孔騰似乎有太多話要說，他將周尋引向客廳，沏茶，準備長談的樣子。孔家其它人似乎各有事要忙，客廳裏隻有孔騰和周尋。對土地的話題，孔騰仍是意猶未盡，他跟周尋回想起第一次跟著大人到地裏的情景，講述小小的他怎樣在土地奔跑，赤著腳，高聲喊叫，當天晚上夢見自己變成一顆稻子，根在地裏，把泥土撓得癢癢的。講述他年青時怎樣一頭紮在地裏，看著種子在地裏發芽，長大，有了收成，他認定那是奇跡。

  周尋原本一心想著別的事，但也被孔騰吸引了，他很感動，這些應該算是孔騰很私密性的話了，他挑中了自己。隨著孔騰的描述，周尋想象少年時或年輕時的孔騰怎麽奔跑，怎樣夢想，怎樣激動，很難跟眼前這個厚樸的農民形象聯係在一起。

  談到土地後來荒得越來越多，自然談起進城，孔騰又談起城裏的土地。說他沒進過城，但聽鄉裏人講過很多，也在電視裏看了很多，城裏的地都建了樓，鋪了路。孔騰說那樣是不對的，水泥和鐵把土地都悶住了，總有一天地要生病的。

  土地是要長莊稼長樹長草長花的。孔騰放下茶壺，滿臉憂色，說，那是活人活物的，把地悶壞了，什麽都活不了。

  周尋看來，這些是了不得的言論，是屬於農民屬於土地的至理，孔騰這個人越來越飽滿了，他想跟孔騰更深地探討下去，但他仍想著玉睛的事。

  沒想到孔騰會提到玉睛，他說這一切玉睛都是看著的，上天也一樣，也都看著。他的意思，不管外麵怎麽樣，玉睛會護佑孔家的，總歸有一天，上天會想出法子，讓人類醒一醒的。

  周尋抓住玉睛的話題，委委婉婉地表示玉睛的事還是得查，查清了，該勸的勸該說的說，都是家裏人，說開了就好，算個交代。

  孔騰極快地擺手，過去了，都過去了。他讓周尋喝茶，說隻要玉睛在就好，其它的不想再揭，現在要想喜事，他的男孫要出生了，他的二兒子要成家了。

  周尋還想再說什麽，孔騰再次提起土地，絮絮講屬於孔家的地，有幾塊，各自在哪，他準備種些什麽，各塊地的土質有什麽不一樣，哪塊水足一些，哪塊容易被水淹……那些地像一個個人，都有著各自的脾性和優缺點，有各自想生長的東西。孔騰認定，土地也是有夢想的。周尋完全被迷住了，喝著茶，聽得入神。

  直到馮梅芳端了薑茨湯——在孔家的這段日子，下午三四點時，馮梅芳經常做些點心，薑茨湯、蕃薯綠豆湯、自蒸的包子、百合蓮籽湯，簡單又可口，到孔家幾天，周尋就喜歡上這下午的點心，馮梅芳說吃了這點心，晚飯不必吃太多，人舒坦，周尋發現，她經營日子的精致隱在簡單之下——說吃點心了。

  玉睛找到後，周尋感覺馮梅芳是最安靜的，雖然很多孔家人沒說什麽，馮梅芳反配合孔騰說了幾句，但周尋認定馮梅芳內心最少波瀾，這是一種奇怪的直覺，周尋對自己的直覺一向有自信。

  周尋對孔青虯說，看馮梅芳的樣子，玉睛丟失的事好像是沒發生過的，她盛薑茨湯的時候，那樣專注，好像周圍一切都退開了，隻剩下這件事是最重要的，她容易讓人忽略的樣子，又讓人忍不住注意到她，隻要有她在，所有焦躁的揚塵就慢慢安靜，沉落下去。

  孔青虯覺得周尋說得有些繞，但是有那麽種感覺，他也模模糊糊感覺到，說又說不出，他終於明白自己的工作碰到難題時，為什麽會忍不住想起馮梅芳，每次回來為什麽要和馮梅芳呆一呆，或閑閑說一陣，或什麽也不說，隻靜靜坐在馮梅芳身邊擇擇菜或剝剝花生。

  馮梅芳對玉睛的故事，玉睛的靈力是深信不疑的，但玉睛的丟失她似乎不怎麽糾結。現在玉睛失而複得，周尋想再探探馮梅芳的意思。

  等眾人吃過點心都出去，馮梅芳收拾著碗筷時，周尋湊過去，提出想查清玉睛的事。馮梅芳抬起臉，看了周尋一眼，周尋竟有些慌，忙忙地解釋想查清的原因，還是他跟孔騰說的那些。

  馮梅芳搖搖頭，她覺得沒必要查了，說孔家人心裏有結也好，無結也好，都是該經的，都是命，沒必要看太重，走著就是了。和她勸孔騰種地一樣，既是種田人的命，種著就是，用力就好，別想東想西，別太想著收成。馮梅芳讓周尋在鄉下好好走走，到時喝孔世業和郝婷的喜酒就好。

  我越來越覺得馮伯母是個奇特的人。周尋事後對孔青虯說，她好像蒙昧得如同原始人，有著完全不加以辯別的思考，又像大徹大悟，一切都想開了，像佛家所說的，隨喜。

  所以，我大伯母是你很好的研究對象？

  我不敢用研究對象稱呼馮伯母，真的。周尋說，曾有很多很多像她這樣的人，所以中國曆史很特別，但現在很少了。

  我看，這次你不是在查玉睛的事，倒像在做一份心靈報告。

  心靈報告？周尋重猛地揚起眉，同時揚高聲調，沒錯，是心靈報告。青虯，你找到你的研究項目，我找到我的心靈報告，多麽幸運。

  神經兮兮的。孔青虯說，這種報告很詭異。