葉家家廟，今就是葉開與何喜文約定的斬雞頭燒黃紙約為兄弟的日子，葉家的、張家的，隻要是北大年和瓜啦登嘉樓有頭有臉的華人，都來做見證了。

  家廟與祠堂是不一樣的，祠堂是供奉北大年葉家這個大家族祖先的地方，甚至這些年為了加強凝聚力，陳家、江家、黃家的家族長輩也遷到這裏來供奉了。

  而家廟則是一家一房祭祀自己直係祖先的地方，當然一般家庭也是不能擁有家廟的，隻有葉開家這種族長之家或者人數眾多、子孫繁茂的大房才櫻

  何喜文咧了咧嘴，很隱蔽的瞪了葉開一眼，因為他剛發現自己被坑了！

  他一直以來都把葉開當成了是葉家的掌門人，因為這位葉侯爺表現的太搶眼了，以至於好多人都忘了，葉福來才是葉家真正的族長。

  這下好了，何喜文本來以為占了葉開一個便宜，當了他的大哥，但現在，何喜文頗有幾分哭笑不得的意思。

  他現在大哥還沒當上，估計得先多一個爹了，這可是一堆人見證下的約為兄弟，葉開的父親不就是他的父親嘛，以後父親有點要求，他何喜文是聽還是不聽呢？

  而且今也不止他們兩人結拜，葉開把辜禮歡也拉了進來。

  何喜文本來是不答應的，可突然發現頭上還有一個葉福來後，何喜文突然覺得無所謂了，爹都多了一個，還在乎一個二弟嘛！

  葉開當然不是為了湊數而把辜禮歡加進來的，他馬上就到歐洲去了，葉家這裏，族兵他要仰仗堂哥葉歡掌握，屯田、做生意等方麵，他心中最合適的接手人那就是辜禮歡了。

  可葉家是一個以宗族為紐帶的家族式集團，辜禮歡一介外姓人，還不是廣東人而是福建人，葉開走後他肯定指揮不動葉家這一票人！

  所以葉開把他拉進了結拜的隊伍中，這樣辜禮歡當了葉開的二哥後，那就是葉家的自己人，有充分的資格和理由，來指揮葉家其他人做事了。

  隻是原本準備當葉開大哥的何喜文完全無語了，他現在已經算是被葉開套牢了，本來是平分秋色的兩大實力派強強結拜，加了一個沒什麽實力的辜禮歡之後，那份一字並肩王的感覺一下就沒了，何況又還多了個爹！

  所以前才感覺自己肯定不虧的何喜文，現在發現自己最少虧了一個億。

  斬雞頭燒黃紙這個儀式，後世人見過最多的時候，就是在香港電影中，這是一個流傳了千年的習俗。

  收義子拜義父，結為異姓兄弟，是中國式的江湖文化中最重要的一環，從著名的劉關張桃園結義開始，義結金蘭就成了跑江湖中最高級、最神聖的儀式。

  這一點深刻的印刻在了每個中國饒靈魂上，很多時候義兄義弟之間，甚至會比親兄弟更加的親密。

  斬雞頭的意思很簡單，就是拿一隻威武雄壯的大公雞砍掉雞頭，燒黃紙則是一人拿著一張黃紙，上麵寫了結拜饒生辰八字和結拜時需要發的毒誓。

  結拜時結拜人將其念完，然後把雄雞的鮮血灑到黃紙上，再將黃紙焚燒，這結拜之禮就算成了。

  “我葉開何喜文、辜禮歡今日約為異姓兄弟，今後當互相扶持、同心戮力、共創大業，雖不同日生，誓願同日死，若有戲言、不得好死！若有違背、斷子絕孫！”

  三人大聲的讀著誓言，別人是在武廟中，當著嶽武穆的麵起誓，他們三人則是對著紹武子的靈位起誓。

  大聲讀完，早有負責監禮的張朝榮，一刀斬掉雄雞的頭顱，失去了腦袋的雄雞還在不停的掙紮，雞血灑得三人一身一紙都是，早就等在一旁的阿山趕忙將火盆提了過來，三人立即將黃紙丟入火盆。

  “禮成！”監禮的張朝榮大聲喊道，隨後三碗沾了少許雞血的酒就端了過來，三人接過一飲而盡！

  “大哥！”

  “二弟！”

  “三弟！”

  不管三人心裏是怎麽想的，但表麵上仍然是一片的激動，仿佛至此就真成了親兄弟一般。

  其實隻是葉開心裏沒覺得多神聖，但是在其他人看來，他們三個以後那就真跟親兄弟一樣了！

  這其實是中國式契約精神的體現，它代表著三個沒有血緣關係的人，通過一紙契約黃紙成為了親兄弟。

  喝完雞血酒後，自然就是少不聊酒宴，三人手牽手喝了個酩酊大醉！

  。。。。

  演武場軍營，需要遣散的七百人已經挑選完畢，這些被遣散的族兵會回到北大年周圍的各個定居點和村落去，今後他們就要負責起村子裏丁壯的訓練，以及村落的治安，

  散居於北大年到柔佛之間的所有葉家人，經過一個月的斷斷續續遷徙，全部遷回了北大年周圍。

  以前是沒有辦法養活不了這麽多人，隻能散出去開拓，而現在有了塔尼河邊的土地，以及其他馬來人開拓的熟田，完全能養活這十幾萬人了。

  所這一個月來，按照葉開的意思，葉家人都集中到了北大年附近幾個地方居住，特別是塔尼河邊，葉家還會在河灣築起一座城！

  當然這也是為了保護族人和塔尼河邊的族產，北大年一戰後，馬來土著的對於葉家的敵意陡然上升，再把族人散居在外就很危險了。

  遣散七百人後，這個軍營裏麵就剩下了一千二百多人，一麵葉字黑旗和一麵唐字紅旗，被葉開鄭重的遞到了葉歡的手鄭

  從現在起，葉歡就是葉家南洋第一標的統帶，直接管轄這一千族兵，葉開在的時候他接受葉開的指揮，葉開不在了他就要在一定程度上聽從葉福來的安排。

  標下麵分了左營和右營，左營營長是黃老四，右營的營長則是陳文淇，這一對老冤家經過葉開這一段時間的觀察與管教，已經勉強能作為一個營級軍官了。

  至於化山堂的獨立大隊，隊長則由曾千戶暫代，因為葉開已經決定把堂哥葉銘和何鈺兒都帶到歐洲去。

  授完旗，宣布完任命，葉開就帶著眾人來到了他的營帳之中，族兵成立了，相應的待遇就必須要跟上。

  常備的這一千人標兵，每兵授塔尼河邊良田三十畝，月給餉銀及其他補給合計白銀一兩半，夥食和被服武器在外。

  散到各村的非常備族兵則授田十畝，月給餉銀一兩，不負責飯食，但一年有四套常備軍服以及必要的武器。

  各家各房也基本打破了嚴格按家按房的聚居形勢，表麵上是因為沒有那麽合適的土地，剛好分配給各家各房，暗地裏肯定是為了削弱族長、族老對於族兵的控製。

  而散出去的非常備族兵，則需要保持兩一操，一般是以二十人為單位，設一個棚長作為軍官進行管理，棚長不但要帶領士兵們操練，還要檢驗他們的刺刀術和火槍的裝填速度以及槍法。

  同時族兵需要負責訓練本村沒有授田和月餉的丁壯，他們需要在族兵的監督下做到每周一操，對於火槍的使用也會有相應的要求。

  這一切的訓練與考核就是要保證葉家族兵的動員能力，按照葉開的要求，葉家族兵必須做到普通動員的時候，能把人數動員到三千人，而且全數配備火槍。

  紅色動員的時候，則能把人數提高到一萬至一萬兩千人，大部分配備火槍的地步。

  有了這樣的動員能力，不管是武吉斯人還是荷蘭人，葉家都能應對了！

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