己的話，說的有些大，沒有回旋餘地了，隻能很痛快的答應了，所以弟弟快樂的和媽媽告別，到了鄭國第二大城市京邑做太叔了（“太”的就大的意思，是莊公身下最大的弟弟，“叔”就是排行的意思，老大那時稱作“伯或孟”，老二稱作“仲”，老三與老小之間的所有弟弟都稱作“叔”，老小稱作“季”。太叔，就是最大的弟弟，這裏的太叔名字叫“段”，之後逃跑到共國，稱為：共叔段）。

  所以說，政治鬥爭自古就有，而且很激烈，也很講策略。為此，還流傳下來一首《詩經》專門描寫這個事情：

  《國風?鄭風?將仲子》

  將仲子兮，無逾我裏，無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。

  將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。

  將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。

  翻譯過來大白話的意思就是——

  老二啊，你聽我勸，別逾越我的疆土，別折了我種的杞樹。我哪是不愛惜這些啊？我是害怕我的父母。老二實在讓我牽掛，但父母的話也讓我害怕。

  老二啊，你聽我勸，別翻越我家圍牆，別折了我種的綠桑。我哪是不愛惜這些啊，我是顧忌象兄長般輔佐俺的人。二哥哥實在讓我牽掛，但兄長的話也讓我害怕。

  老二啊，你聽我勸，別越過我家菜園，別折了我種的青檀。我哪是舍不得這些啊，我是害怕鄰人毀讒。老二實在讓我牽掛，但鄰人毀讒也讓我害怕。

  這首詩經，是鄭莊公在弟弟前往封地時的勸誡之詞，但是經過上千年的流傳，被後人認為是單純描寫男女奔淫的詩歌。曆史滄桑，萬千巨變，總是有所朔源的。欣賞一下，也算是換換腦子，我們接著說正題：

  （3）鄭伯克段於鄢

  共叔段得到了京邑，並不符合規矩。

  鄭國大臣們不幹了，那時還很年輕的祭仲說：

  “善良的大王啊！京邑的城牆超過三百丈了，封給太叔就是國家的隱患，按照先王的規定，大的城市城牆，不得超過首都城牆的三分之一；中等的城市城牆，不得超過五分之一；小的城市城牆不得超過九分之一；太叔的京邑不符合規定，這是個很大的隱患啊。”

  莊公一副很無奈的樣子說：

  “這是俺薑媽媽的意思，俺爸爸剛死，媽媽的要求，我又怎能拒絕，哪怕是我知道有禍害，也無法規避啊！要怨就怨媽媽吧，我也沒辦法”。責任一下推到媽媽身上了。

  祭仲說：

  “薑媽媽不是個很容易就能滿足的人，你要是愛你的弟弟，不如早給他安排一個合適的地方，不要讓他再發展蔓延下去，你想想，野草蔓延了，都很難除掉，更何況這是你的弟弟啊！”

  莊公嘿嘿一笑：

  “一個人多行不義的事情，必然會失敗的，我相信弟弟不會這樣的，要不我們等著瞧瞧。”（《左傳》記載，公曰：多行不義必自斃，子姑待之。這就是“多行不義必自斃”的出典）

  後人將莊公的這個意思，理解為其人陰險，陷害弟弟，搞陰謀詭計！我倒是認為：一個剛當上國君的十三四歲的小孩，穩定接班的局麵是更重要的，不至於那樣的陰險。

  你想想，如果莊公再次的拒絕媽媽要求，肯定會產生不好的影響，更何況薑媽媽也不是一般的農家婦女，薑媽媽的背後有申國的支持，申國的國君曾經是周幽王的嶽父，也是恢複周王朝的功臣國家，同樣在周王朝任職，雙方翻了臉，大家在同一個朝堂共事，是很麻煩的。在那個砍人很隨便的年代裏麵，誰給誰個小鞋穿，都不好受，有時甚至是玩命，太可怕了。

  不過後麵發生的過程，就發生了變化，逐漸的體現出了莊公的智慧。

  太叔段擔任京邑的首長後，就讓鄭國西部邊境和北部邊境的邊防軍，不但聽鄭君的命令，而且也要聽從自己的命令。鄭國西部邊防軍是遏製鄭國和周王室要道的部隊；鄭國北部邊防軍是與衛國相毗鄰的邊防軍部隊。這樣一來，鄭國國家有一半的軍權，開始要控製在太叔段的手裏了。

  鄭國的大夫公子呂向莊王說：

  “國家的部隊不能兩麵聽命，大王你想幹什麽？如果你想把國君位置讓給太叔，那我就去服侍他了，如果不想把王位讓給太叔，就請你除掉他吧！不要讓老百姓產生其他不好的想法。”

  鄭莊王很沉著的說：

  “不要緊，別激動，沒有民心，他會自食其果的！相信我，沒錯。”

  過了一陣子，太叔看看莊公沒有什麽反應，就更大膽了，又占領了一個原來管理不明確的兩屬地方，將自己的勢力範圍擴大到廩延的地方（河南省延津縣）。

  公子呂知道後，再次對莊王說：

  “我的元首，這回可以動手幹太叔了吧？否則他實力大了，就會爭取到上次你說的民心。”

  莊公還是哈哈一笑：

  “小呂同誌，除了民心還有正義啊！沒有正義，就不能號召人，出師無名，即便是實力大了，也未必就是好事，反而會崩潰的更快。”

  此時的太叔已經八麵威風，軍事割據於京邑，讓我們通過《詩經》再看看太叔的雄姿狀態：

  《國風?鄭風?大叔於田》

  叔於田，乘乘馬。執轡如組，兩驂如舞。叔在藪，火烈具舉。襢裼暴虎，獻於公所。將叔勿狃，戒其傷女。

  叔於田，乘乘黃。兩服上襄，兩驂雁行。叔在藪，火烈具揚。叔善射忌，又良禦忌。抑磬控忌，抑縱送忌。

  叔於田，乘乘鴇。兩服齊首，兩驂如手。叔在藪，火烈具阜。叔馬慢忌，叔發罕忌，抑釋冰忌，抑鬯弓忌。

  大致的意思就是——

  尊貴的大叔出門圍獵來呦，乘著四匹馬拉的大車奔跑，他抖動著絲韁如縱橫編織，車轅兩旁的馬兒像在舞蹈。駐馬於大澤那裏草木豐茂，四周驅獸的大火熊熊燃燒。大叔赤膊上陣徒手搏猛虎，獵物獻鄭伯送至他的公朝。我的大叔啊不要習以為常，防備猛獸傷害你把性命拋。

  尊貴的大叔乘車來到獵場，拉車的四匹大馬毛色金黃，駕轅的馬兒努力向前奔跑，外側兩馬緊跟隨如雁排行。深入到大澤但見林深草長，四麵驅獸的大火烈焰升揚。多才多藝的大叔擅長射箭，駕馭馬車的本領也很高強。他時而放馬馳騁時而勒韁，他時而射箭時而縱禽逃亡。

  尊貴的大叔圍獵到野外來，拉車的四匹馬兒斑駁色彩，駕轅的倆馬兒齊頭並肩走，外側的倆馬兒好像把手擺。英武的大叔駐馬在大澤中，四麵驅獸的大火餘燼未敗。那縱橫奔突的馬兒慢下來，大叔的射箭頻率也稀下來。他已經從容地打開箭筒蓋，把寶雕弓放進囊裏收起來。

  從上麵《詩經》描述中，我們可以看出太叔的驕狂，所以我們說《詩經》就是曆史，也是文學；但沒有曆史基礎，就很難看懂《詩經》的背景。

  弟弟太叔一看，自己已經這樣的躍武揚威了，哥哥無動於衷，感覺時機差不多了，就開始做戰爭的準備了，儲備糧草，補充武器，修補戰車，準備襲擊鄭國首都，而且秘密派人和薑媽媽聯係，作為內應，準備到約定的攻擊日期，由薑媽媽派人打開城門，一舉奪取政權。

  其實，莊公早就注意弟弟了，高級間諜布置在弟弟的周圍，哥哥幹弟弟，畢竟是件不光彩的事情，如果就因為弟弟想擴大點自己的勢力，就幹死他，似乎會給別人很多口實，批判哥哥不能容人，歹毒，總會有些人站著說話不腰痛的。因此、鄭莊公不動手，其實就是在等民心、等正義和輿論，一旦掌握這些條件，莊公的任何行為，都是正義的，符合禮治的，尤其是在周王那裏，也有話說。

  這才是鄭莊王厲害的地方，這也告訴我們，任何事情，要做好必要的鋪墊，這很重要的，隻有表麵文章做的充實了，後麵下手才能更狠一些。

  公元前722年，也就是春秋的隱公元年。

  鄭莊公完全掌握了弟弟的這些謀反的軍事情報後，就發布了作戰命令，派出以公子呂帶領的二千人重型裝甲（戰車二百乘）特戰突擊隊，率先出手，突襲弟弟的京邑。直接就打亂了弟弟的作戰計劃部署，京邑大亂，弟弟慌忙逃跑，跑到了鄢地避難了（現河南鄢陵縣）。

  莊公親自帶領部隊，采取“宜將剩勇追窮寇”的精神，窮追猛打到鄢地，太叔段繼續逃跑，在這年的五月二十三日逃到了共國，以後隻能稱他為共叔段了，一下子身份轉變了，從鄭國的皇室成員變成了流亡的“恐怖分裂組織”的首領。

  鄭莊公取得了完全的勝利。

  但鄭莊公勝利後，還不解氣，一坐下來，就對薑媽媽暗中幫助弟弟的做法很生氣，總是解不開這個思想疙瘩了，鑽了牛角尖，一氣之下，就說了狠話，並辦了件狠事：寤生將自己的媽媽流放到城潁，並說媽媽偏心，既然這樣，我和媽媽，就不到黃泉不見麵了（《左傳》記載：遂置薑氏於城穎，而誓之曰：不及黃泉，無相見也，既而悔之。這就是“不到黃泉不見麵”的出處）。

  這件事情，被鄭國位於穎穀（現在的河南登封縣）守將穎考叔知道了，這是位猛人，也很有智慧，屬於文武雙全的類型，就借著給大王送禮物為由，忽悠鄭莊公請他吃飯的時候，穎考叔將飯桌上給他準備的肉放到了一邊，保存起來。

  當時那個年代裏麵吃肉，可是大餐，高級營養品。

  莊王很奇怪，問為什麽？穎考叔說“他的媽媽從來沒有吃過國君賞賜的肉，留著回去給媽媽吃。”

  鄭莊公一聽十分感動，眼淚差點掉下來，隨口說：“你有媽媽孝敬，真好，我卻沒有人孝敬，很感歎啊。”

  穎考叔裝作不知道的樣子，傻傻的問：為什麽？你不是也有媽媽嘛？

  鄭莊公，感覺碰到了知音，就說了前麵發生的事情，也表示自己很後悔，不應該對媽媽那個樣子，但是事情已經做了，狠話也說了，沒有麵子反悔，關鍵是下不了台了！

  穎考叔哈哈大笑：“這有什麽難的？你說：不到黃泉不見麵，其實很簡單，找個地方，派幾個民工挖地，什麽時候挖出泉水，不就是黃泉嗎？然後你和媽媽在黃泉見麵就可以了，你也不失去麵子，說到做到，這不很好。”

  鄭莊公也哈哈大笑拍了拍穎考叔的肩膀：“你真是個滑頭，不過你很聰明，以後就到中央跟著我幹吧！”一個主意，讓穎考叔提幹了。

  於是，莊公派人挖泉，然後和媽媽在挖的隧道裏麵見麵了，母子兩人抱頭痛哭，和好如初，莊公一高興詩興大發，隨口說道：大隧之中，其樂也融融。薑媽媽也是受過教育的貴族，一聽，感受很深，隨口對到：大隧之外，其樂也洩洩。然後兩人拉著手，一起回家吃餃子了！（這就是“其樂融融”的來源）。這件事情，讓全國人民都很感動，甚至在國際上也有影響，被魯國《春秋》記錄下來了，所以就有了“其樂融融”的成語。