“即便金魔手段如此殘忍，也要恪守均衡之道的不殺嗎？”

  不忍再看綠裙女子表情淒厲如鬼，周圍哀鴻遍野的道森歎息著離去，避開了姍姍來遲的苦說一行。

  苦說三人也不例外，如道森般在金魔製造的“金花之花”前楞了片刻，每個人臉上都有難掩的震撼、厭惡，以及一抹連自己都無法察覺的欣賞。

  好在有苦說在，這種光是看著就能引人入魔的詭異之景被他及時出言打破，安排慎去附近的廟宇找幫手與藥，並吩咐劫去找具有止痛、催眠作用的眠根，然後指揮受傷較輕的村民將傷者帶到完整無缺的祭台附近做臨時醫館，運用治愈魔法開始一個個救人。

  數個小時後，大部分傷者都得到最基本的救治，不至於有生命危險的苦說三人短暫歇息下來。

  休息的三人的臉上表情各有不同，苦說看向兒子慎的目光滿是失望，起因是先前有一個腿部被重物砸爛，需要截肢來保命的小姑娘。

  麵對苦說的命令，慎猶豫不決無法上前時，劫卻咬著牙走上了上去按住掙紮哀嚎的小姑娘，幫助苦說完成了截肢治療。

  而劫，則是滿臉自責，在為自己剛才的舉動而難過。

  對於慎頗為失望的苦說趕走兒子，讓他去好好反思剛才的行為有何不妥，卻留下了劫，兩人如真正的父子一樣，尋了一處無人的樹牆並肩而坐交談起來。

  “苟弗，你剛才做的很好。”

  “可是師父，那孩子…再也走不了路了。”

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  “但能活命。”

  出言安慰劫的苦說目光嚴肅，在徒弟滿是痛苦、迷茫的眼神中做出補充：“有時候，你必須舍掉一條腿才能保住病人…有時候，你必須舍掉一個人才能拯救更多人，哪怕這個人是你，是我，這便是均衡所需的取舍。”

  “取舍啊…”

  在另一側暗中旁聽的道森對此觀點不太認同，但不妨礙他因此肅然起敬。這種黃，換做別人來說這種話他可能覺得虛偽、可笑，可放在苦說身上，放在這位均衡教派首領身上就顯得異常真實了。

  畢竟均衡弟子，以維護兩界平衡為責。

  在他們眼中物質界的人與精神領域的精怪都是一視同仁的，這兩者誰破壞了平衡就懲罰誰，就像苦說平時會背負的那兩把刀一樣。

  其中一把是魂刃，用來斬妖。

  另一個則是鋼刀，用來斬人。

  無論這個人或是貧窮，或是富有，或時德高望重，或是聲名狼藉，隻要這個人危害到兩界平衡，均衡之人就會給出相應製裁，偉大如卡爾瑪這般精神領袖，也要在均衡之道下做出相應補救。

  “無需自責、懊惱，你剛才表現得很好，甚至比我從小教育的兒子還要出色，你的當機立斷幫我們節省了很多時間，因此有更多傷員因你而獲救，所以你需要一個高貴的名字，一個配得上我傳人的名字，一個配得上暮光之眼的名字。”

  語出驚人的苦說取出代表“暮光之眼”傳承信物的金色配飾，上麵有一枚呈枯葉狀的眼睛，在劫因震驚而僵住時幫他係到了脖頸上，然後按著他的肩膀語重心長道：“有一個字代表心靈的力量，亦是承載萬鈞之重的砥柱，通過它人們將重新認識你，你就是——戒。”

  從“苟弗”成為“戒”的少年沒有納頭便拜，沒有連聲道謝，也沒有誠惶誠恐的拒絕，因為他現在臉上隻有哽咽至無語的淚流滿麵。

  ……

  當你凝望深淵時，深淵也在凝望你。

  正在肆無忌憚窺探著道森記憶，破除著他在夢境中布下的一層又一層心防時，道森的虛靈分身也在婕拉這個能借用幻夢樹力量的幫手下，同樣反向觸及了她的夢境。

  換做平時，麗桑卓肯定會第一時間發現，並給這膽大包天的入侵者一個刻骨銘心的教訓。

  可此時她的絕大部分心神都用在入侵他人夢境之上，所以道森成功的來了，來到了遠古時期的凝霜港，三姐妹的誕生之地，最初的阿瓦羅薩部。

  這時凝霜港唯一的海路還被冰封著，剩下三麵又因環山而近乎於外界隔絕，就算是去最近的瓦拉爾山穀都要翻過一座大山，橫渡大海，在翻過一座山，要以半年為單位來往。

  可與外界隔絕，並不代表著與世無爭。

  在這早已被世人所遺忘的時代中，“古神”曾是弗雷爾卓德一切的支配者，祂們亦是如今弗雷爾卓德人口中的舊神。

  曾經不可一世的古神們變成舊神，是因為祂們所奉行的古道。

  簡而言之，古道便是狩獵、殺戮、獻祭。

  但如今的弗雷爾卓德人有更多選擇，他們可以越境進入富裕的德瑪西亞境內燒殺強掠過冬物資，亦可以與另一處邊境的諾克薩斯人掰掰手腕，最不濟也可以用冰原上常見的各種獸類、海怪的毛、皮與隨時會來的雙城商隊做貿易交換食物、日常用品，精美珠寶等等事物。

  是以在生存有了最基本保障的如今，隻有狩獵、殺戮，獻祭要彼此間不斷征伐的古道被大多數弗雷爾卓德人拋棄是必然的。

  可是麗桑卓所在這個時期的弗雷爾卓德，不，應該是沃爾瑞加德才對。

  換成如今的通用語來解釋“沃爾瑞加德”這一詞語，即——眾神行走大地。

  這些舊神和星靈一樣靠著生靈的“信仰之力”來獲得更加強大的力量，但奉行古道的祂們不會要求信徒來到神殿中禱告，而是會要求信徒帶著鮮血殺戮的成果，擺出象征他們的符號，念誦祂們的名稱完成這個過程。

  因此沃爾瑞加德這個時代，在眾多皮城學者的研究中亦有另一個別稱，名為——戰爭時代。

  盡管因為麗桑卓抹去了諸多曆史文獻，可她堵不住那些口口相傳的秘辛、傳說，以及偶爾會從冰雪之中挖掘出的古物、文獻流傳至酷愛“考古”的皮爾特沃夫各個收藏家、學者手中。

  而這些秘辛、傳說、古物、文獻，不管真假、誇張與否，都有一個共同點，那就是沃爾瑞加德的人不是在戰爭，就是在戰爭的路上。

  這一點，對近乎與外界隔絕的凝霜城來說也不能幸免。