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  寺人披領命之後深感頭疼，因為他麵對的是一座城高池深、全民皆兵的城市。.kingho.但寺人披是個戰鬥意誌極其頑強的太監，他不在乎自己和軍士們的性命，隻擔心不能完成君命。

  蒲城人已經沸騰了，人們自發地武裝起來，泡出家門，聚集在宮門前，高聲呼喊著重耳的名字，強烈要求他帶領他們消滅來犯之敵。

  重耳在趙衰和魏犨的陪伴下走出來了，他穿著喪服，眼圈紅紅的；他對著人們施禮，示意大家安靜下來，然後說道：“君父的命令，重耳不能對抗；把蒲城交給君侯吧！無論誰敢擅自出戰，就是重耳的仇人！”

  人們都顯現出詫異的神情，重耳接著說：“你們認為戰勝公室軍隊與被殺、被賣為奴隸那個更容易些？當然是後者容易。我當然不會死，但也不希望你們死。”

  蒲城人聽從重耳的命令，於是放下武器打開城門。但是執行命令時出了岔子，城門早開了半個時辰。重耳一行人剛剛換上平民的衣服，正準備從北門逃出去，寺人披便領兵殺進宮來。

  狐偃等人在混亂中找不到重耳，寺人披卻發現他了。重耳孤身一人，無力抵抗進攻，不得不狼狽逃命，寺人披如餓狼捕食般緊追不舍。重耳手腳麻利地翻過宮牆的一個缺口才得以逃脫。但是當時的情況竟然危及到這樣的程度，以至於重耳在翻牆過程中，竟然被寺人披斬斷了一隻袖子！

  重耳的衛隊終於趕到他的身邊，蒲城人也聚集起來形成一道人牆，把交戰雙方隔離開來，重耳一行人這才得以逃離險地。

  這一年重耳隻有十七歲。《史記》稱“重耳四十二歲出逃”，則不知道依據在哪。據楊伯峻先生考證，重耳ang時絕不可能四十二歲。

  原因如下：重耳是申生與伯姬的弟弟，而申生的母親薑氏最早是晉武公的妾，那麽獻公應當是在武公去世後才有了申生。申生於獻公二十二年 sha， sha時應當在二十歲左右，那麽重耳應當小於二十歲，而《左傳昭公十三年》載有重耳“生十七年，有士五人”的話語。為什麽強調十七這個數字？大概就是指他ang時隻有十七歲；再有，伯姬於重耳逃亡的前一年嫁給秦穆公，如果重耳當時四十二歲，那麽秦穆公豈不是給自己娶了個老娘？至於《史記》記載的四十二歲，應當是晉文公稱霸時的年齡。

  重耳與追隨者們就逃向何方展開了一場討論；重耳特別仰慕齊、楚兩國，想要到其中一個國家去，但是狐偃說：“齊楚都是大國，而且路途遙遠。大國人總是擺出一副高高在上、目中無人的嘴臉；他們隻喜歡別人納貢，卻看不起落難的人，更不會幫助公子返國。

  “我覺得不如到白狄去：白狄與晉國相鄰卻不通往來，他們愚陋不堪而且樹敵眾多；與晉不通往來則不用擔心安全，敵人眾多則可以得到重視；如果晉國一旦發生變故，則可以快速趕回都城；所以還是到白狄那去吧！”

  重耳最終采納了狐偃的建議，他回頭最後望了蒲城一眼，便踏上去往白狄的道路。

  白狄與赤狄同姓，屬於鬼方族的一支，因喜好傳白色服裝而得名。白狄由眾多部落構成，主要力量盤踞在秦國以北的河西地帶，河東也有零散分布。白狄早先與赤狄、大戎一起雜居在汾水中上遊地區，後來在戰爭中慘遭失敗，才被逐漸擠壓到河西一帶。白狄分布地域廣大並與林胡、大戎、義渠、梁、秦、晉等勢力相鄰。

  重耳的目的地是白狄在河東的一個大部落，部落酋長見到一行人時簡直不敢相信自己的眼睛：因為ang者中不但有尊貴晉國公子，還有勇猛的晉國戰士。酋長對著日出的方向跪倒在地，不停下拜並連呼感謝上蒼；重耳一行人就在那裏安頓下來。後來，晉國的許許多多的ang者陸陸續續投奔重耳而來，那些人的加入大大增強了重耳的實力。

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