第33章 遠古文明的遺產
作者:鹹魚不懼突刺      更新:2020-12-31 16:08      字數:2668
  將包裹拆開後,呈現在辛晟眼前的是一塊看起來平平無奇的布料。

  “這就是佩涅羅珀的聖裹布?”

  辛晟頗為失望,他沒有從這塊布上感覺到任何奇特的氣息。

  “係統,這張聖裹布是伊甸神器嗎?”

  係統的回答很簡短:“否。”

  “果然啊……”

  辛晟無奈的歎了口氣,伊甸神器果然沒有這麽容易獲得。

  刺客信條奧德賽中出現過的伊甸神器總量,比全係列的任何一作都要多得多。

  排除DLC亞特蘭蒂斯中出現的批發神器,光是馴鷹人在希臘闖蕩獲得的神器就有超過兩位數。

  其中包括四隻神話生物體內植入的伊甸金蘋果,以及擊殺它們後部分獲得的神話武器。

  具體的名字辛晟已經記不太清了,印象較為深刻的隻有米諾陶斯掉落的巨斧和美杜莎掉落的單手劍,好像是叫珀爾修斯的鐮刃。

  因為鐮刃的形狀比較奇怪,再加上是大英雄珀爾修斯的武器,辛晟至今還留有比較清晰的記憶。

  另外還要算上能讓人擁有水下呼吸能力的波塞冬三叉戟,雅典娜之矛和哈迪斯權杖等。

  這還隻是馴鷹人找到過的,或許還有更多的伊甸神器埋藏在古希臘各處。

  根據辛晟的推測,之所以古希臘擁有如此多的伊甸神器,一是因為這個時代的年份足夠老,是已經出品過的刺客信條係列中年代最古老的一作。

  二是因為古希臘的領地內曾經建立過一個伊甸文明的據點,還是最重要的據點之一——奧林匹斯。

  伊甸神器是由一個名為伊述人的種族創造的,伊述人的活躍時期可以追溯到人類文明崛起的77000年前,是一個高度發達的遠古種族。

  由於遠古時期爆發了一場席卷全球的災難,伊述文明因此而滅亡,流傳到後世的隻有少量的伊述遺跡。

  這些遺跡內斷片的記載了伊述人的文化和科技,某些遺跡中甚至保存著伊述人曾經使用過的武器和工具。

  人類將這些擁有神奇能力的物品命名為伊甸神器,已經滅亡的伊述人則是被人類稱為先行者。

  奧林匹斯是伊述人在遠古時期建立的重要據點之一,負責管理這片土地的正是被希臘人尊為神明的奧林匹斯“眾神”。

  從生物學角度來說,伊述人和人類的基因序列非常接近,但在最重要的地方卻又有著本質性的差別。

  人類隻擁有五種感官,DNA為常規的雙螺旋。

  而伊述人的DNA則是獨特的三螺旋結構。

  得益於這種特殊的DNA構造,伊述人擁有人類所沒有的第六感官,他們將其稱為“知識”。

  正是因為第六感官的存在,伊述人的智力和創造性遠在人類之上,他們在地球遠古時期發展出了令人驚歎的璀璨文明。

  辛晟對伊述人的了解比較淺顯,隻知道他們擁有非常神奇的特殊能力。

  擁有部分伊述血脈的人類混血兒繼承了先祖的一部分能力,最直觀的特征就是普通人類難以掌握的“鷹眼視覺”。

  鷹眼視覺在不同的時代擁有不同的稱呼,維京人將其稱為奧丁視覺,希臘人則是稱其為雅典娜之視,是一種特殊的直覺。

  雖然每個人類都擁有開啟第六感的潛力,但繼承了伊述血脈的混血兒能更輕鬆的掌握鷹眼視覺,付出更少的努力就能將其熟練運用。

  鷹眼視覺是第六感的一種表現形式,開啟之後能清晰的分辨出他人的善意和敵意。

  對辛晟來說,這是一種十分便利的能力,經過強化的第六感甚至能穿透牆壁發現敵人的準確位置。

  可惜辛晟沒有伊述人的血脈。

  理論上任何人類都能通過嚴格的訓練啟發這種潛力,但需要多長的時間和多麽嚴格的訓練,具體又要如何訓練……至少現在沒人能告訴他。

  搖了搖頭將發散的思緒收回,辛晟起身將佩涅羅珀的聖裹布展開。

  從布料的樣式來看,這塊聖裹布被佩涅羅珀製作成了一頂兜帽。

  奧德修斯活躍於公元前12世紀,距今已經有700年左右。

  700年的時間過去,這塊聖裹布居然依舊保持著原本的形態,沒有任何破損腐壞之處,辛晟忍不住有些好奇當時的紡織技術。

  “該不會和人類曾經獲得的伊甸改良技術有關吧?”

  這種猜測並非空穴來風。

  人類無法製作伊甸神器,但可以將伊述人留下來的某些技術經過改良應用。

  比如十字軍東征時期盤踞在馬西亞夫的刺客教團。

  當時的教團導師阿泰爾·伊本·哈拉德就曾經參考伊述人的技術製作過一套皮甲。

  這套皮甲並非伊甸神器,但它的強度即便放到科技發達的現代依然足以令人驚歎。

  據說這套阿泰爾盔甲能抵擋所有利刃的攻擊,看似輕薄的布料和皮質層其實異常堅固。

  意大利刺客艾吉奧·奧迪托雷在這套盔甲的幫助下無數次躲過死亡危機,在文藝複興時期留下了屬於自己的傳奇經曆。

  辛晟看著光潔如初的聖裹布猶豫了一下,最終還是決定做一個小小的嚐試。

  他將聖裹布展開放在地上,從箭壺中抽出一支利箭戳在薄薄的布料上,逐步加大穿刺的力度。

  實驗的結果讓辛晟頗為驚喜,佩涅羅珀的聖裹布在利刃的戳刺下毫發無損。

  辛晟決定返回薩彌後將它好好的清洗一下,以後在希臘各地行動時可以將其戴在頭上。

  這頂兜帽一方麵可以遮擋來自頭頂的毒辣陽光,也能在戰鬥中避免頭部被流矢所傷,增強一些頭部的防禦力。

  不過辛晟不打算過於依賴聖裹布的防禦。

  聖裹布固然能抵擋利刃,卻擋不住武器上附帶的力道。

  如果任由敵人將刀劍砍在頭上,就算能避免被刀刃劈成兩半,腦震蕩肯定是免不了的。

  將聖裹布收拾好,辛晟沒有理會王宮遺跡內滿地的強盜屍體,返回海灘駕船往薩彌鎮的方向前進。

  辛晟離開後不久,由十幾隻野狼組成的狼群在血腥味的誘惑下悄然進入遺跡廢墟。

  ……

  回到薩彌時已經是夜晚8點左右,辛晟首先將漁船歸還給熱心的漁夫老哥,順便向他打聽了一些最近的情報。

  “卡珊德拉?不久前她帶著娜蒂雅來過一趟薩彌,為了向杜裏斯討債。”

  “不過她們很快又離開了,聽說是因為福柏被人抓走了。”

  福柏是凱法隆尼亞的一名小女孩,在她還很小的時候父母就去世了,是馬可斯和卡珊德拉照顧著她慢慢長大。

  漁夫老哥不知道事情的來龍去脈,但辛晟聽到這裏已經大致猜到緣由了。

  馬可斯購買葡萄園的錢是向獨眼人借的,到了還錢的期限,獨眼人理所當然的派人來討債。

  不會經營葡萄園的馬可斯當然沒有錢能還,獨眼人的手下為了逼迫馬可斯盡快還錢,將與他來往頗為密切福柏抓走作為警告。

  由於缺乏娛樂項目,薩彌鎮的居民天黑之後就回到家中準備睡覺,隔日一早再開始一天的新生活。

  辛晟在凱法隆尼亞人生地不熟,考慮了一番,他決定前往卡珊德拉的住所暫時借住。

  ……反正那棟坐落於野外的莊園從來不鎖門。

  ‘福柏被獨眼人的手下抓走,卡珊德拉應該很快就會和獨眼人的勢力正麵對上。’

  ‘明天,我也該正式開始行動了。’