“而且自從佛教在西牛賀洲傳開之後，曆經千年，已經變質，成了國家毒瘤。”

  封舟起身，在這十三層塔頂負手而行，“你可知典當行業的來曆？嘿嘿，五百年前西牛賀洲大亂，佛門卻昌盛無比，佛寺庫存錢財比國庫都要多，舍衛國與獅駝國交戰，雙方所需軍餉，竟然還要向佛寺借債！”

  封舟在殿內負手搖頭，“此後，才有典當行業的出現。”

  “據我所知，獅駝國之所以一朝被滅，就是因為還不起債券，不得已有滅佛之念，於是被那隻大鵬給吃的幹幹淨淨，你們佛門開辟了一個新行業，然後滅了一個國家！”

  “一個宗教，教徒不事生產，竟然還把持國家錢財命脈，耗費國民精神，甚至危害國家命運，哪個君王能容得下這種教徒？不滅佛，就得滅國，隻有滅佛方才能救國，你們所謂佛子受難，怨的誰來？當年釋迦傳法，就是這麽教你們的？”

  長汀子默默無言，他的真實身份非同小可，乃是彌勒佛祖，雖然如今臨凡，封閉了自身神通，但不代表他的見識也不存。以他的地位，對於佛門往事自然十分了解，知道封舟所說之話，確有其事，對於封舟所詰問之言，確實是難以作答。

  長汀子沉默良久後，方才答道：“諸法從緣生，諸法從緣滅。當年之事，定有緣由，是非曲直，已歸塵土，到底誰是誰非，何人能與評說。”

  封舟道：“五六百年前或許道聽途說，但是如今事怕是你辯解不了。”

  他看向長汀子，“當初祭賽國建塔龔風華舍利子，不過是磚塔而已，現在到了我國，竟然換成了銅塔，耗材勞民，貪得無厭。你們出家之人四大皆空，卻為何對身外之物如此看重？功名利祿每樣都勘不破，修行又有什麽用？”

  長汀子低頭歎道：“陛下對我佛門成見已深，已經不是一時半會兒所能解釋清楚。”

  他微微一笑：“不過陛下與我佛有緣，不如在此隨我研習我佛經義，隻需一年半載，想必會有開悟之時。”

  長汀子r笑道：“我有大乘真經三藏，隻需日日念誦，就會明心見性，了悟我佛慈悲真意。”

  封舟嘿嘿笑道：“佛在心裏，豈在口中？”

  他歎道：“當年佛祖在雪山傳法，手持一朵金婆羅花意態安詳一言不發。眾生不解，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當即說迦葉得其真傳，可見佛法講究明心見性，以心印心，一朝得悟，即心成佛。你卻在這裏苦誦大乘真經三藏，這能修的出什麽東西？難道就修成這一個大腹便便笑對眾生，讓別人知道你的本來麵目？”

  長汀子又是一震，知道被封舟看出了自己的的底細。

  他是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。

  他這次以長汀子的凡人身份降臨凡間，目的就是渡化封舟，將他引入佛門，早日征得佛門果位。

  但如今卻發現，對方非但懂佛，更是對佛門弟子的一些弊端深惡痛絕，這卻是他難以克服的。

  畢竟以迦葉、阿難兩位世尊嫡係弟子，尚有未斷之欲念。

  若靈山上諸佛人人苦修，穿百衲衣，少飲少食，不享耳目之欲，當初那三千弟子又有誰肯入佛門？

  連靈山聖境都是如此，何況普天下的諸多信佛僧人？

  需知越是佛門大德，越會講究順其自然，從不違背四季天時，別人堪破佛子未得圓滿之相，拒不入佛，縱然他是你彌勒佛，也不能強行招人入佛。

  要知道他現在是凡人之軀，不可施展法力。縱然他是彌勒佛真身，準聖之體，卻知道對方也是準聖。真要施展“施主與我佛有緣”的把戲，卻也未必能成功。

  不能渡封舟入佛，隻能說明對方入魔已深。

  若是動手打不過，那他彌勒佛的未來佛之位，隻怕不妙。

  到了此時此刻，長汀子內心輕歎，無可無不可，隨口問道：“若要成佛，虛得如何？”

  封舟道：“須得心中無佛，眼中無佛，無處有佛。”

  彌勒佛微微一怔，隱隱間發現佛門本意，對自己的修行似乎有所通透，心中不由得大喜。

  要知道宇宙萬物道理都是不斷發展前進的，即使佛門、道門也都不斷追求覺悟的至理，縱然偉大如彌勒佛，已經圓滿覺悟之人，也要不斷明理。

  如今靈山諸佛的覺悟，對於如何傳法，尚在“甚深般若、一行三昧、念佛者誰”之中。

  須得玄奘取經，曆經波折，卻又在殿前飛升之後，諸佛才漸漸悟道傳法當“無相為體，無住為本，無念為宗”的道理。

  此時長汀子似信似不信，問道：“如何才算是無佛？你又是如何知道禪宗修行之法？”

  封舟嘿嘿笑道：“我這裏，佛也無，法也無，達摩是個老騷胡，十地菩薩是擔糞漢，等妙二覺是破戒凡夫，菩提涅盤是係驢橛，十二分教是點鬼簿。”

  長汀子微微愕然，“陛下何以對我佛如此無禮？”

  他雖然是這麽說，但語氣中卻也沒有多大的責怪之意，對於封舟這句話，卻是似有所悟，但又不甚分明。

  封舟繼續道：“釋迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方雲；天上天下，惟我獨尊。老子當時若見，一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平。”

  長汀子身子一震，臉上露出似歡喜，似苦惱之情，對封舟這句話似乎理解，又似乎總是差了那麽一層。

  封舟見此，歎道：“凡有所相，皆為虛妄！”

  他這一句話說出，對麵的僧人臉上苦惱之色頓去，歡喜之色立升，輕輕一拍肚皮，哈哈大笑，做偈子曰：“大肚能容，容天下難容之事；開懷常笑，笑世間可笑之人。”

  封舟哈哈大笑，對長汀子微微執手：“恭喜佛祖又進一步。”

  長汀子滿臉微笑，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬，沒有理會封舟，口中念詩道：“欲渡皇帝入佛緣，抬頭卻見塔頂天，嗬佛罵祖方成道，後退原來是向前。”

  這打油詩念完，歡笑拍手，笑道：“對！就是這麽回事！去休！去休！”

  他不回禮，封舟卻回禮，“佛祖客氣了！”

  說完，封舟轉身離塔。

  第二日，長汀子便離開敬皇寺，拍手踏歌而行，向西而去，不知所蹤。

  此時大明國和中土隋唐之時一樣，禪宗雖然興起，但與後世的漢化禪學還是有著極大的區別。

  於華夏而言，直到六祖慧能之後，佛子們嗬佛罵祖，追求本性真如，使得身心大自在，脫出大束縛，明心見性，開悟解脫。

  靈山上的諸佛雖然佛法精深，但是對於傳法悟道，尚處於勤修狀態，封舟對彌勒佛的凡身說的乃是後世狂禪公案中的兩句著名狂言，這不是瘋子的瘋言瘋語，而是佛門心宗的脫去固有成見的“破格”警句。

  提醒世人：凡有相者，皆是虛妄，縱是經典佛像，或聖或賢，既落形跡，皆屬生滅，並不是正常如實之道。

  彌勒佛得悟之後，立刻明白封舟佛理精深，非滅佛之魔，然其佛理卻能在佛門開宗立派，稱祖道宗，隻一句話，便足以正道佛位。

  到了這一個地步，他已經和隱在西牛賀洲的菩提祖師、鎮元子等仙界大聖並肩了，渡他入佛，莫若看他在佛外，更能揚我佛真意。

  這聖僧長汀子離開之後，敬皇寺似乎頓時失去所有人的庇護。

  尤其是這寺院，粉飾金佛，耗費資財，眼睛裏隻有佛門大殿的金碧輝煌，卻是少了佛祖的慈悲心腸，隻拜佛，不求己，走了邪道而不自知，忘了修佛的根本是脫苦海，入寂滅，這身外之物，有不如無。

  而長汀子一離開，籠罩在敬皇寺的大氣運頓時消散，淨佛寺的諸多僧人雖然多與權貴結交，甚至幾位老僧時常和太上王談笑風生，但對於封舟來說，根本不難處置。

  封舟回歸皇宮，一聲令下，本來還有點僵持的收歸拜佛寺土地一事，再也沒了阻力。

  封舟以“佛門弟子，慈悲廣大，大明災民，急需周濟”的名義，將拜佛寺十年寺庫裏的庫銀掏出九成之多，以做軍資。

  大明國的權貴頓時明白皇帝的意思，哪個還真的與佛門為善，此時躲都躲不及呢。

  因此各級官府四處出動，查抄治下寺廟財產，大明朝國庫頓時狠狠地發了一筆。

  等處理了大明國的所有寺廟，令九成僧人還俗，推行所有宗教場所必須依法納稅的律法之後，時間已經過去了一年。

  這個時候，大唐江夏王李道宗護送的淮南長公主的婚嫁隊伍抵達了朱紫城。封舟以最隆重的禮節接待了李道宗一行人，然後按照唐禮與淮南長公主李澄霞成婚，封其為金聖宮娘娘。

  原來西牛賀洲國王之後，都稱為正宮、東宮、西宮。”而在大明，則將正宮稱為金聖宮，東宮稱為玉聖宮，西宮稱為銀聖宮。

  如今金聖宮乃是大唐淮南長公主李澄霞，而銀聖宮、玉聖宮都是本國貴族之女。

  這金聖宮李澄霞出身高貴，美麗大方，賢良淑德，在大明皇宮之中，幾不亞於他皇嫂長孫皇後，雖然封舟娶她是因為政治婚姻，打時日久了，便對他刮目相看，愈加愛重。

  時間慢慢流逝，這一日，南海普陀山觀音道場，這一日，也不知道龍女疏忽，還是守山大神暈頭，竟然將一顆仙丹丟在了觀音坐騎金毛犼麵前……