126：第二十一回三清白了少年頭

  美女聞言，頓時驚道：“你所畫的美人卻是一個人的形象？”聽的這話，淩宵逸便說：“正是。”掃視著畫卷，心裏頓時一怔：“這如何是小玉的形象？”嘴上卻忙說：“不是，不是。”便急急取下畫紙，鋪上新卷，腦海中集其所有印象，想畫出真正小玉的形象，但怎麽也想不出小玉那美麗的容貌，心裏自問：“難道剛才那幅畫卷之中所畫小玉的形象是模糊的形象？”複提筆時，已徹底想不出小玉的樣子來。隻是；神筆被懸在手心，墨魂順狼毫而下滴在紙是，難道是悲傷的眼淚？

  對月而歎，心裏卻又是無名的痛楚，複將自己所畫百美圖重新展開，怎麽看畫中美女，卻怎麽也不像是小玉。良久，長歎一聲，與空白處揮手寫道：“墨脈脈何時了？筆懸懸怎勾勒？殤痕意境盡渺渺，畫伊有心筆難落。”頓時心如刀割痛楚無比。然後將神筆還與那美女，不自然的笑了笑：“見笑了。”便趁著這憂傷的月色順著池塘水畔而去。回到寓所，心裏越是想小玉的模樣，腦海裏越是覺的小玉的模樣模糊不堪，時見壁上壁紙懸著方方正正的“靜”字，卻又自歎：“靜本無心，看者有意，既然已模糊，又何必往思？玄道之靜，靜心、靜性、靜者，靜之無量也；索性不想到清靜了。”於是熄蠟而睡，一夜到是無夢之眠。

  恍惚間，簫聲悠悠，婉而動聽，淩宵逸從夢中聽得，頓時陶醉而醒。翻身起榻，推門而出，見門口放著備了晨沐的臉盆，便淨了臉麵，順簫聲而來，方知是鳳簫吟宮女弟子們在晨習簫樂功課。

  不多時，但聞的晨鍾響起，早有鳳簫吟宮的弟子請淩宵逸入齋堂用齋，眼見的眼前美女如雲，到使的淩宵逸自慚形穢不堪了，便隨口吃了一碗小米粥，草草的離開了齋堂，即直徑回寓所而來。一路過的鳳簫吟宮，不覺間已回到寓所，方入的門內卻聞門外人聲：“淩宵逸師侄請留步。”淩宵逸回頭看時，卻是今玉道人款步而至。淩宵逸忙回身向今玉道人行了揖手禮，卻聞今玉道人含笑說；你師尊和你古玄師尊棋局以收官，你且隨我去麵見二尊吧。便攜淩宵逸出了鳳簫吟宮，禦著一隻碧簫向門中而去。

  臾須；師徒二人飛過崇山峻嶺，不待眨眼的功夫，眾山之巒隱隱約約見玄觀紅牆已進入眼簾，淩宵逸鞠謹的問：“弟子好事，敢問師叔，那仙境般山巒之間的玄都可是聖境古玄門？”

  今玉道人卻含笑道：“正是師門。”然後指著眼下山勢，卻反而問淩宵逸：“令師門深諳九宮八卦之理，師侄乃門中人想必也通曉其理；試問師侄，覺的眼下山脈可有何玄機？”

  淩宵逸聞的今玉道人之言，慌的苦笑難堪：“弟子隻因笨拙，入門不過月來光景，並不知道八卦玄機，師叔所言眼下山脈，弟子實看不懂其中玄機。”然後誠心求教：“還請師叔指點。”

  “嘔？”今玉道人隻是有一分啞然：“這是我師所擺的最神奇的八卦陣，如若不是吾道帶師侄禦簫飛過，隻怕單是師侄一人徒步而行，走上一輩子隻怕也還來不了古玄門。”然後細說其理：“此陣名離行陣，表其麵八卦陣不假，實者誤解。因此陣每一卦不離死門和休門。這是家師為了不讓外人所涉足門中所擺的陣。”正說話，二人以到了古玄門玄觀山麓，淩宵逸驚道：“弟子若沒說錯，若入陣之人解不得此陣，當入陣之後豈非萬劫不複？”

  今玉道人卻幽然一笑：“也可以這麽理解吧。師侄若想以後拒彼護己，亦習了八卦之妙處，當記下此理，必是一把好手。隻是此陣太過玄妙，需細心推算方可成陣，反之俗之誤己。”

  淩宵逸聽了師叔之言唯心銘刻：“師叔細心指點，弟子當授教終身。”說話之際，但見的今玉道人禦簫降落在一處八角亭前，師徒二人徒步入亭，向古玄門而走，今玉道人便說道：“我師是個溫情平性的人，老而不惑，平易近人，從不倚老賣老。隻是他老人家年紀實是大了，但空有一身道行，卻從不在弟子麵前賣弄，隻是行動上有幾分緩慢，師侄見了毋笑。”入的道觀，眼前一幕卻讓自己一怔，心裏卻暗自罕納：“奇了怪了，怎的此地好像我曾來過一樣。”便隨今玉道人到了宮中，放眼之下，但見的眼前美女如雲起舞輕柔，俊才似蘭品簫撫琴，卻早看的淩宵逸仰慕不已。走不數步，便被今玉道人帶至古玄門紫金宮正廳，那正廳之上坐著兩位白發如銀的老仙翁，左邊乃是師尊淩風真人，而右邊一位仙翁身旁卻侍立著今愚師叔，今漁師叔和那秋水城古井玄觀裏的二位小師叔。淩宵逸心裏就算不用猜也知道，這位正是玄古師尊。

  卻說玄古真人見弟子今玉道人攜著淩宵逸到來，複緩緩起身，半弓著早已直不起的腰背，左手柱著支龍頭墜酒葫蘆的手杖，用那僵硬不靈的右手微微一擺，示意淩宵逸就近坐下，然後溫藹的向淩風真人一笑：“愚兄老眼昏花，耳聾舌直，淩宵逸徒孫來了，且讓他看看我的徒孫們所填製的新樂譜之鳳簫吟宮樂《鳳簫吟》如何？”然後示意那其中一位不知名的小師叔捧上個散稿遞交在淩宵逸手上，便吩咐下去：“且將新譜《鳳瀟吟》演來，讓淩宵逸徒孫斟酌一番。”

  眾美女們齊聲道諾，但見得琴簫箏管排在老仙翁兩側，舞女們提袖在宮中，樂動舞起，隨之聞美女唱合。淩宵逸忙翻閱散稿時，但見上麵曲譜歌詞寫的分明；當聽的妙曲《九幽誅仙傳紅塵》時，淩宵逸頓時悲由心生，仿佛這一曲是為自己寫的。聽完諸調，玄古真人卻不由的向淩風真人一笑：“這些女娃娃們雖說吾道一手教導到大，但到底是少年不知愁滋味，每每命她們做幾篇宮調取樂，她們總是寫的十分煽情，但若看看幾番紅塵，到也有幾分入情是理了，淩風師弟見笑呐。”

  淩風真人卻陪笑道：“眾師侄們才藝卓絕，當以空門眼光自然看的出紅塵世事，因此不能說是少年不知愁滋味。”玄古真人卻微微一笑：“淩風師弟奉承了。”然後向淩宵逸和藹的一笑：“淩宵逸徒孫覺的此曲如何？”

  淩宵逸聞言，起身來向二位仙翁鞠身而拜，然後揖了一揖，便回話說：“一曲鳳瀟一曲愁，歌不盡那紅塵路。哀哀不知情何處，弦上歌中皆哭訴。弟子聽的此曲，隻覺心沉沉之意悲切而情難了，淒淒然使之聞者獨潸然而淚不知從何起。”一語未了，玄古真人頓時哈哈一笑：“沒曾想宵逸徒孫理解的還到十分貼切。”便命眾弟子們退下，偌大的一座玄宮單單隻留下二位仙師和淩宵逸三人。

  見眾弟子們皆退出宮，玄古真人卻向淩宵逸招手就近坐在一旁，然後向淩風真人笑道：“淩風師弟攜淩宵逸徒孫來此，愚兄多多少少也猜出了來意，但昨晚一盤棋，風師弟也下出了諸多難言之隱，愚兄就做了成人之美，一起攜淩宵逸徒孫入北極洞古井閣，並用你我修道心得授教淩宵逸徒孫吧。”

  淩風真人聽的這話，頓時起身來，向玄古真人深深的揖手一禮：“有勞師兄費心了。”二位老仙師便攜著淩宵逸離開宮殿，三人向宮殿北麵徒步而走，不多時來到一處陡峭的山峰，但見的眼前仙山靈毓，紫氣秀蘊，靈峰北麵，上鑲一洞，洞口高足丈半，寬及二丈開許，洞口中間立三尊石塑，一眼見之真如仙翁，在仙翁頭頂洞口處並鐫刻著“北極玄洞”四字。

  玄古真人在前，向淩風真人笑道：“每每你我論道，都不曾離開過這清靜之地。然前不見古人，自然不知道古人何曾在此修身養性，但今世除了你我，這淩宵逸徒孫應該算第三位涉足此間的了。”

  淩風真人含笑道：“師兄抬愛了。”

  淩宵逸聞言，忙隨師尊的話意畢恭畢敬的謹慎拜首：“弟子有幸，全托二位師尊提攜哩。”

  玄古真人和藹一笑：“隻是以後長了本事，不要忘了你太師父的一片苦心便是。”

  三人向石尊拜了一禮，繞過石塑，見洞口處卻用兩儀八卦石門封口，玄古真人便讓淩宵逸上前觸摸了一下西北乾門卦象位置，兩儀頓時緩緩打開。入的仙洞，但見整個空間足可容納三五千人。在玄洞四方卻又有四座八角石亭，各個石亭的飛簷上都懸著一匾，東亭上書“琴坊閣”，南亭上書“棋魄堂”，西亭上書“書雲齋”，北亭上書“畫魂樓”。在石亭中央，卻讓人注目的正是古井坊，但最是讓人感到神奇的卻是古井內所射出的一束白玉色的光柱，就是因為此光柱的存在，整個玄洞卻亮如白晝。向前走的幾步，但見玄洞正麵卻是八卦廳，廳上擺放的依然是三清祖師聖像，在聖像麵前，放著一張巨大的八卦茶幾石桌和刻有陰陽爻浮的八張石台圓鼓榻。玄古真人請淩風真人坐在西北乾位，自己則坐在東南巽位，而讓淩宵逸自行擇榻而坐。

  淩宵逸不知老仙師之意，隻好坐在東北艮位之上，玄古真人見了，頓時一笑：“艮其背不獲其身，行其庭不見其人。艮其腓不拯其隨，艮其限而列其夤。艮其輔其言有序，艮其肌無咎之身。敦艮，吉也。【見：注釋1】淩宵逸徒孫看來還是精通八卦之理嘛。”

  淩宵逸聞的此語，頓時驚的立即起身來向玄古真人請罪：“弟子一時興趣，誤坐了方位，還請師尊降罪。”

  玄古真人卻擺擺手示意淩宵逸就坐：“如此看來，徒孫對八卦之理還是不算明白嘛。”然後指著書雲齋卻笑道：“有不知道的隻便去求解，若看的餓了食紅棗，渴了飲井水，我與你師尊且對一弈，你當自便。”自與淩風真人進了棋魄堂下棋去了。有道是：樵子誤入仙境處，觀棋一局不知秋。餓食仙棗時朽斧，歸來鄉鄰盡白首。至此；三清妙音將滌蕩出一個傳奇。

  若幹個月後的一個初晨，北極玄洞內突然射出八道玄紫色玄光，隨後的仙境周遭，頓時變幻成一個春暖花開萬物競春的萬向景象。隨後，北極玄洞走出三位白首道人，前麵兩位亦然是兩位著道袍的老仙翁，後麵是一位年紀不甚大但卻一頭白發的後生。細觀麵目，尚殘留著一跡跡疤痕，然而一身飾束卻與二老大不相同。細細看來，卻見這白首少年身披九宵青雲翎，腰懸九宵遊龍刃，腳踏九宵雲鶴雪羽屐，正英氣淩人的隨二老向古玄門而去。

  注釋1：此句出自《周易》艮卦五十二；養身之道一張一弛。。【艮下艮上】［艮］【1】：艮其背不獲其身2，行其庭不見其人3。無咎。初六：艮其趾【4】無咎，利永貞。六二：艮其腓5，不拯其隨【6】，其心不快。九三；艮其限【7】，列其夤【8】，厲，薰心【9】。六四：艮其身，無咎。六五：艮其輔【10】，言有序，悔亡。上九：敦艮【11】，吉。

  1艮是此卦的標題。艮的意思是止息，歇息，引申為保護。2獲：用作“護”。3庭：房屋或居宅。4趾：動物的腳肢，這裏指人的腳。5胖：腿肘。【6】拯：保護，隨：用作“隋”，意思是肉，這裏指肌肉。【7】限：腰部。【8】夤【y】：用作“夤”，意思是脅部肌肉。【9】薰：同“熏”。薰心：意思是心像被火燒一樣痛苦。【10】輔：指麵部。【11】敦：意思是額部，這裏指頭部。】

  在此小說中，部分內容做了修改。“艮其背不獲其身，行其庭不見其人。艮其腓不拯其隨，艮其限而列其夤。艮其輔其言有序，艮其肌無咎之身。”與原文有所改動，意思是：保護背部而不保護全身，就像一座大園宅沒有人居住一樣。【此解釋按原文之意隻是片麵性。當然；古人之作皆經典，一字之間，其意不同，以作者之文底，自然領悟不透，恐多譯一字就多一誤，然此小說不過悅其片樂，最多以故事小說為簡筆，自然不敢辯說周易，姑且按字譯之。】按原文解注；保護腳沒有災禍，是長久吉利的。保護腿肘和腿部肌肉，使肌體不受傷，心中自然愉快。保護腰部但脅間受傷的話是危險的，這樣容易讓人身心感到焦慮，應該注意。保護胸腹部更是至關重要，隻有這樣自身才沒有災禍。保護麵部即注意說話在有分寸，因為禍從口出，說錯話容易得罪人，更何況說錯了話是永遠收不回來的，隻有注重自己的言行，才能讓自己不至釀禍而使自己沒有悔恨。如果說以上的肌體都保護了，但頭部更是重重之最，這樣才能使人萬事大吉。