大禹深知自己責任重大，不敢懈怠分毫，沒日沒夜的親自安排與帶領治水，曾三過家門而不入，因為水患刻不容緩，多耽擱一刻鍾，便可能令人族上下多損失不知道多少人口。

  時間流逝，大禹主導治水已有十年。

  凡大禹所治過之處，水患都基本消除，且不管後麵暴雨再大，發生的洪水也沒超過大禹治水之前，這已經足以說明大禹的隻說方法是成功的。

  舜帝沒有等到大禹徹底清除天下水患，他早已經感覺自己無法帶領人族繼續進步，早有將人皇之位禪讓出去的想法。

  便召大禹回陳都，先是為大禹的父親鯀平反，闡明大禹之所以治水之策成功，皆因當年鯀臨死前總結了失敗的教訓，並想到了成功的方向告知大禹的緣故，大禹乃承其父鯀之誌。

  而後舜帝才言及要將人皇之位禪讓給大禹。

  大禹大驚，連連拒絕。

  他治水十年，隻是初有成效，離完全成功還不知道有多遙遠的距離，豈有資格接替人皇之位。

  舜帝卻拉著大禹的手道：“吾在位一個元會，而水災發生數十年，吾卻一直沒有辦法治理，早已經說明吾無法帶領人族繼續發展，吾才能已窮，需另立人皇才能帶領人族繼續發展，吾觀你十年，你便是吾選定的最合適人選。成為人皇之後，你才能更好的調動人族上下，更好的治理水患，為了人族，你不可拒絕。”

  話都說到這個份上了，大禹不再拒絕。

  因水患緊急，大禹沒有時間可以浪費，隻一日後，舜帝便匆匆將人皇之位傳給了大禹，自己功德圓滿而去。

  舜帝治理人族一個元會，與當初顓頊、嚳、堯三帝一樣，已經修煉到大羅金仙中期，靠著人族氣運與天道功德，舜也突破到了準聖初期，追尋前賢的腳步前往火雲洞潛修，成為人族底蘊之一。

  龜靈聖母做為舜帝之師輔佐舜帝，如今舜帝功德圓滿，她自然也得到一份功德。

  本就是大羅金仙巔峰，隻差半步便斬屍突破，如今天道功德推動，龜靈聖母頓時斬屍成功，也步入準聖初期，成為諸聖門下第六個準聖層次至強者。

  舜帝走後，人族進入到了最後一帝大禹帝的時代。

  大禹帝時代，人族以治水為主要任務，在大禹帝的帶領下，人族開啟了一場前所未有的大規模治水，治水的同時也造就了無數水利，相信水患治理完畢之後，人族對比之前能多出無數良田。

  為了更好的治水，大禹繼位後，立刻窮人族之力鍛造了一柄斧子，一杆棒子，斧子名曰‘開山斧’，乃為開山裂地，開辟水道，拓寬河道隻用。棒子名曰定海神針，乃為測量水深，更好的製定疏導，引流等策略用處。

  有了此二寶，大禹治水更加便利迅速。

  來到一處水患肆虐之地，大禹先是以定海神針測量各處水位，而後製定疏導路線，按照疏導路線一路向東疏導，遇到高山，大禹便以開山斧將大山劈開。

  時間流逝，很快大半個元會過去了，洪荒各處水患基本被大禹治理完畢。

  因開山斧與定海神針乃治水二寶，隨著大禹治水名傳人族，人族歡呼大禹治水的同時，也定會念及開山斧與定海神針，在人族無窮願力氣運的洗禮下，開山斧與定海神針愈發神妙，如今的開山斧一斧子下去，可謂山崩地裂，高山被直接劈成兩半，裂開深壑，洪水滾滾傾泄。定海神針如今也可長可短，不管再深的水位都能測量。

  又是一段時間流逝，大禹繼位至今已將近一個量劫，當東海之濱的一座高山被大禹開山斧劈開，洪水被引入東海，天下水患已盡被大禹疏導完畢。

  因東勝神州乃人族最密集之地，且東勝神州最為富庶，對人族最為重要，為了鎮人族氣運，更好的守護這一片人族最核心最重要的大地。

  大禹將水患徹底解決後，將東勝神州劃分為九州，鑄九鼎埋於九州地下，頓時九州大定，各種天災呈幾何減少，並且由於九鼎匯聚人族氣運，在九鼎鎮壓的九州範圍內，任何妖邪欲對人族不利，大肆殺戮人族，都將被狠狠壓製，這也是為什麽未來九州大地上大妖極少的最根本原因。

  隨後，突感如今的部落聯盟體製已經不適合人族繼續發展，大禹又以九州為核心，建立‘夏王朝’，將人族帶進國家王朝時代。

  建立夏朝之後，大禹繼續在位數百年，感自己已經無法帶領人族繼續發展，功德圓滿在即，當另尋賢能接位。

  大禹找到了伯益，伯益乃大禹同部落出身，第一批追隨大禹治水的人族之一，伯益聰慧，有賢德，且多年隨同大禹治水有大功，他接位，周圍的人族基本心服。

  三年後，大禹於九層祭台上正式將人皇之位禪讓給伯益，自己功德圓滿。

  人族三皇五帝最後一帝大禹帝的功德圓滿，昭示著人族天地主角，永恒主角的地位徹底成型，匯聚人族氣運的至寶‘崆峒印’也得無盡功德灌注，成就無限接引天地玄黃玲瓏寶塔、鴻蒙量天尺的後天氣運至寶，威能比極品先天靈寶都要更強一線。

  崆峒印成型後，在大禹將之交給伯益之前，脫離大禹的手飛往人族聖地火雲洞。

  至此，大禹之後的人皇雖然還是人皇，統禦人族，但卻不再能匯聚無盡人族氣運，隻是普通人族的一員，壽元修為都與普通人族沒有太大區別。

  大禹本身修煉到大羅金仙中期巔峰，得無盡氣運功德灌注後，跨越大羅金仙後期，大羅金仙巔峰，斬出一屍，成就準聖，乃人族第十一位準聖

  另外，太乙真人做為大禹的師傅，也得到了一部分天道功德，不過正如當初通天教主所言一樣，太乙真人無法靠著這些天道功德便跨越大羅金仙巔峰直接斬屍成就準聖，而是止步於大羅金仙巔峰，並未能成就諸聖門下第七位準聖。

  這個結果，元始天尊沒說什麽。

  金鼇島，通天教主臉色卻極為難看，他早就說過，大羅金仙後期為人族最後一帝之師也無法借助所獲功德直接斬屍突破成就準聖，二哥原始天尊就是不聽，就是不肯讓與他的門下。

  說什麽三清一體，二哥元始天尊卻從不為三清整體考慮。

  因此事，通天教主心裏是埋怨的，與元始天尊之間的嫌隙越來越大。

  另值得一提的是，開山斧、定海神針做為大禹治水的至寶，本身也有無數人族氣運育養，早已脫變。此二寶似乎另有巨大使命，伴隨著大禹功德圓滿，開山斧、定海神針也得到了超越想象的天道功德灌注，頃刻間脫變成為威能不下於任何上品先天靈寶的寶貝。

  大禹見此極為詫異，因功德圓滿也有了準聖修為，也能感應天機，大禹感應到開山斧、定海神針雖脫變成為整個洪荒都極為少有的寶物，威能強悍，但卻已與他無緣。

  經過一番感應，大禹將開山斧置於一座山巔，定海神針置於東海。

  ……