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  我悶悶地點了根煙，使勁吸了一口，煙霧慢悠悠撞倒樹身，白蒙蒙地蘊進溝壑縱橫的樹紋，勾勒著愈發清晰的月餅身形。

  “煙都抽了大半盒，”我瞪著滿地煙頭死活想不通，“怎麽就沒動靜了呢？”

  我索性盤腿坐下，仔細回憶與陶華相遇的每個細節，漸漸梳理出幾條線索——

  一：陶華與桃花諧音，但顯然不是小清化成的樹魅；

  二：那張照片拍到月餅站在樹下，不遠處有個小院，古裝女子倚門而立，可是這裏除了桃樹，並無小院，更談不上古裝女子；

  三：月餅曾經出現於陶安然府邸，不知出於何種原因，隱藏蹤跡由陶安然送至桃花峪；

  四：小清與崔書生殉情於老桃樹，曾聽見一聲男子歎息，或許就是月餅；

  五：化成樹魅的小清為何說崔書生辜負了她？

  六：樹紋相擁的兩道人形，看來是月餅和小清，那麽崔書生呢？

  想到這裏，我驚出一身冷汗……

  崔書生，沒有死！

  我隱隱感到真相絕不是陶華講的故事那麽簡單。月餅、陶安然、崔書生三者之間，存在著某種很神秘的聯係。

  這種聯係到底是什麽呢？

  我越想越煩躁，直勾勾盯著老桃樹，突然冒出個大膽的想法——

  月餅說“趕緊把他弄出去”，難道他就在這株桃樹裏？

  這玩笑開大了……

  我敲了敲樹幹，“咚咚”聲顯示並不中空，一時又沒了主意，索性扳著樹身爬到樹冠，撥弄著樹枝，並沒有什麽機關之類的暗門。

  “哢嚓”一截樹枝讓我踩斷，左撞西碰的掉了下去。我的目光隨著樹枝落地，忽然看到了一幅很奇怪的畫麵。

  走在草裏無法發覺，從樹上鳥瞰，雖說深夜看著有些模糊，整片草地嫩綠中夾著幾道不長草的黃土野徑，形成了類似於五瓣桃花的圖案。每朵花瓣裏有一個數字，恰巧是“62188”！

  我和月餅擔任“異徒行者”時，圍繞著終極任務始終出現的神秘數字組合（詳情請看《燈下黑》）。

  我來不及多想，一躍下樹，用軍刀掘起一塊黃土，手指撚磨，舉到鼻尖聞著。

  硫磺、石灰、水銀以及淡淡的焦糊味。

  這是一種傳自於漢代的“焚土傳書”通訊方式。源自於霍去病征戰匈奴，前方細作無法將情報及時傳回，便會扮作牧民，將野草按照文字或者圖案形狀焚燒，灑上硫磺、石灰、水銀，使得植被不能生長，留下信息。

  此是古代漢軍不傳之秘，曆朝曆代名將戰前都會登高觀察地形、敵軍行營布置，也是為了尋找細作留下的“焚土傳書”。

  難道這是月餅留下的暗號？暗示我如何找到他？一朵桃花，一串數字，能代表什麽？這他媽的也太草率了吧？

  忽然，我心念一動，心裏麵隱隱有條線索，眼看就能抓住，卻又偏偏想不出來。這種“近在咫尺，遠在天邊”的感覺，抓心撓肝的別扭。

  “月餅，你丫在尼雅不告而別，我忍了。留條線索還搞得這麽抽象，考驗我智商麽？”我鬱悶地抬頭望天，月亮不知何時已經墜到月牙形的荒山，東邊隱隱浮現出初晨的紅。

  不知不覺，已經三四個小時過去了。

  想到時間，腦子裏就像有一把鑰匙插進鎖孔，推開了塵封許久的大門。

  “有限的生命存在於無限的時間”！62188，正是開啟無限時間的密碼。月餅向我傳達的第一個信息，是他確實在這裏。

  那麽桃花是什麽意思呢？

  我想起那張他、小清、桃花的照片，一瞬間完全懂了！

  我和月餅，曾經出現在一張來曆不明，拍攝於魏晉年間的照片（這件事很玄妙，即將出版的《燈下黑》第四季有詳細解釋）。

  也就是說，陶華給我的照片，不一定是現在拍的。“為什麽這裏隻有桃樹，沒有小院和古裝女子”的疑問，也就說得通了。

  可是，僅憑這條隻有我能懂的信息，如何尋找月餅的具體位置呢？

  一定還有別的信息。而且是我一定知道，甚至眾口相傳，類似於謠言的信息。

  打開手機，我將關於這株桃樹的新聞和陶華講述的故事逐一結合，依然沒有線索。不免有些心煩意亂，隨手點著返回鍵，一首唐詩冷不丁從網頁中冒了出來。

  我心說南曉樓啊南曉樓，糊塗一世也沒見你聰明一時。多明顯的信息，早就從唐代流傳至今——

  題都護南莊

  崔護

  去年今日此門中

  人麵桃花相映紅

  人麵不知何處去

  桃花依舊笑春風

  月無華，你這個學渣，居然跟我這個過氣作家玩起了文字遊戲。

  這首中學課本裏學的唐詩，不敢說人人會背，也是十有八九都讀過。

  上學嘛，唐詩就是死記硬背，再按照課本裏的注釋，老師的講解，默寫詩歌的含義，考試說不定就能多得幾分，哪有心思想別的？

  此情此景，我卻從這首詩裏讀出了很奇怪的東西——

  “去年今日”，也就是說，崔護時隔一年的同一天，來到“都護南莊”。

  一個落第書生，何來閑情雅致，吃飽了撐的沒事幹，兩年的同一時間，到同一個地方？

  僅僅是因為和“人麵”，也就是美貌女子的露水情緣？時代雖說不同，可是人性沒有隨著時代進化。打個比方，從現代角度解析，某考研究生失利，跑到酒吧喝酒，邂逅一寂寞女子。兩人“王八看綠豆，對上眼了”，一拍即合，跑到酒店開房約炮。

  按照人之常情，倘若留下聯係方式，怎麽也是連著幾天時常聯係，逛街吃飯深夜暢談人生，再約幾次才算合理吧？

  如果沒有聯係方式，研究生就算讀書真讀成書呆子，如此戀戀不忘，也懂得有事沒事就去趟酒吧，看看能否重逢吧？

  隔了一整年，在同一天去酒吧，指望遇見那個女人，說神話呢？

  生活要充滿儀式感，這話沒得說。可是這樣的儀式感，放誰身上，那不就成了愚蠢麽？

  除非是某種真正的儀式，類似於逢年過節，祭奠先祖，才會在特定時間到達特定地點。

  再做一個大膽的假設：如果陶華講述故事裏的崔書生就是崔護，足以證明他確實沒有死，緬懷舊情，於小清殉情之日前去悼念，也就和那句“你負了我”對上了。

  這首詩第二個蹊蹺之處——

  人麵桃花在此門中相映紅。按照生活常識，一名貌美女子立於門中，邏輯上說得過去。可是，桃樹怎麽可能長在門中？如果是從“門中”看到院內有株桃樹，更不合常理。

  日本民居至今延續著唐朝建築風格，院落均是四方形。

  中國自古至今，方正院落裏種樹，本就是大忌。院落為“口”字形，樹為“木”，合起來就是個“困”字。“木”的“十”字裏麵有個“人”字，和“九”相似。故“院內種樹”，意為“十困九難”，很是忌諱。

  結合那張不明拍攝年代，月餅出現的照片（先不推敲由誰所拍，畢竟這要找到月餅才能整明白），再結合這首詩，第三個奇怪的地方出現了。

  如果是崔護邂逅美女，為什麽會有月餅出現呢？而女子含情脈脈注視月餅，又有崔護什麽事？

  總不能是崔護落地失意，無聊遊春，遇見“月無華和女子”隔門相望，心生感慨，作詩一首吧？第二年同一天再去都護南莊再感慨感慨？連第三者插足都算不上，絕對是精神有問題。

  “人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。”

  字麵意思倒是很好理解，不多做解釋。但是其中蘊含的信息量超乎想象。

  詩和照片結合——

  去年清明：崔護、月無華、女子、桃樹；今年清明：桃樹，崔護。

  少了月無華和女子。

  他們去哪了？

  我的心髒狠狠地“突突”跳了幾下，冒出個很古怪的念頭——

  陶華講述的故事，發生在“去年清明”和“今年清明”之間。主角可能是月餅和小清。這首詩，是月無華寫的。兩條人形樹紋，相擁千年，也就解釋合理了。

  難道，崔護（崔書生）隻是個假名？真正那個滅了陶氏全族，負了小清的人，是月無華？

  如果真是這樣，月無華當初做出“有限的生命存在於無限的時間”，修正另一個時間軸裏我們所犯的錯誤的決定，到底經曆了什麽？才會心神大變，做出這種根本不符合他性格的事情。

  所謂真相，就是越探知，越讓人感到恐怖的東西！

  我不敢再深想，當下所要做的，就是立刻找出月無華。

  不管月無華的性格怎麽改變，我對他的了解太深刻了。

  尼雅之後，時隔一年，他用這種方式傳遞給我的信息，說明一件事——

  僅有這一次機會，能找到他，回到現在。否則，再也沒有機會了。

  他究竟在哪裏？

  我早已想通了。

  人麵、桃花、春風、去年今年的今日。這首詩裏，唯一單獨出現的，就是根本不可能長出桃樹，最不合常理的“門”。

  我望著桃樹北邊月牙形狀的矮山，笑了。

  中國房屋，多居於北而門朝南，門前種樹以求“樹蔭成冠，權福蔚然”。

  北邊矮山，南邊桃樹，完全應和。

  我剛下車時所觀察的地勢格局，證明此處有墓穴存在，葬著身世奇特的人。

  墓即屋，矮山又是月牙形狀。

  月無華啊月無華，我要是再整不明白，腦子裏麵真是進了水。