金雲講述：“玉祖離世之時，王閣向世人公布了玉祖長壽之法。即：“上引木之術”，此術為玉祖在為帝之時，開發出的上引新術，此術暗含天道木之力，汲萬物生生靈力，引木之力入體，可保體內氣海生生不息，即達到延年之效。

  因此玉祖也被世人稱為仙人，玉祖埋身之地更被稱為隕落峽穀，九王家族各派一人定居在此地守護。因玉祖功績偉大，他死後在隕落峽穀聚集了大量民眾，更有甚者也定居於此，以求玉祖保佑。久而久之，在此後的數十年此地竟形成了一個有百萬人的城邦，更是在一百多年後這裏成立一個屹立於玉界數千年的門派“隱仙穀”。

  玉祖曆三百二十四年，上行下效，玉界人人習得上引之術以有二百餘年，天下人壽命已能增至一百餘年。天下更出新裁，有以上引術為根基創派者無數，其中以古玨派為尊。創立古玨派之人名：“季”，複姓獨孤。

  據傳此人生於玉祖二百零八年，本為穎王國郡下一世家子弟也，從小好武鬥狠，不學無術。然其天賦異稟，極好“上引術”，而立之年突然頓悟，傳其深居西方邊疆霧海森林，常年閉關修煉上引術，一日西方極地電閃雷鳴，晴空萬裏之下空中突生異變，電閃雷鳴，孤獨季隱隱便在其中。此後西方穎王郡下便出現一個門派“古玨”，古玨派立身至根本為獨孤季獨創身法名曰：“上引火之術”。

  玉祖曆一千九百四十四年，玉國國主玉祖三世女皇“琳”暴虐荒淫，北方有異軍突起，成立新帝“勝”，欲推翻玉國暴帝。

  “琳”雖暴虐，可皇家底蘊深厚，其天賦亦深不可測，早在三十歲之際不僅修遍“上引木之法，上引火之法”更是融合兩法自創新發“上引水之術”，其自身能力強大，更有九王保駕，北方軍最終有心無力，以失敗告終。

  此戰曆經三年，死傷人數幾萬眾，但意義重大，“勝”雖敗猶榮，他不但激起王閣反思，玉國反思，更激起天下百姓的反思，此後一段時間天下人更以上古名言“王侯將相寧有種乎”為座右銘，人人刻苦修煉“上引之術”。

  因為此戰意義重大，史學家更是命名此戰為“第一聖戰”。

  第一聖戰過後王閣頒布新法，鼓勵各方成立新國，共同管理天下。隨後百年，各地皆有新國成立。

  玉祖曆兩千零四十五年，玉國首次舉辦萬國比鬥，即邀請玉界各國才俊參加比鬥武功，每三個甲子一屆，即一百八十年，且邀各國使臣來朝參拜，以紀念“第一聖戰”的結果和整個天下的欣欣向榮。玉國占地約兩千七百四十八萬平方米，占據玉界南方及中原地帶，地圖隱隱呈現一個高腳金杯之形。玉國王宮在中原地帶建立自己的帝宮，帝宮占地約二百一十六萬平方米，建築麵積約四十五萬平方米，建宮約兩千九百四十座。

  為建立比鬥場所更是在帝宮中部建立通天花園，通天花園中部地麵是一個環形圓場，裏麵的裝飾全部采用黃金及其他名貴無比的寶石，甚至於在餐廳頂部安裝著可以自由移動的用寶石鑲嵌的天花板，上麵裝滿鮮花，微風吹過，天花板上會帶來陣陣沁人心脾的花香。周圍有一道高牆與觀眾席隔開，以保護觀眾的安全。

  在角鬥區四周是觀眾席，是逐級升高的台階，共有600排座位，按等級尊卑地位的差別分為幾個區。距離角鬥區最近的下麵一區是皇帝、九王、權貴等玉界貴族和官吏的特別座席，這樣的貴賓座是用整塊大理石雕琢而成的第二、三區是將軍和玉界公民的座位第四區

  以上則是普通自由民的座位。每隔一定的間距有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布到觀眾席的斜麵上。

  玉祖曆六千一百三十五年，北方一小國家安國哥家出了一個驚為天人的天才哥文，哥文出生八個月便能言，不到兩歲便開七海，十歲既能使木火雙術。此人不光武功玄奇，更喜好讀書，才華滿腹經綸。

  三十歲便登基大寶，隨後禦駕親征，大殺四方，帶領安國占領玉界十數國，玉界其他小國見此形式，害怕被滅均加入安國或者玉國，慢慢勢大的安國隱隱與南方玉國形成鼎立之局。玉界北方天氣幹旱，地大但不物博，不同於南方的山川俊美。

  安國國主哥文雖有心揮兵南下，但玉國能屹立數千年而不倒，底蘊自是無法想像且有王閣九大家族，哥文最終與玉國達成共識，一同管理天下而且玉國還給了安國大量資源割讓部分玉國安國相鄰城邦讓其發展並與其通商，舉大手筆修建南北長廊便於通商貿。

  世人好奇，哥文勢大為何不敢與玉國一拚？玉國既能立數千年而不倒的實力，為何如此好說話？據傳哥文曾意氣風發之時有意舉兵南下，但隱仙穀和古玨派均派一人前去安國，兩人隻與哥文會麵片刻，哥文心平氣和的放棄了大戰玉國的想法。

  隨後哥文在皇宮安心修煉六十餘年，臨死與玉國交涉將墓宮建於玉國隕落峽穀之中。哥文死後數百年，安國國內出現了眾多教派，其中以道教，佛教最為強大。因其皆稱自家教派為上古教派，即早在玉界出現前便存在，且各自功法玄奇，但卻與玉界主流的上引之法十分不同。道教之中以“三清觀”為尊，佛教以“輪回寺”為尊。

  此後安國成立能言堂主管安國政事，能言堂有安國六侯，皆是武學大家更是能征善戰之輩。安國與玉國的和平共處，促使玉界百年內經濟，文化，科技都有了長足的進步。百年後，安國與玉國兩國天下做出的卓越貢獻，改製天下。

  從玉祖曆六千二百四十五年改為元曆元年一年，“元”即諧音玉安，玉界也更名元界，自此長達六千二百四十五年的玉祖時代稱為過去，史學界稱這一段時間為“元古紀”。

  元界地理學家與科學家說元界地質結構成呈圓形。四麵被數百米高的通天巨木環繞，有的科學家和元界想進內一探深淺，竟都是一去不複返，都無法考證元界真實大小。也有陰謀論者說元界為球形，因為四周的百丈巨樹森林無法穿越所以沒人能知道整個元界的全貌。

  元曆四九八年，因為各國法律都頗為嚴苛，犯法之人也逐年增多。王閣與能言堂便聯手在西方邊霧森林建立一個元界最大的監獄名為“命運柱”。西方邊境乃極寒之地，常年被冰雪覆蓋，物產極為匱乏且人煙稀少，冰麵下覆蓋的是整個元界最大的大海“西冰海”。人們隻有在天氣最熱之時，鑿冰取魚儲備起來以備全年使用。

  “命運柱”為一個圓柱之體孤獨的坐落在這邊冰海之上。“命運柱”由九王之一擎王穆家管理，穆家自監獄建成起，便定居此地，繁衍生息。

  元曆一四九四年，安國當代國主哥盛在北方遊曆，遇見了同去遊曆的九王方家之女方子怡被其美貌及才情吸引，一見傾心。

  方子怡也被哥盛的博學多才所動，久而久之兩人私定終身。誰知方子怡早被玉國皇室內定為十三皇子玉佳琪的皇妃，玉家琪雖非玉國皇帝，但其從小天資聰穎，一身功法更是玄奇至極。本來玉家琪從沒見過方子怡，故也沒有苦大情深，且玉家琪一生醉心功

  法。但玉家皇家顏麵何其重要，玉家琪不想國家之間刀戈相向，百姓受戰火摧殘，隻覺紅顏禍水，禍端皆因一女人爾，便千裏尋至，一拳將方子怡誅殺。哥盛聞之，勃然大怒，衝冠一怒為紅顏與玉家琪以私人名義約戰北方海角天涯，彼時兩人皆是當世冠絕天下的強者，兩人大戰一天一夜，最終哥盛敗之。事後，哥盛不治身亡，哥盛死前求玉家琪將他與方子怡葬在海角天涯，因為這裏正是他們相遇的地方。

  後來玉佳期對方子怡和哥盛愛情的感動，又有愧於自己親手殺了方子怡和哥盛，便在他們墓周圍種滿了劇毒之樹“見血封喉”，不讓任何人或物染指此地。在墓前結廬而居，守墓三十年。三十年後，玉佳琪已經耄耄老矣，又在海角天涯建立了“盛怡書院”，開院收徒。

  終其一生，玉佳琪都在思考，到底人生最美好之事是什麽，本來他以為是長生，父親告訴他是權利，母親告訴他是親情，可是在他臨終之時他想起了哥盛死前對他說的話。“活著是為了什麽我曾無比堅信以為這是一個強者不該去思考的問題，強者便應該強橫的活著當下，不該糾結於胸，可當我遇上子怡我便知道，如果一生無法與愛人在一起，即便能登天攬月又能如何？你便留在這天下過你的一人的功法通天日子吧！我不願與你為伍！”玉佳琪終其一生都沒參透自己活著是為了什麽，死後也長眠於隕落之穀。

  元曆一八九五年，自四百年前玉佳琪殺死哥盛後，安國就與玉國關係破裂，幾百年來幾度欲戰，最後都因為一些不為人知的原因不了了之。尤其，最近幾百年天下人人修行各種玄功妙法，身體生命都長壽如斯，天下又太平繁榮久了，便又各方勢力蠢蠢欲動。

  終於在元曆一八九六年，因安國皇子“士”遊曆玉國一海島“日月島”，神秘失蹤。“日月島”剛好居於兩國之間，安國借口尋找皇子，能言堂狼候韓人言舉兵十五萬上島搜查，後又說皇子“士”已被殺害，且島主和島民私藏罪犯，便舉兵屠島，整整殺了島內七十餘萬人，更是大放厥詞“殺得百萬人可為聖乎？此次真遺憾也！”據說玉國當代國主聞之怒極而笑，派九王之一牛家當代家主牛宏達為副帥，舉兵三十萬直接攻打安國皇城。

  牛家一直是王閣最為好戰的家族之一，實力深不可測，不到半年玉國就一路殺至安國皇都，眼見勢不可擋。豈料元界以神秘組織“五略會”在安國臨危之際說服元界十數小國成立臨時聯盟，組織百萬雄兵，“五略會”五名智者親自坐鎮，竟然將玉國三十萬軍隊包圍於安國皇城外。玉國見勢不妙，派出九王最為神秘家族金家，金家臨危受命率旗下最強兵力“子母兵”十萬前去救援。“子母兵”實力十分霸道，聯合牛家不到三十萬的兵力竟然硬生生將“五略會”的百萬聯軍硬生生的擊潰。隨後安國能言堂六候帶兵前來，戰場陷入僵局，進入了長達十二年的僵持期。十二年後，眼見天下生靈塗炭，在安國皇都“水司”死傷士兵百姓數百萬人。

  道家“三清觀”佛教“輪回寺”“古玨派”“盛怡書院”“隱仙穀”聯合派人讓兩國停止戰爭。將兩國數千戰犯關於“命運柱”，永世不得赦免釋放。因為此戰死傷無數，且打破元界幾千年來的和平，故史學界定此戰名為“千年之戰”。

  千年之戰過去百年，玉國九王金家從一個名不經傳的玉國王侯一躍成為當世豪強新貴，當然，關於那場戰爭的故事數不勝數，但是金家絕對是為今最風騷家族。

  雖江山代有才人出，但誰領風騷誰人知？”

  （本章完）