天歌驚訝道：“呀！有妖魔之氣，到底是什麽妖怪嗎？”

  仙鶴童子傲白笑道：“哈哈哈……不是妖怪是妖精……”

  天歌說：“那你現在先不要說讓我猜一下，剛才我記得你好像說是殺氣騰騰狐仙堂，肯定是有狐狸精吧？”

  仙鶴童子傲白笑道：“主人聰明，虛靖天師喝問何人？黃衫女子稱自己是修行兩千年的狐狸精，已修煉兩千年，即將修成正果，所以曆此大劫。天庭命雷電相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎兒無辜，所以求天師救命。”

  聽完狐狸精的哭訴，虛靖天師頗有憐憫之意。心想：“天生萬物，都有生靈。盡管狐狸精令人厭惡，但她腹中狐嬰不能受到株連。如果狐狸精能改惡從善，不也是一件義舉嗎”?於是，虛靖天師與其約法三章：“第一要持齋，不許殘害其它動物；第二要擇地隱居，不得sao擾百姓；第三要受戒入道，早晚誦經，改惡從善，為民做好事”。狐狸精當即拱手立誓，決不違犯。

  虛靖天師見她有悔改之心，便叫其起立受戒。然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭，向天庭發文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。不一會，天空便恢複晴朗。呈現出一派碧空萬裏，春意盎然的景象。狐狸精千恩萬謝地辭別天師，從此隱居在耳口的雲台山中，以山果為食，潛心修道。不久生下一個白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。

  仙鶴童子傲白笑道：“這段動人的故事，終有善終。每當讀到此處，不由得感歎萬分，狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虛靖天師。倘若她一不小心跑錯地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命運當又是另外一番結局。”

  天歌說：“那後來怎麽樣了？”

  仙鶴童子傲白笑道：“度人者自度，後來的狐仙母女，亦沒少幫天師世家的忙。據說四十三代天師羽化之時，曾留下法旨：“百餘年來，雲台山二狐對吾道貢獻良多，已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。”四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客廳辟為“狐仙堂”並塑了神像。”

  天歌說：“呃，這些妖精狐鬼，我以為，我本來以為是難登大雅之堂的，怎麽天師做這種事情……”

  仙鶴童子傲白笑道：“呃，主人說的，我們這些精靈仙子，也是屬於狐仙一類的仙子呀！”

  天歌尷尬道：“呃，嗬嗬，對了全真呢？”

  仙鶴童子傲白笑道：“道教全真，內修心性，外度眾生，自古聖賢崇黃老，天下隱士多道家。在曆史的推動下，宋元時期道教史上又增加了一些新的教派，其中影響力最大的當屬王重陽祖師創立的全真道。其教以“三教圓通”、“識心見性”、“獨全其真”為宗旨，故名“全真”。其修煉主旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹，含恥忍辱為內修“真功”，以傳道濟世度人為外修“真行”，功行兩全，證聖成真，謂之“全真”。”

  天歌說：“許多人認為，全真道教內修內證，追求的是自己成仙證果，丹成飛升。屬於典型的小我者自度自私自利的修行法。雖然其法可行，但其境不高，真的是這樣一回事嗎？”

  仙鶴童子傲白笑道：“王重陽祖師全真七子中，當推創立龍門一派的長春真人邱祖處機影響最大。當年邱祖傳道布教，聲望與日俱增。以至於成吉思汗遣使相邀。當時的成吉思汗軍隊，凶悍粗野，殺戮成性，難以理喻。身處成吉思汗四處攻伐屠城的時代背景下，邱祖為拯救民生，決定不顧個人安危去麵見成吉思汗，臨行前曾以詩言誌：“十年兵火萬民愁，千萬中無一二留。去年幸逢慈詔下，今春需索冒寒遊。不辭嶺北三千裏，仍念山東二百州。窮極漏誅殘喘在，早教身命得消憂。”

  時值近八十高齡的邱祖，就這樣親率十八弟子，一路上講經布道，弘揚玄義，跋涉萬裏，曆盡艱辛，西行勸諫……終於在三年後抵達今阿富汗境內的雪山行軍大營。

  天歌說：“嗬嗬，我知道，上次你好像說過，”兩人見麵後，邱祖抱拳稽首。成吉思汗問以長生之藥。邱祖回答：“我沒有長生之藥，但有長壽之道，養生當以清心寡欲為要。”成吉思汗又問以治國之道。邱祖答曰：“欲統一天下者，必在乎不嗜殺人，需敬天愛民為本……”。成吉思汗大悅，並命左右記下，以育後人。並賜邱祖璽書、護符，命其掌管天下道教之事。邱祖西行的聖跡，被後世史學家譽為“一言止殺”。在丘處機的影響下，“一代天驕”深受感動，終於下令“止殺”，並赦免數萬被俘士兵，幾十萬城池人民避免了家破人亡的慘烈災禍。”

  仙鶴童子傲白笑道：“後來，清乾隆皇帝為白雲觀邱祖白雲觀題詞：“萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功”，就是對龍門邱祖“自度而普度”一生的高度評價。慈儉務實，不離道德。”

  突突魚是：“自古以來，道教並沒有說過多少驚天動地的“大話”，而是沿襲了太上老子的教誨——“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”，明道若昧，進道若退，見素抱樸，不飾虛華。踏踏實實地將自己才，修行與利益天下結合起來，同於道、同於德，同於天下，並且大智若愚，為而不爭，韜光養晦，讓利天下。”

  天歌說：“作為道教弟子，我們修什麽？”

  突突魚道：“在修道成仙的同時，也要去修道德，在為十方善信做事過程中修慈悲心。言傳身教，以身作則，這不正是道教思想”慈、儉、不敢為天下先“的體現嗎？

  天歌說：“從中國道教的發展史上，我們看到了中國人民的傳統美德和偉大情操。而道教所蘊含的“慈儉”“慈悲”，更是值得我們每一位炎黃子孫信仰，與繼承發揚的精神。”