這是一個裝飾考究的英式書房，一張長長的紅木書桌，書桌後麵是一整麵牆的嵌入式書架，整個書房更是寬闊的不像話，起碼有一百平米以上。

  地上鋪著昂貴的波斯地毯，充滿了時代的感的歐式圓桌與沙發，所有的茶杯、茶壺、碟子等用具都是乾隆官窯的外銷型號，極致精美，每一件拿到後世都能值個一二十萬以上！

  本以為晚上就會見到珍娜的葉開，足足等到第二天下午才收到了邀請，而且不是珍娜的邀請，而是她的父親，威廉堡總督沃倫.黑斯廷斯的邀請，見麵地點就是位於麗城大廈主樓的總督辦公室。

  “齊內丁先生，請用茶！”葉開在觀察這間辦公室的時候，門從外麵被打開了，一個微胖的白皮婦人領著一串的印度女仆走了進來。

  她們將一個個精致的茶碗和碟子，擺到了葉開麵前的小圓桌上，這個時代下午茶已經開始在英國人中流行了，當然隻有上流社會有這個條件和空閑。

  “總督先生遇到了一點突發事情，您可以先吃點東西稍等一會，雖然齊內丁先生也是烹飪高手，但我們這裏點的甜點也是很有名的！”為首的胖夫人又開口了。

  葉開仔細的辨認了一下，才想起來這個婦人是誰，就是那個跟葉卡捷琳娜大帝有點親屬關係的托德夫人，她曾經在春武裏的時候，聽葉開詳細分析過沙皇俄國，還讓葉開幫她整理過一份關於俄國的發言稿。

  “謝謝你托德夫人，您的兒子小托德先生應該已經去到俄國了吧？”

  葉開臉上堆起一個迷人的笑容問道，托德夫人曾經說過，他的兒子小托德被女皇看中，被邀請去俄國任職了。

  “是的齊內丁先生，他已經到了俄國，而且還在女皇身邊擔任了書記官，還參加了針對奧斯曼帝國這個邪惡國家的戰爭，他來信說，您對於俄國的見解，幫了他很大的忙！”提到兒子小托德，托德夫人臉上樂開了花。

  兩人又閑聊了幾句，突然門外傳來了衛兵敬禮的聲音，印度總督、不列顛東印度公司副董事長，沃倫.黑斯廷斯來了。

  葉開也站了起來，沃倫.黑斯廷斯推開門的時候，正好跟葉開雙目相對。

  葉開驚訝的看著眼前這個瘦瘦小小的黑斯廷斯，在他的想象中，一個以殘酷、貪婪出名的鐵血殖民者，應該是身材雄壯如山、水桶腰、鷹鉤鼻、三角眼、渾身透露出凶狠而野蠻的氣勢才對。

  可是眼前的沃倫.黑斯廷斯顛覆了葉開的印象，他身高肯定不到一米七，還有點瘦，禿禿的前額發際線很高，兩邊則發量豐富還有些卷卷的，屬於典型的英格蘭人法式。

  他穿著一件呢製的多排扣上衣，下身穿著白色緊身褲，整個人看起來平和而儒雅，完全不像個殘忍的殖民者，反倒像是一個有些文青的學者。

  “oh！齊內丁，沒想到你這這麽快來加爾各答了，能再次見到你真好！”

  葉開還沒說話，沃倫.黑斯廷斯身後閃出了穿著一身男士衣服的珍娜。

  這個小妞比上次看見的時候仿佛豐滿了一些，纖細的長腿在緊身褲的包裹下，充滿了一種誘人的流線型美感，並且臀部也顯得翹翹的，套著馬甲的胸口也鼓了起來。

  她開心的給了葉開一個輕輕的擁抱，隨後看向她的父親介紹道：“齊內丁，這位就是我的父親，威廉堡總督沃倫.黑斯廷斯先生！”

  葉開強忍著不去偷看珍娜小妞的美腿和翹臀，倒不是他色膽包天這個時候還想著美色，而是葉開來到這個世界大半年了，還是第一次遇到穿緊身褲子的女孩，跟後世那些愛美女孩的打扮差不多，讓他覺得非常熟悉忍不住想多看兩眼而已。

  “黑斯廷斯先生，我是來自東方的齊內丁，很高興能見到你！”該低頭還得低頭，葉開表現得非常謙卑，在人家的地盤上，還是位高權重的印度總督，謙卑一點才是正常的。

  熟練的英語讓沃倫.黑斯廷斯訝異的挑了挑眉毛，至少不需要什麽翻譯了，他淡淡的點了點頭。

  “我也很高興見到你，珍娜說你是一位難得的東方學者，你關於俄國的論述很精彩、很深刻！”

  跟葉開握了握手，沃倫.黑斯廷斯轉頭看向門口的托德夫人，“茱莉，你再去弄點下午茶來，我要和這位東方的學者好好聊聊天！”

  “齊內丁先生，請允許我冒昧的問一句，您是主的信徒嗎？”剛剛落座，托德夫人剛指揮著侍女擺放完糕點和紅茶，沃倫.黑斯廷斯就直接了當的問了起來。

  如果說後世歐美的ZZ正確是反對ZZ歧視的話，這個時代的歐洲的ZZ正確就是看你信不信耶穌基督了。

  不管是天主教為主的法國、西班牙，還是玩新教的英格蘭和荷蘭，都把傳教看得跟開拓殖民地一樣重要。

  這是有現實依據的，因為不管殖民地的人是信了天主教還是新教，勢必就會受到歐洲文化的影響，從而在心裏上對歐洲產生歸屬感，在文化上從屬於歐洲，對歐洲人的殘酷殖民統治起到麻醉的作用。

  根據後世來看，歐洲人的這一招是宗教同化是非常成功的，全世界就隻出現兩個意外，一是東亞的儒家文化圈（南棒子那群把基督教拿來當白蓮教玩的斜叫徒除外），二是信仰天方教的地盤。

  “當然是，早在今年五月，巴黎外方教會的佰多祿主教大人，就為我舉行了洗禮！”葉開的臉頰抽了抽，對於佰多祿的仇恨又增加了一分。

  “好吧！那讓我們向主祈禱吧，感謝他賜予我們今日之飲食與和平！”沃倫.黑斯廷斯點了點頭，隨後閉上眼睛開始祈禱。

  葉開也趕緊閉上眼睛熟練的祈禱了起來，雖然新教跟天主教的祈禱方式有所區別，但大體是相同的。

  葉開現在又有點理解佰多祿為什麽非要逼他熟悉基督教的這一套玩意了，因為隨時隨地都需要用到。

  祈禱完畢，沃倫.黑斯廷斯喝了一口紅茶後開口說道：“佰多祿主教的名字我在印度都聽過，法蘭西人雖然不管是在開拓領土還是殖民以及打仗的手藝上，都差了那麽一點，但在傳播主的福音上還是做的不錯的！

  齊內丁先生，我聽說你的家族在馬來半島上很有影響力？你們最近還擊敗了北大年真正的主人，並把幾十萬本地人都變成了奴隸？

  這可是不人道的齊內丁先生，從我個人的角度來說，一位來自文明國家的紳士對此表示譴責！”

  葉開忽然有點想笑，人道這個詞從以殘忍、冷酷著稱的歐洲殖民者口中說出來，總讓他有種荒謬至極的感覺。

  而且論起把人變成奴隸，誰比得過他們英國人？美利堅的黑奴很少？

  葉開也不知道沃倫.黑斯廷斯為什麽突然說起這個，難道他是想派出軍隊為北大年的馬來人打抱不平？

  “黑斯廷斯先生，你關於本地人的這個提法我不是很認同，我的祖先兩百年前就從中國大陸上來到北大年生活，他們到達北大年的時候，那裏還是一片荒蕪，而如今已經有接近七十萬人，生活自這片土地上了。

  這些都是我祖先的功勞，和那些隻會等著樹上掉果子的馬來人不同，華人是這個世界上最勤勞的種族之一，沒有他們就不會有今天這個繁華的北大年，如果真要說誰是本地人的話，我想華人才是這片土地上真正的本地人！”

  葉開盡量用平和的語氣表達了自己的觀點，“至於把馬來人變成奴隸，我覺得這是一個誤解，雖然暹羅國確實還存有奴隸製，但北大年並沒有。

  那裏的馬來人並沒有變成奴隸，他們恰恰是從貴族的農奴變成了被雇傭的農夫！某種程度上來說，他們不是變成了奴隸，而是獲得了解放！”