九百九十九層樓梯，比一百層樓還要高，蒼天啊，這麽走下來，腿得斷吧？

  每年都來這麽一出，她這腿遲早得斷。

  說實話，君墨琰也很是驚訝，他們瀾朝的祭祀雖然也登天梯，也是九百九十九層，可卻不會這麽踏實的全程走下來。

  他們隻是登到第六百六十六層，取萬事順利的好兆頭，便算了事。

  而且，他們也無需出動整個皇室，由帝王與丞相兩人而行便足以。

  所以，這個天梯，他也還是第一次登。

  縱然有絕世武功在身，但也耐不住岑錦兮有老寒腿且虛啊。

  登到300層時，岑錦兮就已經開始大喘氣了。

  看著直衝雲霄的天梯，岑錦兮恨不得暈過去。

  君墨琰輕輕扶住她，給她點支撐。

  登到第500層時，已經是中午了，岑錦兮生無可戀。

  “君卿，我該聽你的，早點起身吃早飯的。”

  岑錦兮喘了口氣，往君墨琰身上靠一下。

  “沒事，再堅持一下。”

  君墨琰也有點吃不消了，心疼的任由岑錦兮靠在他身上歇一小會兒。

  “君卿，你不累嗎？”

  “還好。”

  “牛批了。”

  祭祀是指以線香、水或肉類等供品向神靈、聖徒或者亡魂奉獻、祈禱的一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。它是華夏禮典的一部分，也意為敬神、求神和祭拜祖先。祭祀對象分為天神、地祇、人神三類，天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。

  祭祀有嚴格等級，天神地祇由天子祭，諸侯大夫祭山川，士庶隻能祭己祖先和灶神。春節、端午節、清明節、重陽節是由原始信仰形成祭祀天地神靈、祖先的節日。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。

  人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石岩上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對象的附體。然後在偶像麵前陳列獻給神靈的食物和禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。

  進入文明社會後，物質的豐裕，使祭祀禮節越來越複雜，祭品也越來越講究，並有了一定的規範。

  民族的不同，構成各具風格的祭祀文化。中國曆代各民族的祭祀是一門曆史文化。

  祭祀二字，祭側重的是向祖先向天地匯報工作。祀側重的是，希望天地祖先，對自己未來的新工作，給予新的指導、教誨和啟發。比如，皇帝禦駕親征要去攻打戎狄國家，在大軍出發之前，就會舉行祭祀大典。

  祭的上半部分，左邊是牲肉，右邊是一隻手，下麵是神。華夏人的神，分為自然神和祖先神。因為華夏人認為，萬物都是天地所生，所以，祖先神一直往前追溯，也是自然神，創造世界的神的後裔。在根本上，他們都是統一的。

  祀，左邊是神，右邊是巳。巳也，四月，陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見，成文章，故巳為蛇，象形。在華夏文化中，陽為吉，陰為凶。華夏文化中的神，也不是指人