173年，漢，熹平二年。

  正直春耕時節，積雪消融萬物複蘇。鄧艽正在和張芝學草書，張芝（125—192年），字伯英，漢族，敦煌郡源泉縣（今屬甘肅酒泉市瓜州縣）人，東漢著名書法家，被譽為“草書之祖”，其書法被譽為“一筆書”。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大與鍾繇、王羲之和王獻之並稱“書中四賢”

  也有“書聖”之稱，張奐雖出身宦門，而無紈絝氣，勤奮好學，潛心書法，當朝太尉認為他將來不是文宗，就是將表。屢次征召他出來做官，皆嚴辭拒絕，故有“張有道”之稱。他潛心研究書法，尤好草書，師承崔杜之法，其父張奐為方便張芝兄弟習文練字，著人鍛造石桌、石凳、墨池於河邊，從此，張芝兄弟以帛為紙，臨池學書，先練寫而後漂洗再用，日複一日，年複一年，水為之黑，後稱張芝墨池。

  現在是春耕的時間，鄧艽告了半月假期。這次要辦的事很多，最重要的是棉花的種植。

  其實，從西漢開始農業就很發達了，在農具和農耕改進方麵，這時期出現了“雙牛馱犁”，用來深耕和開溝，在犁上安裝了犁壁，大大提高了生產效率，出現了耬車，就是播種用的，到現在，有一些農村還在用。

  農作物培育栽培上，由於張騫出使西域，帶回來了很多原本沒有的作物和蔬菜，比如大蒜這一類的，而且在皇宮中還有專門用來培育的溫室，是當時世界上最先進的技術。這時候的小麥已經在北方被大麵積種植，桑麻也是同樣。羌族人此時，已經是半農耕半遊牧，對於抗旱方麵，則實行了代田法。

  武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相為富民侯。下詔曰：“方今之務，在於力農。”以趙過為搜粟都尉。過能為代田，一畝三壟。歲代處，故曰代田。這個趙過發明了耦犁。

  這是大漢的一段輝煌史，但後期，土地製度弊端也開始顯現！

  從漢武帝劉徹到漢宣帝劉詢，重視農業，給國家帶來了，強大的經濟支柱，在農業發達的基礎上，創造了無與倫比的輝煌。現在鄧艽唯一能改進的也隻有，將直轅犁改為曲轅。犁雙牛馱犁適用於，軍屯這種大型耕種方式。普通百姓家一般是人拉，中原地區少牛，不像羌人家家有牛羊馬匹。除此之外就是水利了，引黃河水灌溉，這點湟中地區做的最好。

  西漢經過了王莽篡政和光武中興，劉秀繼位後，漢朝的農業並沒有過度衰落，到漢明帝劉莊時，他派著名的水利專家“王景”帶領著幾十萬民夫治理了河患，穩定河道，擴大農田，引黃河水灌溉，這時期治理的黃河，後麵800年再沒有改道。

  在此時的民間，大量的農田開始向豪強和士族手中流走。這是一個極大的弊端，土地私有化，可以自由買賣。賦稅高，農民收的趕不上交的，於是就開始想辦法，那些豪強和貴族趁機，大肆將土地買走掌握在自己手中。

  其實，早在漢武帝時，他的母後和舅舅田酚就幹過這樣的事。當時武帝強硬，社會矛盾還不會太激化，但到了東漢後期，這種事完全處於失控狀態，農民失去土地，豪強和貴族愈發富貴，貧富差距拉大，整個東漢朝成了一個火藥罐子，隻等一根引線了。

  但還是要說，漢朝衰落是多方麵的原因造成的。有時候，我們看一個問題時，不能單純的看一方麵，比如全部歸咎在農業上也是不對的，但農業是根本，這點是毋庸置疑的。

  告假後鄧艽就坐著，四輪馬車回家了。這是魯班剛做好的馬車，魯班不愧是祖師級人物。鄧艽說了要什麽樣的，兩個月不到就做好了兩輛。一輛給了張奐，一輛自己與張芝兄弟四人共用。誰要出去訪友誰用，大漢頭一份四輪馬車，車板下還加了彈簧減震。當然此時的彈簧鋼比不上後世的好，可也比沒有強上百陪。

  有了這車，張奐訪友的頻率都高了起來。張奐這一走動，正是為了給鄧艽揚名。不少名士得知，族中子侄便來求購。此馬車結構，最複雜的是車輪，主要由轂、輻、牙等部件構成，均為木製，一般車輪直徑1.5米左右，輻條在2030根之間。車軸為百練鋼製，長約2米左右。在轂和軸的一些關鍵部位使用金屬器件，主要有轂內的釭、鐧，轂端的輨，軸上的軎、箍、軸飾等。車軎為安裝在車軸外側的銅軸頭，用來保護車軸端頭並防止車輪脫出。軸飾安裝在車轂內側，阻止車輪向內滑動。

  車蓋為硬山式房頂形，“硬山式車頂有一條正脊和四條垂脊，最大的特點是比較簡單，樸素。隻有前後兩麵坡，而且屋頂在山牆牆頭處與車身牆齊平，木有伸出部分，車身麵裸露木有變化。”木製蓋柄分為上下兩節，兩節之間由銅箍銜接，裝卸時自銅箍處拆開，簡捷方便。蓋弓也為木製，弓麵蒙布，弓末端裝帶鉤銅帽以固定布麵，銅蓋弓帽安裝在蓋弓的末端，帽身中部有鉤，用來鉤住蓋布的邊緣以便將它撐開。

  配飾中最講究的當屬馬麵飾當盧，上麵做出各種花紋。馬絡頭飾，由項帶、額帶、鼻帶、咽帶、頰帶等組成，上麵常串以小銅管、小銅泡或銅貝飾，帶子縱橫交叉處裝有四通球麵形節約。銅銜鑣，放置在馬嘴中用以製馭馬的行止。

  東漢的房屋也是很有特色，鄧艽將車頂做成房頂的樣子。前後兩輪中間，懸有軟梯可以收起。前麵車夫也有坐橙，車廂內空間極大。全車廂木製，整車高大古樸用現在的話說高大尚。

  回到塢堡，鄧艽叫來了，為他種植棉花的佃戶。首先育苗，用缸將棉花種子裝好。每天澆水數次，保持濕度，但又不能讓水份滯留。數天後棉芽就會拱出來。不要讓棉花芽和陽光接觸，這會讓它提前出根變黃。每天澆水要勤！每隔2小時左右澆一次，夜晚澆水，間隔最好不要超過8小時以上。棉芽發好後，就要選地育苗了。

  擇背風向陽，肥沃，一律作高床，防淋雨積水，影響棉苗生長，每栽一畝棉田需建8―10丈長，床寬4.5―4.8尺，埂高5―6寸，可放肥團7000個左右的苗床。這個肥團，就是糞肥和泥捏成團。

  肥團的規格質量，在苗床的表土占三分之二，腐熟的細渣肥占三分之一，估計可栽一畝的苗床使用過草木灰，將表土、幹肥、拌勻，再用清淡糞水，拌成抓秧糞狀，再做肥團。肥團以３寸高，直徑２―2.5寸為宜，立放、靠緊，用手將肥團拍平。

  選種育苗，浸種催芽的棉種，選好芽、健芽，平放淺按肥團，芽尖入土，一團一粒；浸種沒催芽的，要選健籽一團雙籽育苗。

  蓋好苗床，待安好棉芽的肥團收汗後，再均勻蓋好細土５―６分厚，隨即用毛草平拱蓋好，壓嚴四周，保溫防凍，以利出苗整齊。

  兩片子葉展平，全部轉青，現一片真葉後，如此，棉苗有兩片真葉後才能全部揭開毛草，以利爭早培育大健壯苗。

  說起來複雜，但其實簡單。鄧艽一邊說一邊做，讓佃戶也跟著做很快便學會了。都做了一輩子農活了，這些對他們來說也不難。

  鄧艽教完佃戶，就起身去來隆那裏。今年鄧艽要來隆那裏開荒百萬畝，來隆那裏人口十多萬。冬天又收攏了十多個小部落，大一二萬人，小的一二千人。

  增加人口到了二十多萬人，羌人牛馬多，開荒比中原少牛馬的地方輕鬆許多。

  開荒找一些地勢平坦，水源方便的地方。種植青稞、小麥、棉花、房屋周圍種葡萄。土地貪脊的地方種上棗樹，枸杞。野生動物資源犛牛、藏羊、冷水魚。這些都是後世青海的特產。

  此時青稞還沒有被大麵積種植，隻有後世西藏位置有，也就是東漢西羌發羌部落在種植。

  鄧艽來到燒當羌部落，問了來隆有沒有青稞。來隆說有是有但不的，也就十幾石，不多做種子是夠了。

  於是來隆開始，按照鄧艽所說招集人手開墾荒地。

  鄧艽來到魯班住的地方，讓魯班幫忙做軋棉機。最早的軋棉機是一種結構簡單的裝置，它利用帶細鉤齒的圓筒，和一對滾動的齒軸，在滾動中通過篩闖將棉花抽出來。同時，有一把刷子不斷地清掃滾動的圓筒。它裝在一個大木箱裏，箱子上方有一個進料口，底部有一個出棉籽的地方，在箱子的外側裝有一個用手操作的搖把。一邊搖，一邊把棉籽軋下來，然後被掃走。軋棉機做出來，經後做棉衣就快很多。

  其實發羌已經有了，棉布出現最早是西漢就有了。古代的紡織業，很發達沒有我們想像中那麽落後。