明明耳中不聞聲響，卻有梵音自心底生出，如同有人在腦海中輕聲細語，杜翠娘聽得清清楚楚，這是梵語心經經文。

  看著眼前的背影，杜翠娘心中的驚駭已經無法以言語形容，她相信這裏所有人都能聽得清清楚楚，因為這個聲音就像是從心中自生的一樣。

  杜翠娘並不知道修為到了一定程度可以用精神映射之法，以心靈為溝通的橋梁傳遞意識，這在她看來就是神跡。

  經文在心底響起，信眾紛紛跟隨默念經文，隨著附和默念的人越來越多，楚向的心靈傳音覆蓋的範圍越來越大，不多時，整個山穀的人都聽到了從心底響起的梵音，紛紛放下手中的事務，靜坐聆聽佛言。

  是日，傳言邦達城西南三十裏的卡布山穀，有赤腳聖僧現世說法，聽法者不食而飽，久病自愈，山穀枯木回春，溪流起舞，聖僧行於泥濘中不著汙垢，腳下步步生蓮。

  一步一字，兩百六十步落下，兩百六十字梵音印在眾人腦海，靜坐聆聽佛音的眾人回過神來之時，說法高僧早已遠去。

  楚向說法，其實也是在修法，熟記誦讀心經多次之後，楚向發現心經蘊含一種特殊的力量，能讓人在誦讀的過程中產生共鳴，在潛移默化中讓人產生細微的變化。

  看著眼前信步緩行的背影，陳化明和杜翠娘已經迷糊，分辨不出眼前之人究竟是軍中上官，還是真正的佛門高僧，心中有千言萬語，有無數問題想要問，但是楚向現在持閉口禪，回答不了他們任何問題，他們隻能將疑問憋在心中。

  陳化明和杜翠娘不知道的是，楚向並不是在假裝持閉口禪，而是真正的持閉口禪，對於這種長時間壓製內心欲望，借以不斷積聚力量的修煉方式楚向已經有過經驗，再次如此修行已經不存在桎梏。

  知道楚向不會回答他們任何問題，沉靜了許久之後，杜翠娘終於忍不住用緬語和陳化明聊起來，研究探討方才產生的疑問。

  這裏已經是緬國腹地，如果兩人用中文交談會很容易被識穿身份，所以他們謹慎的選擇用緬語，反正楚向不會出聲，不會回答他們的問題，聽不聽得懂都無所謂。

  緬國人對僧人的敬重有些出乎楚向的預料，他以為在劇變之後，僧人的地位不會再有劇變前那麽高，畢竟如今生存成為了一件很困難的事，很多人都需要為活著而竭盡全力，而僧人並不能給他們帶來什麽變化，隻會因為供奉而更加艱難。

  穿過山穀，按杜翠娘指引的路線前行，山上的天空黑沉沉的，可以見到雨絲在天空飄落的痕跡，到了半山腰，山上果然是下著雨，冒雨沿著陡峭的山間小路翻過一座山，已經可以望見前方山穀中的河流。

  “我們沿那條河順流而下。”杜翠娘指著山下的河流，壓低聲音用漢語道。

  雖然附近沒有什麽人煙，也不見有人影，下著雨，杜翠娘還是很謹慎的壓低聲音，避免被其他人聽到。

  “天快黑了，河邊人多，我們在山腰找個地方落腳，明天再造船順流而下。”陳化明用漢語低聲道。

  杜翠娘點頭，帶路往山下而去，到了半山腰雨就沒了，隻有山頭上麵下雨，下麵晴天，界限分明。在半山腰沒人地方找了個適合落腳的位置，陳化明和杜翠娘收拾來一些樹葉柴草，砍了幾棵小樹搭了個遮風擋雨的棚子。

  陳化明在附近找了些吃的回來，杜翠娘生起火，做起三人的晚飯。

  囫圇吃飽，在叢林中穿行了一天，加上越過邊界之時精神高度緊張，陳化明和杜翠娘兩人都挺累的，兩人本來打算輪流守夜休息，見楚向沒有睡的意思，盤腿坐在一邊，陳化明正想和楚向說話，楚向指了指杜翠娘躺的位置的旁邊。

  明白楚向是叫他也休息，不用守夜，心知這個神秘的首長有莫測的能為，可能睡不睡覺都沒影響，陳化明便也躺下休息。

  越過邊界不過半天，楚向已經看到了很多和國內不同的東西，這裏雖然餓殍遍野，卻沒有多少人殺人，人搶人的互相殘害，沒有人吃人的墮落。國內在劇變之後是人性的惡不斷增長，但是在這裏，卻看不到多少這種惡，或許是因為他們深信佛教，心中的底線更加堅固吧。

  這種人性的善的堅持，和國內人性惡的生發，可以說是兩種截然不同的發展方向，但是這種堅持的善是不是就比放縱的惡更好呢，楚向無法定義。

  堅守善心，然而卻民不聊生，餓殍遍野，最後終歸是死。惡念橫行，縱惡行凶，不知多少無辜人命在互相殘殺中逝去，但活下來的人變強了，有了生存下去的能力，不止於勉強堅持等死。

  孰好孰壞，這個問題恐怕無人能夠下定義，從人性來說，當然是緬國的善值得肯定，但從生存來說，國內的縱惡卻是最好的方式。

  內心堅持的善已經快走到盡頭，然而緬國還是不見曙光，如果終將無用，這種堅持又有什麽意義。而國內的惡卻已經逐漸得到抑製，在強大了基層之時，讓幸存的人都有了生存的能力，開始走回正軌。

  這或許便是文化的不同，在經曆劇變的時候選擇了不同的路，隻不過這條路國內走得更穩，更可控，而緬國在劇變之後已經徹底失去控製，隻能任由社會野蠻發展，自行選擇發展的方向。

  或許這就是天下大勢，分久必合，合久必分。

  這個合與分，並不是說土地，而是說人心，是人心的分合決定了土地的分合。

  一夜的時間楚向都是在思考中渡過，內外兩相比較之下，對很多事情都有了清晰的認知，對李天星為什麽選擇江湖為立足之所也有了一些答案。

  國內政策已經渡過了放縱的階段，接下來肯定是收緊控製，逐漸將脫離正常軌道的社會拉回正軌，這需要極大的人力物力，需要非常完善的布局，隻要李天星在武城有了穩固的根基，他就會成為這力挽狂瀾的人之一。

  天又亮了，一天過去，這個世界還是和前一天一樣，並沒有多大變化。

  一天又一天，時間不知不覺的流逝，又有多少人會去思考，有時間和精力去思考，活著的意義是什麽，大多數人活著不過隻是活著，就像花草樹木，它在那裏就在那裏，風來，雨來，任由摧殘。

  緬國的人民就像那些花草樹木，任由風雨摧折，自生自滅。

  趁著天亮野獸活躍的時間，陳化明抓了些野獸回來，三人飽食一頓，往山穀下的河流而去。

  河流兩邊不是很平坦，都是亂石斜坡，雖然地勢雜亂，還是有些人選擇在河邊落腳，所謂靠山吃山，靠水吃水，靠山麵水，自然容易溫飽一些，而且河堤高，還不怕洪水暴漲。

  三人到河邊看了下水流情況，水流雖然很快，不過河麵寬廣，河裏也沒什麽暗礁枯樹，坐船順流而下的方案問題不大。

  陳化明四處找了下，沒找到能做獨木舟的大樹，卻是看到了一叢竹林，杜翠娘和陳化明兩人分工合作，砍下一堆竹子，用破開的竹篾將竹子紮起來，不到一個小時，兩人已經紮好了一個足夠三人乘坐的竹排。

  兩人將竹排放入河中，一人一條老竹竿在頭尾控製方向，楚向上了竹排後，陳化明竹竿一點岸邊，竹排順流而下，逐水狂奔。

  陳化明和杜翠娘兩人功力不差，一條長竹竿左右支點，竹排在水流中左右穿插，就像靈活的遊魚一樣，避開激起水浪的地方，防止竹排被暗礁撞到散架。

  雖然河麵沒什麽落差，但是水流湍急，船在河中不容易控製，一路三人都沒有看到其他船隻。讓楚向奇怪的是，現在正是雨季，這條河發源於上頭的群山中，按道理現在河水應該暴漲，爆發山洪才對。

  這條河是薩溫江的支流，兩邊不斷有小河小溪匯入，河麵越來越寬闊，水勢卻是絲毫沒有衰減，奔騰洶湧之勢一如既往。

  乘竹排順流而下可比靠兩腳穿山越嶺快多了，而且不會與路人接觸，減少了暴露身份的風險。

  順流而下沒多久，有一座鋼鐵大橋橫跨兩邊，橋上車輛往來繁忙，看情況是在運輸前線戰備物資。

  待過了鐵路大橋之後，陳化明低聲用漢語道：“剛才那條是孟景公路，是緬國支撐南線戰局的主要交通道路，如果一切順利的話，我們今晚就能進入薩溫江了。”

  “看現在這天氣，中午可能有大雨。”杜翠娘用漢語低聲道，雖然處於河中間，水流奔騰喧嘩，兩人還是很謹慎，不敢大聲說話。

  “看情況吧，如果山爆發就隻能棄船上岸了。”陳化明道。

  一路無事，到了中午時候，果然如杜翠娘所言，天空雨雲匯聚，不多時開始下起了瓢潑大雨。

  大雨下了沒多久，河水就開始上漲，隨著兩岸山上奔流而下匯入的雨水越來越多，竹排在水浪的衝擊下很快有散架的趨勢，陳化明和杜翠娘開始難以操控竹排的方向。