靈山，和天庭不同，靈山就在這大地之上，隻是因為法陣的緣故，普通人並不能直接進入靈山。

  所謂有難莫向靈山求，靈山隻在汝心頭。不過是和尚們用來忽悠信眾的說辭而已。對於那些虔誠的信徒來說，不到靈山，如何解脫？

  靈山法陣隻是用來隔絕普通人的窺視，對於修行者，並無太大的作用。杜冷秋和蝶舞兩人灑然邁步，越過法陣，步入靈山境內，遠遠的便看見那雷音古刹。

  就在此時，釋迦牟尼正在大雄寶殿內講經說法。隻說的天花亂墜，地湧金蓮，檀香飄飄讓眾僧聽的如癡如醉。

  忽然，佛祖停止說法，立刻慌的八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍麵麵相覷不知所措。

  片刻後，佛祖笑道“貴客原來，當有人迎接。”說著，他目光轉向了觀音菩薩。作為靈山對外聯絡的代表，觀世音義不容辭，步出隊列道“弟子願往，但不知貴客何人？如今何在？”

  “貴客來自域外，就在靈山。”

  此時，杜冷秋和蝶舞正對靈山擊節讚歎，果真是好去處。

  頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧鬆立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。

  彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。

  東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。

  浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，雲閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧堂。

  兩人逍逍遙遙，走上靈山之巔，又見青鬆林下列優婆，翠柏叢中排善士。

  這些人都是沒有資格進入大雄寶殿聽講的人。就如當日紫霄宮鴻鈞開講，同樣不是什麽人都可以來聽的。

  佛門雖說廣大，普度眾生，可廣告用語不可盡信。

  正棲息林中的優婆塞、優婆夷、比丘僧、比丘尼都正詫異的盯著杜冷秋兩人時，不明白這兩人是何方神聖時，忽見觀世音菩薩飄然而至。

  觀世音菩薩一身白衣勝雪，神色慈悲無雙，合掌道“貴客原來，不克迎接，恕罪恕罪！”

  杜冷秋笑道“不請自來，本是我等二人太過唐突了。菩薩言重了。”

  “請！”觀音不苟言笑，說完後當先而行，翩翩而走。

  蝶舞看觀音如此風姿，不由得讚道“公子，我見無盡眾生，如這位菩薩者希矣。”

  杜冷秋並不言語，隻是心中道“你當開玩笑呢，四大菩薩的名號可不是耍的。整個靈山，除了佛祖之外，沒人敢說能夠道行比觀音更高。”

  有菩薩領路，一路暢通無阻，直至雷音寺山門之外。那廂有四大金剛迎住道“貴客來耶？”

  觀音道“是。”

  那金剛著一個轉山門報與二門上四大金剛，說貴客到了；二門上又傳入三門上，說貴客到了；三山門又急至大雄殿下，報與如來至尊釋迦牟尼文佛說“貴客已至。”

  釋迦牟尼在蓮花寶座不動，卻對旁邊的一眾僧侶道“此來貴客貴不可言。汝等當如禮敬我一般禮敬他們。”

  眾僧侶一陣慌亂後麵麵相覷，心中不得不吐槽道“說好的眾生平等咧。”

  這時，觀世音菩薩已經和杜冷秋二人登上了大雄寶殿。

  甫一入內，杜冷秋便看到了高坐蓮花台的釋迦牟尼。和電視《西遊記》上表演的不同。佛祖並沒有顯得特別高大，旁邊的僧侶也不會顯得特別渺小。

  他就是一個和尚，隻是雙耳垂肩，麵容更加慈祥可親，如此而已。

  杜冷秋稽首道“外域散人杜冷秋，見過佛祖。”

  “蝶舞見過佛祖。”

  釋迦牟尼從蓮花座上站起身來，雙掌合十，道“釋迦牟尼見過兩位道友。道友原來辛苦！”

  這一下子讓周圍的菩薩羅漢震驚異常。自從佛祖得道之後，就再沒有像今天這樣對任何一個存在行禮。

  尤其是蝶舞一個女子竟也的佛祖如此謹慎行禮，實在是不可思議。在佛教中，女子的地位要遠遠低於男子。不要聽佛教經義說什麽眾生平等，其實看佛教故事便可以看出，佛教不平的的要死。

  總之，這一日，西天的僧侶們三觀經曆了一場暴風雨的洗禮。

  見禮過後，杜冷秋也不廢話，更不等佛祖給什麽座位，直截了當的道“佛祖，我此前先去見了玉帝陛下，詢問造化之上的道路。玉帝不能答，不知佛祖可有以教我。”

  杜冷秋此言又是讓一種菩薩、羅漢、比丘尼目瞪口呆，杜冷秋說的每一個字他們都知道，但連在一起卻是直接懵逼。

  什麽是造化？什麽又是造化之上？道路又是什麽？

  這些僧侶或者在長生苦海中掙紮，或者連長生也為成就，故此根本就不知道什麽是造化。這再正常不過了。若是那個菩薩、羅漢能造化開天，早就自己開辟一方天地，自去逍遙做創世神，不比待在西方看人臉色痛快多了嗎？

  這些人既然不懂，便對懂行的人更加尊敬。所有人都大氣不出一口，生怕驚擾了佛祖和杜冷秋的思路。

  他們目光炯炯盯著雙方，一舉一動都不放過，對他們來說，這可是難得的機會。

  佛祖沉默了片刻，道“我的道路是空，但口說無憑，可憑經義解釋。我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。三藏有法一藏，談天；有論一藏，說地；有經一藏，度鬼。”

  “三藏經共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無般不載。遍讀經書，自可認識我沙門之奧旨。明白何為空，何為無，何為放下，何為佛！”

  。