耶律德光看到趙玗一副不知廉恥的樣子，心中憤恨無比，說道：“你這樣做，難道就不怕朕殺了你嗎？別說什麽承諾，別說什麽名譽。你這樣一個禍國殃民的禍害，朕就算是背負一聲的罵名，也非要殺了你不可！”

  “哈哈哈……”趙玗仰天狂笑。

  古之大才都是這個樣子，先得把範兒給擺起來。

  果然，這麽一陣大笑，不僅壓住了耶律德光的氣勢，還讓趙玗莫名地多了許多自信。

  趙玗笑過之後，說道：“你若覺得自己算是個好皇帝，就應該聽聽我的想法。我相信，你聽過我的想法之後，不僅不會殺我，還會好生地感謝我。”

  先給他扣上一個“好皇帝”的帽子，讓耶律德光不得不顧及自己光輝的形象。

  既然是好皇帝，自然要兼聽則明，不能武斷行事了。

  “好，朕就給你這個機會，你說吧！”耶律德光把趙玗喊來，就是想要聽一聽趙玗的說法，順便給趙玗一個下馬威，讓他不要太猖狂。

  沒想到被趙玗一陣大笑給打破了氣勢，不僅沒給一個下馬威，更加增添了趙玗囂張的氣焰。

  趙玗說道：“你們這幫人民的寄生蟲，過慣了貴族生活，卻從來沒想過自己優渥的生活從何而來！你們吃牛排，剩下的牛肉寧願壞掉，也不願意分給奴隸們吃！就這，還好意思說自己體恤百姓？”

  耶律德光黑著臉，說道：“奴隸們本身就是戰俘，就是罪犯。他們受罰，那是罪有應得！”

  趙玗不屑地說道：“野狐嶺有逃回來的俘虜吧？你不會沒打聽過那裏的夥食怎麽樣吧？”

  在對方的領地，當著對方老大，肆無忌憚地說出這麽紮心的話，全天下恐怕也就趙玗敢這樣了。

  戰俘逃跑，向來都無法完全禁絕。

  如果防護措施搞得太過嚴密，反倒會增加自己的人力成本，得不償失。

  留下戰俘的目的，本身就是為了經濟目的。

  要麽是讓這些戰俘當苦力，修築防禦工事。要麽是等著敵方來交贖金。

  為了防止戰俘逃跑，就需要增加人手，增加成本。

  一旦這個成本超過了戰俘可能帶來的經濟價值，那還不如把戰俘全都殺幹淨省事。

  耶律德光當然聽到了這樣的消息。

  契丹人在野狐嶺的戰俘，每天都有飯吃，隔幾天還能吃上一頓肉。

  不僅如此，威塞軍竟然還給戰俘們開工錢，工錢竟然還能折抵刑期。

  這些聞所未聞的措施，一下子讓耶律德光都不知道該如何應對。

  原本他還打算跟趙玗商量一下，贖回戰俘的事情。

  可照目前的情形來看，契丹戰俘留在野狐嶺，好像會消耗趙玗更多的實力，一下子反倒是不願意贖回了。

  耶律德光說道：“你這樣的說辭，可說服不了朕。”

  他也懶得再跟趙玗辯論。意識形態的差別，導致了他們對一些具體的事情，看法上有著本質的區別。

  趙玗認為吃不掉的東西，就應該給奴隸吃。

  而耶律德光認為，讓奴隸們看著美食在他們眼前腐爛掉，是對他們的一種懲罰。

  再者說，讓奴隸們吃上了肉，他們就有了力氣。萬一有一天，有力氣的奴隸們組織起來造反，平叛的難度也會更大。

  趙玗隻不過是暗度陳倉地悄悄宣傳了一次“人人平等”的觀念而已，他可沒想過這話就能說服耶律德光。

  狂夠了，趙玗換上了一副嚴肅的樣子，說道：“陛下可知道，養牛其實比養羊要合算得多？養牛可以比養羊，養活等多的人口？”

  耶律德光說道：“我知道你鬼點子多，但是你這次別想糊弄我。”

  許是對趙玗的話有些期望，耶律德光的自稱，又從“朕”，變成了“我”。

  趙玗說道：“養牛，可以產牛奶。以往的牛奶沒有太好的保存辦法，好多都白白地浪費掉了。可是我有辦法讓牛奶長期保存。方法我已經教給了趙思溫，讓他先進行試驗。如果試驗成功，便可以推廣到契丹全國。

  陛下可曾想過，隻要這種方法能夠有效運轉，那麽整個契丹國，完全可以不殺一頭牛，而百姓全都餓不死？”

  不殺一頭牛，所有人都能吃飽飯。

  這樣的憧憬，讓耶律德光都禁不住呼吸急促，心中有點小興奮。

  二百年後，一位叫做王安石的改革家，說過一句類似的話，叫做：

  民不加賦而國用饒。

  意思便是，在國庫虧空的情況下，他王安石有本事補上虧空，不給人民增加任何負擔，還能使得國庫很富裕。

  單是這一句話，就讓宋神宗拍板支持，力挺王安石變法。

  趙玗的話很誇張，耶律德光也知道他的話很誇張。

  可是趙玗過往的表現太過神奇，神奇到即便是耶律德光不相信，還是壓不住心中的期盼。

  趙玗繼續說道：“養牲口最怕什麽？一怕天災，二怕疫情。天氣寒冷的時候，牛比羊更能抗凍，牛也比羊更加抗病。養一百頭牛需要一個牧民，而養一百隻羊也需要一個牧民，但是一頭牛頂得上十隻羊，一百頭牛就頂得上一千隻羊。這麽算來，養牛不是比養羊更加劃算嗎？”

  趙玗侃侃而談，耶律德光卻保持著足夠清醒的頭腦，沒那麽好糊弄，說道：“難道你不知道，養牛需要更多的技術，需要牧民更多的照顧，需要更長的周期嗎？而養羊就簡單多了，隻需要放出去讓他們吃草就好了，管都不用管。”

  趙玗不解地問道：“牧民不懂技術，就教給他們呀？”

  教農民們如何更好地種地，一直是中華文明中，帝王們認為最正當的事情。

  一旦有什麽新的農業技術，或者什麽新式農具，亦或者是什麽新式農作物誕生，當皇帝的都會努力地在全國推廣。

  單是在宋朝，就曾經高價從越南收購優良的稻種，在全國推廣種植。

  可契丹人，竟然以養羊更加容易，而放棄了效益更高的養牛。

  這句恰到好處的反問，讓耶律德光啞口無言。

  是啊，他們不會養牛，教給他們就行了。

  趙玗說道：“這次冬捺缽，我看可以減少一些比武的環節，增加一些養殖技術交流大會得了。”