第一千一百一十六章 分庭抗爭
作者:
林中仙鶴 更新:2020-10-17 12:10 字數:2179
倆人做出驚為天人一幕,就是剝了瓜子殼你喂我,我喂你的,有說有笑的,完全當別人是空氣。就是在秀恩愛,俗稱撒狗糧。
他們倆撒狗糧,被其他同學看在眼裏,有種想打人衝動。
“楊浩兄弟,請問你是那所大學畢業的。”戴眼鏡的男人叫嚴闊,他實在忍受不了楊浩在那裏秀恩愛,所以故意問道,就是想打擾到他倆。
“我啊!初中沒畢業就出來打工了。不像你們這些知識份子,都是大學畢業。”楊浩實話實說的回答。
以嚴闊為首的幾個同學聽到初中沒畢業,噗嗤大笑了幾下。
“沒上過大學很丟臉嗎?”楊浩見他們一副嘲笑聲,他也不在意。
“沒有,沒上過大學的人,大有人在。”嚴闊握著嘴巴強忍著沒笑出來。
然後就沒在繼續問下去了,覺得楊浩這種初中沒畢業的家夥,和自己這種大學畢業的人,根本不是一個等級。
也難怪楊浩混的差,一個初中畢業的人,能混的好嗎?估計是在工廠裏或在工地上做苦工。
不過讓他們納悶的是,楊浩這樣一個沒文化又混的差的人,為什麽蕭雨聞被他搞到手了呢?
他們是百思不得其解啊!
年輕人聚會坐在一起難免會說些政治上的事、國家層麵上的事,還有國際層麵上的事,當然了還有體育上的事。
以嚴闊為首的幾個男同學說話聲音很大,他們的目的就是要把蕭雨聞倆人撒狗糧的氣焰壓下去。
所以幾個人都是自告奮勇,毛遂自薦,爭先恐後的談論一些社會上發生的事,或一些有爭議的事件;當然了基本上都是些瞎扯蛋,這也是閑人一種自娛自樂的消遣生活方式。
說著說著,從現代扯到古代去了。其中嚴闊話語聲音最大最活躍,還扯出了古代有名的皇帝,進行一番自我講解、自我辯解,說白了就是對名人一些自我看法。
還動不動來幾句古語或文言文,說到情節深處時還來幾句詩句,聽的有些同學雲裏霧裏,就如聽天書一樣。
這逼的高深莫測!
嚴闊這幾個人之所以聊那些知識淵博的話題,就是想讓楊浩這種初中沒畢業的人知道,我們和你楊浩不是一個層麵的人,我們之間是有差距的;而且這個差距還很大。
說白了就是讓他知難而退。
這人啊有些東西越是不懂的,聽別人一說興趣就來了;而且都是聽的津津有味,猶如飲了一杯美酒,陶醉於心、回味無窮。他們個個拍手鼓掌,心中無比的佩服嚴闊知識淵博,才華橫溢。
嚴闊看著大夥對自己的佩服的眼神,沾沾自喜,洋洋得意的他有種雨聞欲仙!
嚴闊不但能對古代皇帝和一些名人,有一番自己的見解。他還能扯到什麽孔子、孟子的儒家學派。他講到儒家中心思想什
麽仁啊、義啊、禮啊、智啊、信啊、恕啊、忠啊、孝啊、悌啊等德。
那口才是滔滔不絕,猶如長江洪水一般洶湧澎湃一泄千裏,令人無法阻擋。
又說到儒家學派第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局麵。
說什麽儒家在先秦時期和諸子地位平等,不過在秦始皇時信奉法家,後來才有焚書坑儒,儒家學派遭受著到重創。他語氣上嚴厲遣責秦大帝,因為他給華廈國文學上帶來重大損失。
還好到了漢武帝為維護專製統治時期,他罷黜百家,獨尊儒術實施思想鉗製後興起。之後才有了一個強大帝國幾百多年的光輝曆史,影響著華廈國世世代代,也給現代崛起打下基礎。
他之所以對儒家學術情意獨鍾,因為儒家思想核心是博愛、厚生,公平、正義,誠實、守信,革故、鼎新,文明、和諧、法治等道德思想。
它對於我們從傳統文化中尋找理論資源以夯實、築高輿論陣地,對於社會樹立核心價值觀以尋求長治久安良策,對於我們傳統文化的現代化、國際化,對於我們建設和諧社會等等,都有重大意義。
嚴闊這一番大論,讓幾個女同學聽得雲裏霧裏;雖然有幾個女同學聽不懂,但是還是對嚴闊這個知識人佩服的五服投地,有種刮目相。
就在嚴闊得意之時,認為自己已然是這群人中最為耀眼的,才學無人能比。
然而突然有一個聲音說著和他一樣的古代名人,也摻雜一些讓人聽不懂的文言文。
這個說話之人正是楊浩。
楊浩沒扯到孔孟的儒家學派;而是扯到老莊道家學術。
明顯是跟嚴闊對著幹的意思……分庭抗爭!
他提到什麽莊子的唯心主義體係,還說什麽天道無為、相對的認識論和無條件的精神自由等等。
又說什麽莊子他老人家片麵誇大一切事物的相對性,否定客觀事物的差異,否定客觀真理,在認識論上走向相對主義。
從這種認識論出發,他對待生活的態度是:一切順應自然,安時而處順,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主張無為而治,反對一切社會製度,擯棄一切文化知識。
楊浩說的起盡,他站了起來,來回走動像個私孰先生負手而立,已然是大師般人物傲立的說著:“在老子一書中指出,天道自然,人道無為,天道有—個特點,不言。
天道廣大無邊,囊括—切,但它不言,不需爭鬥,不管親疏,大公無私。對於人道,老子提出了無為。無為不是什麽都不做,而是不勉強去做。
老子強調,要用天道和人道的統—關係來梳理自己的精神,在追求真理的時候,要—心撲在真理上,不計名利;
人還應該做到心胸闊大,能夠容納百物,做到為而不露,勇而不顯
,老子追求的境界,就是天道和人道的統一。
天道運而無所積,故萬物成;夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。
楊浩說話中和平穩,像個老學者一樣,一個盡的說下去:“我覺得莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。
(本章完)