“神父，在這邊。”一扇金屬鐵門緩緩地開啟，那侍衛緩緩地推著輪椅上的老者，輕聲說道：“褻神的罪人就關在這裏。”

  “褻神者，理應承受無邊的黑暗，”毫無感情的聲音從老者口中說出，“盡管他所做之事，並未導致嚴重的後果，甚至還有了些許正麵作用，但是褻瀆便是褻瀆，褻神者理應燃燒在木樁之上。”

  “是。”侍衛微微地低下頭，畢恭畢敬地附和道。

  悠長的走廊中，他緩緩地推著老者前行，皮鞋的鞋跟踩在地板上，發出陣陣回聲，二人沉默著，隻是靜靜地向著走廊的盡頭走去。

  “你似乎有著不小的疑問吧，說出來吧，我們之間沒什麽可以隱瞞的，也絕不可能出現意見不合之處。”被稱為神父的老者緩緩地開口說道：“不要被拘泥於如今人類創造出來的階級之中，我們之間就是絕對平等的，成為神明的信徒是我們最終的命運——它會帶領我們打破原先的一切，建立新的秩序。”

  “神父，我們為何要去見那個褻神者？”侍衛緩緩地說道：“他因為犯下絕對不能容忍的罪責而被囚禁於此，理應獨自腐爛在這裏，又是什麽原因，才能夠讓我等冒著被玷汙的風險，來見這等汙穢之人呢？”

  沉默，死一般的沉默，老者的沉默並沒有令那侍衛產生一絲表情，而是恍若無事一般，繼續推著那輪椅，如同機器一般。

  “因為有些事情，隻有他才能夠解答。”緩緩地說出答案後，老者靜靜地閉上眼睛，似乎在閉目養神一般，“同樣，為神明準備的祭品，也有他的一部分。”

  “原來如此。”侍衛隻是應了一聲，語句之中似乎沒有任何一絲問題被解開的情緒，就好像是早就預料到這種結果一般。“到了。”

  一陣電流啟動的聲音，走廊盡頭的大門緩緩地開啟，露出了通往地下那黢黑的通道，侍衛熟練地將老者的輪椅的兩排輪子卡在專用的通道上，那兩條軌道在瞬間便通上了一層電流，緩緩地帶著輪椅向下滑去。

  “到了那裏後，守好門，不要讓別人打擾到我的談話。”穩穩地坐在輪椅上，“神父”向侍衛說道。

  “好。”那侍衛點了點頭，便不再言語。

  深邃的旋轉通道不斷向下，就好像是通往地球最深處的地獄的通道一般，讓人望不到盡頭，從而不免升起濃濃的不安。

  但是那盡頭畢竟不是地獄，在經過漫長的路程後，二人還是來到了這地下深處的世界。

  那是一片牢房。

  準確來說，是宛如中世紀王國下的牢房一般，每一間都由生鏽的鐵柵欄和厚重的石磚構成，在那其中的人幾乎都是骨瘦如柴，雙眼渙散。在察覺到二人的到來後，他們如同最膽小的老鼠遇到了最凶狠的毒蛇一般，顫抖著縮成一團，不敢發出一點聲音。

  而這盡頭，又是一處厚重的鐵門。

  “打開它。”老者緩緩地說道，身邊的侍衛便掏出了一串鑰匙，將門上那厚重的大鎖開啟，隨後用力推開了大門。

  “褻神者，我們又見麵了。”老者露出了些許微笑，這幾乎是他這一路上露出的唯一一個表情了。

  “神父，你這次來到這裏，又有什麽事？”那人稍稍活動了一下被沉重鎖鏈束縛的手腕，聲音中是藏不住的滄桑，“嘲笑？又或者是炫耀？”

  “都不是，而是想問你一個問題。”緩緩地湊近身體，神父輕聲問道：“你能夠想象到，由神統治的世界嗎？”

  “你想建立一個烏托邦，神父。”輕輕地歎了口氣，他從身邊的書堆抽出幾本書，便作出了自己的評價：“烏托邦社會，本質是好的，但是就是因為這個世界上有太多像你這類，抱著令人恐懼的私心，想要征服整個世界，這才導致烏托邦社會再也沒有被人接受的可能了。”

  “那又如何？”神父緩緩地抬起雙手，“我理想中的一切一旦建立，便是人類的光輝。”

  “從《1984》和《美麗新世界》等烏托邦中汲取經驗，強行塞給他人的幸福算不上真正的幸福，也很容易走向反|人類的一麵，最好的方法是給人選擇的自由。所以最好的教育也應該是讓人盡可能的了解世界的全貌，接觸前人的思想，然後讓他自己坐出選擇，而不是所謂“睡眠教育”。這樣可以保證社會的活力，也能遏止其它烏托邦內問題的出現。”抬頭看向神父，他在心底暗自歎了口氣，接著說道：“你的問題所在，便在於太過於想要幹涉每一個人的思想了，因此你所推崇的烏托邦，才是真正需要被打倒的。”

  “那又如何？”冷笑一聲，神父看著眼前的“褻神者”，眼神中充滿了可憐的意味：“如你所見，這個社會，這整個世界都在腐敗。”

  “人們一邊喊著清正廉潔，一邊喊著低碳環保，卻在背地裏貪汙行賄，卻在背地裏

  依舊為了利益而無視自然展現出的病態；每一個人都在為著自己的利益說謊，欺騙；衝突與矛盾隻需要兩個人便可以永久存在，沒有人能夠做到一輩子都不會與他人發生衝突——這個世界在不斷腐朽，沒人知道它最終會畸形成什麽樣子。”

  “既然能夠想到這裏，你就應該明白，造成這一切的，便是權利。”那人的眼中突然閃過幾分光彩，“AbrahamLiln曾經說過，‘如果你真的想要判斷一個人的人格，那就給他權利’，縱觀全世界，你我應該不難發現一個觀點，權利導致腐敗，絕對的權利導致絕對的腐敗，而集權社會，便是這種腐敗的最高領域——要我說，你隻是一個妄自尊大的蠢貨罷了。你妄圖摧毀整個世界的腐敗，卻不知道自己已經成為了最大的腐敗。”

  看著麵前之人對自己的指責，老者第一次真正意義上陷入了沉默，他沉思著，摩挲著那人的話語，在某一時刻竟然如同一個雕塑一般安靜。

  但很快，一陣低沉的笑聲打破了寂靜——說是笑聲並無法涵蓋那可怕聲音的全部，那是如同野獸出籠發出震耳欲聾的咆哮聲般的笑聲，那是唯有最狂熱的信徒對於褻神者發出的嘲笑。

  “你竟然用世俗的政權來揣摩神的思維？！”

  低沉的笑聲從陰冷的地下監牢不斷地回蕩，很難想象這樣一個蜷縮在輪椅上的老者，竟然能夠發出這般笑聲。

  “神不屑於此，你這褻神者。在你眼中，神明便是如此的不堪嗎？你以為，神會如同尋常凡人一般，去尋求金錢，美色，欲望，權利，又或者是精神上的一切滿足嗎？你大錯特錯了，褻神者。神明從來不屑於此，他存在的意義就是統治，就是維護整個世界的秩序！除此之外，他不需要其它的一切！”

  看著眼前狂熱如魔的老者，那人的眼中露出了濃烈的失望，如兩隻肉|蟲般的嘴唇囁嚅著，輕輕地說道：“如此一來，你倒不如研發一種AI，效果與之並無二致。”

  “AI？那種低級的不知變通的東西，如何與神明對抗？”神父不屑一顧地輕“嗤”一聲，“神明，能夠做到統一一切的一切，掌控一切的一切。如同曾經的教義一般，神明所創造的，是一個比烏托邦更上一層樓的世界！我問你，如此的能力，政權能做到嗎？AI能做到這一步嗎？”

  “你想建立的就是一個烏托邦，神父，但是我認為，烏托邦永遠不會存在。”那人堅定地說道：“人人都是自私的，希望自己可以掌握更大的權利，現在假設有無限的資源可供開采和使用，你覺得人們會過上和平平等的好日子嗎，答案當然是不能。

  “首先不可能有無限資源，就算有了，那麽大條件，人人都想過得比別人好這一點，會導致壟斷，少數發現無限資源的人會悄悄藏起這個秘密，把資源據為己有，那麽自己就是資源的最大受益者，那麽這些家夥會成為管理人民的統治者。”手指輕輕的摩挲著手中的書籍，他堅定的聲音蓋過了嘲笑，“要麽得把那些可能會引發混亂的人在胎兒時期，幼兒時期，童年時期，甚至是青少年時期，隻有人為定型，就除掉。怎麽除？教育不成就洗腦，洗腦不成就關著，關不成就殺了，而且還要在教育上下功夫，往死裏教那種，教不成就洗腦。這難道不是一個比現在世界還要腐敗殘酷一萬倍的黑暗時代嗎？！”

  “你似乎很喜歡閱讀諸如《1984》，又或者是《美麗新世界》這一類的書籍，看上去，你受它們的荼毒很深啊。”神父輕笑一聲，說道：“在你認為，這樣的社會，有什麽不好的地方嗎？”

  “所有人都過著自認為快樂的人生，為社會發光發熱，看似特別和諧美好，這當然是我們應該追尋的最高等的社會，但是你知道為什麽這種社會讓所有人都能感覺到不安嗎？”那人伸出三根手指，比劃著說道：“因為沒有人想要過上提前被設定好的，毫無波瀾的人生。那意味著他們的精神家園早已被人為剝離了。如果他們的世界隻剩下快樂，他們便失去了感受快樂的資格和意義！沒有人會願意生活在集體之中並遵循一切集體信念，那意味著他們甚至不可以理性思考，隻能隨大流！而你知道最諷刺的是什麽嗎？最諷刺的事情便是：理性的思維恰恰是你們推崇的，而如今你的所作所為則是在根本意義上想要毀滅它！”

  “如果我知道我的人生是被設定好的人生，且我能接受，那我和機器人的區別是什麽？我甚至不需要姓名，隻是一組代碼。一切以集體的目標為目標，我失去了個人的自由，理性的思考與抉擇的能力。但你知道什麽嗎？神父——文明之所以為文明，它應該具有思辨的傳承。沒有理性的世界是未開化的世界。”

  “難道和諧與美好，如今也成了要被推翻的內容了嗎？”神父的嘴角帶著幾分嘲弄，“若當真如此的話，那麽顯然，如今的世界，應當算是做的好的了吧！”

  “恰恰相反，神父。如果每一個人的世界中隻剩下快樂，他們將感受不到快樂。他們將永遠不會老去，幸福的死去。那是因為沒有對比，他們又如何知道那是幸福的感覺？一切的不幸的感受都能用藥物解決的話，這不是精神鴉|片是什麽？”

  “而更可笑的是，如果自我消失，隻有集體，那我們和螻蟻有什麽分別？在集體中同化，意識在集體中被放大，自我在集體中消失，其實在《烏合之眾》裏就被提及過。”

  “任何文化，為了效率或尊奉某個政治的理念或宗教的教條為名，都會試圖將人標準化，做出有違生物本能的暴行。這也是你的問題所在，神父，一致性與自由是不相容的。人不應該被塑造成一台自動機器，如果他成為一台自動機器，精神健康的基礎就被摧毀了。”

  “那又如何呢？即便我所期待的神，最終卻令所有人失望，建立出了你所說的這種低級烏托邦社會，難道不是依舊比現如今的世界要好上一千倍，一萬倍嗎？”神父搖了搖頭，“至少在這個社會中，所有人都是快樂的，這難道還不夠嗎？”

  “當然不夠，一個置身於烏合之眾中的人的行為就像吞下大劑量的強力興奮劑。他們是我稱之為‘畜群中毒’症狀的受害者。無休止的極其美妙的娛樂被作為政策工具加以利用，目的是不讓人們去關心社會現實和政治局勢。如果一直沉溺其中的話，會生吃為麻醉人民的鴉|片和自由的威脅。”將兩本厚重的書放下，他接著說道：“雖然表麵上你感覺美麗新世界一切都是快樂幸福的，但事實上，裏麵的人民確是精神上的囚犯，被迫按照國家所希望的那樣去思考，感受和行動。他們仍然以為自己是自由的，不知道自己是受害者。”

  “脫下華麗的外衣，它和你所鄙夷的希特勒統治的納粹王國又有什麽不同呢？”

  “當真是有意思的假說，有關於反駁你的話，我們先放在後麵，似乎你很喜歡弗洛伊德主義？”神父微笑著說道：“這種學說所信奉的基本原則是精神決定論，認為自然和社會中發生的一切事物都定有其因，人的全部行為都是由願望、動機、意圖等精神因素決定的。而精神過程本身是無意識的，有意識的精神過程不過是一些孤立的、附加的過程。這般可笑的言論，說出這話的人，應當被掛在火刑架上焚燒。”

  “弗洛伊德主義和烏托邦主義是兩個完全相悖的學說，這便是你厭惡它的原因——前者認為人是欲望驅使的動物，人的本質就是自私，這點在國際事務上得到完美的體現。出了國境線，就進入了無政府狀態的國際社會，在這樣一個無政府環境下，法律都是廢紙，國家利益之上。”

  “而烏托邦思想則完全泯滅了人的自私性，認為人可以和機器一樣，隻為集體勞動，毫無私欲。但是很可惜，人的本質就是自私的，隻要人類還有一天是有欲望的，人就是自私的，烏托邦就不可能實現。”

  “讓我來告訴你吧，如同《美麗新世界》那般的社會，盡管與我的思想很接近，但是依舊是低等的社會。”神父緩緩地將雙手抬起，“這個世界在腐敗，這是你我共同的觀點——曆史用悠久的歲月證明了，隻要是人類統治到世界，最終的命運都會是腐臭不堪。”

  “而這個時候，便是神明降臨的時刻！”聲音中透著無上的信仰，他高呼道：“盡管對這個世界充滿了失望，但是在我年輕的時候，我便已經知道：一個人，即便再聰明，哪怕是天賦最高的天才，都無法改變整個世界分毫。那些資本家壓榨著每一個人的最後一點價值，隨後便將他們如同垃圾一般拋棄。政府則是默許著這一切，虛偽的政客口口聲聲地說著自己都不相信的假話，與那些資本家沆瀣一氣！”

  “在這樣的世界中，我又能反抗什麽呢？即便你是思維上的巨人，在肉體上，你依舊是脆弱的人類！”近乎咆哮著喊出這段話，神父哈哈大笑，“但是啊，你知道嗎？我所說的那種無力，僅僅是針對於人類自身罷了！”

  “人類無法打破現有的製度，但是神明，就可以做到！”

  “神的存在，就是為了修正，就是為了讓所有人擯棄原先的一切製度！權傾天下的皇帝無法對抗至高無上的神明！你想象不到的事情，不代表神祂無法做到。”嘴角的冷笑藏滿了嘲諷的意味，神父笑道：“神將要構建的世界，每一個人都有自己的情緒，但是神與他們之間的連接，卻比美麗新世界要堅固百倍！這才是真正意義的最高社會！”

  “而如今，神之子即將誕生，為了能夠令他的降生更加璀璨，我決定喚醒那隻被你放走的‘怪物’。”侍衛緩緩地推著神父遠去，原地隻剩下被囚禁的褻神者，“期待兩人的對決吧。”

  “神之子出生便可以殺死兩隻毒蛇，你太小看你創造出來的怪物了。”

  看著那遠去的背影，他緩緩地歎息一聲，便不再言語。

  （本章完）