所以說關羽也是凡人一名，還是有“食色性也”這種人類共性的，但硬要從道德層麵批判關羽的話，那就太牽強了，猶如後世那些“磚家”，定要說冉閔、嶽飛等人不是民族英雄，乃是妨礙民族融合的人，這種人簡直狗屁不通，真應該讓他們回去那個時代，好好讓那些吃人外族融合一番。

  ??項羽身為一個失敗者，最終也能在一眾文人墨客的筆下浴火重生，成為了後世諸多人眼中的英雄代表，故此諸葛老大就孫權之事與我商議數次後，也認為隻要將來的時局果如我們設想一般地發展，孫權自會按照漢吳雙方所定密議而行。

  ??實在是因為以孫權、陸遜、諸葛瑾這班當時頭等的人，肯定能明白到其中的利害，於海外無人之地再建文明，最少也是名留青史的開疆功臣，而如果文明能夠延續千年，自然會成為開國稱祖之人，被後人供奉入廟也是大有可能。

  ??在加上天下大勢果真如我們向孫權透露的一般發展，孫權方自會對諸葛老大驚為天人，就猶如諸葛老大的《隆中對》隻是完成了三分之二，後世之人已經是歎為觀止了，實在是覺得蜀漢能夠憑著設想就真的走到三分天下的局麵，還一度能夠威脅魏國，真的是恐怖非凡的戰略布局能力。

  ??而一旦天下大勢真的如我們設想一般這樣發展，就更能坐實諸葛老大神人一般的戰略布局，能夠先後兩次預言天下大勢的變化，那麽諸葛老大想不成“神”都難，試問有這樣一尊“大神”坐鎮，東吳孫權一方又安敢造次，自會如密約所定一般行事。

  ??就在我和諸葛老大商定東吳孫權一方應該會最終接受費禕代表大漢提出的密約後，過了十天左右，諸葛老大就收到了一封家書，原來卻是諸葛瑾寄來的，裏麵當然不會直接將大漢和東吳的密議詳細詢問諸葛老大了，隻是在信中提及費禕來訪東吳，提出與東吳重訂盟約之事，這也是應有之義，凡是看清天下局勢之人都不難猜出的。

  ??此時稍稍提及之後，信中就說了一件看似是閑事的事，就是說費禕與東吳之主孫權閑談之時，提及不少海外之事，其中種種，光怪陸離，似是而非，孫權當作趣聞與諸葛瑾言說，諸葛瑾頓時覺得十分好奇，於是來信向諸葛老大詢問，費禕所言之事諸葛老大是否與聞，可是實情。

  ??我如今與諸葛老大關係非同尋常，諸葛老大就拿著諸葛瑾這封家書與我商議，認為諸葛瑾應該是奉孫權之命特意來信，以分辨密議所言之事是否屬實的，而且據信中所言分析，可能孫權此次單是尋了諸葛瑾來商議而已，連陸遜或許都不知道此事。

  ??甚至為了保密起見，此番詢問沒有走兩國公文往來的官方途徑，而是諸葛瑾以族兄身份，遣一心腹家仆送來的家書，此也是諸葛老大和諸葛瑾向來保持聯係的途徑，不會引人懷疑。

  ??隻要取信了諸葛瑾，那麽孫權那邊自然會被說服，漢吳密議之事就大概率成了，為了達到這個目的，諸葛老大就與我商議，將我對夷州、菲州、虎踞島等事的了解，變成諸葛老大自己的發現，就說是從古書中讀到，經過再三考證基本確定是事實的。

  ??反正益州既為天府之國，少受戰火波及，官府及民間藏書遠較其他地方齊全和古老，也是足以能夠說通的，隻要諸葛老大以自己的身份、聲望作出保證的話，東吳君臣自然會信服的。

  ??而且諸葛老大會在回信中言明，東吳既有舟船之利，大可自己組織一支艦隊，出海往諸葛老大從書中看到之地探察一二，如有發現請告知，如此一來，自可大大打消東吳君臣的顧慮。

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