戶部尚書陳鄲望最近的日子有些不好過，不是因為戶部沒錢了，而是因為，小皇帝給他布置的作業實在是太難了。

  郭宗訓想要規範大周的商業稅法，這一直是曆朝曆代的皇帝們忽略掉的，或者說是他們其中的幾位英明睿智的皇帝想做但一直沒能做成的事情。

  小皇帝把這個任務交給了陳鄲望，這屬於趕鴨子上架，同時，也是看看陳鄲望願不願意繳納這一份投名狀。

  這份投名狀，就是要陳鄲望主動掀開中原世家大族的老底，讓他們老老實實的把家族的生意向朝廷報備，然後老老實實的繳納商業稅。

  在陳鄲望看來，這怎麽可能呢？

  陳鄲望自己的家族，在大周境內的生意就有不少，在他們看來，家族商業所得的錢財，天經地義、無可厚非的就是屬於他們各自的家族的，大周朝廷憑啥要讓他們繳納商業稅呢？

  如今，大周的版圖正在不斷擴大，各個家族的目光都盯向了燕雲、太原和金陵等地。

  這個節骨眼兒上，小皇帝要建立和完善商業稅法，這不是在豪門世家的身上割肉嗎？

  大周皇家商鋪百戰英雄堂已經全麵鋪開，各個豪門世家也紛紛在幽州、太原和金陵開始購買商鋪，準備拓展家族的生意。

  但是，幽州鎮守使曹彬、太原鎮守使向訓、金陵鎮守使楊業卻不約而同的下令，所有境內的商鋪，必須向鎮守使府和各地府衙報備。

  甚至齊州鎮守使李繼勳、長安鎮守使錢懋，也都開始對轄區內的商鋪動手了。

  陳鄲望拖著不敢給小皇帝出主意完善商業稅法，但他知道，各個世家大族也知道，這是小皇帝自己動手了。

  陳鄲望有一種預感，自己隻怕是已經讓陛下失望了，他這個戶部尚書差不多也可以當到頭了。

  那麽，這些世家大族就沒有應對的方法嗎？

  難道他們就這麽坐等小皇帝拿著刀子從他們身上割肉嗎？

  當然不會，但是，小皇帝的一些列操作，卻讓這些世家大族想要反抗都不知道往什麽地方使勁兒。

  或者說，在小皇帝正式公布商業稅法之前，他們根本不敢輕舉妄動。

  這是為什麽呢？

  郭宗訓在大周各地設立鎮守使，逐步在取代節度使。

  這是郭宗訓在大周向外拓展時期的戰略構想。

  鎮守使全部都是武將，為所轄軍區的最高長官，所轄軍隊直接聽命於皇帝。

  地方政事，州府行政長官的職位，隻是空設，由鎮守使兼任。

  各級行政官員，最高職務就是縣令，直接歸屬鎮守使府衙管理。

  五代十國，連年征戰，不管是中原還是契丹，不管是西蜀還是江南，人口基數都處在一個曆史上的最低水平。

  郭宗訓的戰略就是，大軍區管理，全**管，全民軍管。

  這也是他對付世家大族的一個手段，大周兵鋒正盛的時候，誰敢不老實，誰敢紮刺兒的，就不害怕小皇帝直接派兵剿滅他們嗎？

  反正，現在的大周武將裏麵，還沒有形成所謂的將門豪族，所有武將的家眷，一律住在開封，武將所轄的軍區也不是一成不變的，實行的是調人不調兵的輪換製。

  此前的皇帝們，為了防止武將造反，多數都采用的調兵不調將，南方的士兵往北邊去，北邊的士兵往南邊去。

  先不說這一路的遷徙需要耗費多少軍糧和錢財，就路途上的減員就是個不小的問題。

  北方和南方的水土，你還別不服，你真的很有可能是不服的。

  士兵無論是吃住，都達不到將官的條件，他們發生水土不服的概率更大。

  最關鍵的是對軍心的影響，士兵們沒有歸屬感，他們知道，一旦進入軍營，等待他們的不是死在戰場上，就是死在不是家鄉的不知道什麽地方。

  而郭宗訓，摒棄了這些做法，士兵能從當地征召就絕不從外地補充，而且還鼓勵士兵盡早的成家。

  有關這一點，在對待婦女方麵，郭宗訓的做法要擱著現在，那必然是會被很多講求男女平等的有識之士口誅筆伐的。

  從楊業接管了江陵開始，郭宗訓就命他在江南征召十五歲以上的女子，未婚的，守寡的，都要，采用分配製，分配給軍隊中的功勳將士做妻子。

  在中原各地，這種做法也已經開始。

  以前是當兵的很難娶到媳婦，現在是不當兵很有可能就得打光棍。

  因為，女人也不多……

  郭宗訓的做法看著是輕視了婦女的地位，但這個時代就是這個樣子，男人的地位就是要遠遠的高於女人。

  最重要的，郭宗訓是為了鼓勵生育，盡快恢複大周的人口基數。

  在這樣一種曆史條件下，郭宗訓在各地實行的全民軍管製，無疑會更好的加強中央集權……說白了就是皇帝集權的統治地位。

  甚至是郭宗訓都設想了，除非大戰役，否則絕不動用正在軍墾的幾十萬悍字軍。

  三十萬悍字軍加上十萬侍衛司禁軍，這是郭宗訓保衛開封保護皇權統治的根本。

  悍字軍，軍墾的同時，還要保持正常的軍事訓練，這是堅決不能懈怠的。

  征召的女人，分配給悍字軍將士做妻子，他們的後代，男娃到了合適的年齡可以頂替父輩的名額從軍。

  女娃到了適婚的年齡，那就在悍字軍中內部消化。

  這樣長期堅持下去，在郭宗訓看來，不僅可以保證大周人口基數的穩步增長，還可以保持大周的人口素質。

  在郭宗訓看來，手無縛雞之力的書生，絕對是沒有資格代表孔聖先師的儒家的。

  君子六藝，禮樂射禦書數，現在的所謂儒生們，有幾個人能做到六藝皆通呢？

  郭宗訓甚至都有改革大周科考的想法，隻是這一時半會兒的害怕引起太大的反彈，所以才沒有立即推出，仍然延用了文科和武科分開考試，分開錄取的舊製。

  如今已經是顯德七年春，郭宗訓登基之後的第一次武舉，經過了一段時間緊鑼密鼓的籌備，馬上就要開科了。

  這仍然是一場潛移默化的曆史革新，郭宗訓采用的策略依舊是不徐不疾，穩紮穩打，力求在保持江山社稷平穩的狀態下，逐步實現自己的戰略構想。

  這一係列的操作，都是相輔相成的，看似毫無關聯，實際上……

  再回過頭來說商業稅法，郭宗訓一方麵逼著陳鄲望獻投名狀，一方麵自己早就開始著手了。

  從父皇郭榮攻下幽州開始，郭宗訓就嚴令各地府衙，禁止老百姓私自做生意。

  百戰英雄堂得迅速鋪開，各地實行全民軍管，這兩者之間，細心的人，難道還看不出郭宗訓心裏的小九九嗎？