東王公和紫光夫人用了近千年的時間從紫微星趕到不周山，卻見不周山之巔果然聳立一方世界，一陣強烈的壓迫從山頂散開，使得天柱越往高處越難以攀登，以前可隨便上下的不周山，如今便是大羅金仙也要費一番功夫了。

  不過在不周山頂有一個直通往天界的通道，若能不懼威壓，從不周山腳一路往上爬，是可以直接進入天界的。

  妖族經過這許多年的經營，已經將天界建設的有模有樣，不但大量實力種族搬入進來，更是在天界中央建立起壯闊宏偉的妖庭建築群，其中有天宮三十六，寶殿七十二。兩位妖皇平日居太陽神宮，而在朝會殿決議妖族大小事宜。

  東王公和天庭妖皇十分不對付，自然不會自找沒趣的跑去天庭，他直接落在不周山腳下，看著巍峨挺立的神山，想到三次講道之後，即將不存，心中一時十分悵惘。

  不論是為物還是為生靈，若不能超脫時光長河，從此萬劫不磨，那麽總有一天終會消失在時光的盡頭。

  別說不周山，便是洪荒天地，若不能在最終的無量量劫中得以晉升，同樣會走向衰滅。天地尚不能長且久，更何況一般的生靈？

  東王公心神受到震動，從沒有哪一刻如現在般渴望修成混元不滅道果，若能超脫時光，天地朽而我不朽，則才是真的逍遙無窮，就算天地毀滅於最終的無量量劫，也照樣可以跳出這方世界，在混沌中長存。

  這麽一想，他對沒能搶到蒲團倒也沒什麽不甘了，鴻蒙紫氣固然是成就混元道果的捷徑，但同樣要受到天道的羈絆，不算真正的超脫。

  但若獨自成就混元大羅金仙，雖然無法像聖人那般不死不滅，與天道同存，卻能不受拘束。

  而且混元大羅金仙道果渾然無暇，超脫時光長河，基本不可能被殺死，頂多被封印。

  等東王公做了三界主宰，隻要不倒行逆施，有哪個聖人敢封印他？便是鴻鈞老祖也沒有這樣的權力。

  天庭帝後蘊養天地、陶鈞萬物，掌三界秩序，聖人立教傳道，傳播教義，導生靈向善，掌三界教化，可謂各有分工。

  天帝、天後兩位大天尊是洪荒第一、第二的至高位業，口含天憲，言出法隨，隻要能真正掌握住三界權柄，那所能調用的天地之力比起聖人隻多不少，不過這個前提是你得跟聖人是同一境界。

  東王公盤算著，如果自己修成混元大羅金仙，再牢牢把持著三界權柄，那麽就是諸聖第一的老子，單對單也剛不過自己。

  他如今班底已經較為厚實了，到時候將主要幾個位置一占，然後在拿出幾個位置拉攏諸聖。自己吃肉，給他們喝湯，再有兩大先天至寶鎮壓天庭氣運，名分有了，加上實力、手段，這個天帝之位絕對威壓三界，穩固無比。

  東王公想到這裏，一時間頗為感歎，洪荒大地上，說到底還是實力為尊。原時空中昊天玉帝不甘為諸聖傀儡，機關算盡，不惜和佛門聯盟，一心想成為真正的三界之主。

  可若自己沒有和諸聖對等的實力，這一切不過鏡花水月，量劫一至，便是貴為天帝，也難免下場應劫，生死不由自己。

  東王公很清楚，這一切美好設想的前提是自己能修成混元大羅金仙，能在實力上和聖人平起平坐，否則自己還是乖乖的雌伏著吧。

  他可不是道祖的童子，跟諸聖沒有師兄弟關係，在天庭這樣一個因果匯聚的中心，以螻蟻之身和聖人對著幹，一不小心就會被算計至死。

  東王公心中微微苦笑，修成混元大羅金仙，說著簡單，但實際做起來難度之大僅次於盤古開天辟地。

  自鴻蒙開辟以來，洪荒大地明麵上唯有鴻鈞老祖一人走出了自己的道，修成混元大羅金仙。此後老祖布道洪荒，傳道大千，才有了洪荒修煉界的繁榮，不僅有六大聖人坐鎮域外，準聖大能更是層出不窮。

  東王公前世也看過一些洪荒小說，有人說鴻鈞老祖創立仙道，故意傳下修煉之法，使洪荒修煉界固化單一，最終走向沒落。

  這話其實是有欠公平的，典型的升米恩鬥米仇。若非老祖無私傳法，使有九竅者皆可修仙，洪荒大地上有幾人能走出自己的道，超越大羅金仙這一道天塹？其結果無非是大羅稱尊，在量劫中一批批的應劫，然後在無量量劫中隨著天地化為灰灰。

  再說老祖傳下仙道修煉之法，也沒有禁止不讓眾生再琢磨別的道途，隻不過大能們紛紛走了仙道，小能們無這份才情，是以無人成功而已，哪能怪的了老祖？

  原時空中鴻鈞老祖成聖要比這一世遲很多，結果就是一眾大能被困在大羅頂峰無數歲月不得寸進，無一人能走出自己的道途。

  雖然此前有祖龍等人超越了大羅之境，但那隻是力量上的。作為混沌魔神殘餘的痕跡，在境界上他們並沒有跳出大羅金仙這一層次，故而麵對鴻鈞老祖和魔祖羅睺這種真正走出自己道路的強者，幾乎沒有抵抗之力。

  鴻鈞老祖的仙道並非他一人的功勞，其中諸如陰陽老祖、乾坤老祖等同時代的先天大神都曾參與其中，隻是他們中道崩殂，是以無人知曉。

  鴻鈞老祖的三屍之道是通往混元的正道坦途，但混元之境超拔時光，萬劫不磨，逍遙無量量劫，豈是那麽好成就的？

  三屍之中，善惡之念相對容易明悟，但自我執念卻困住無數先天大神。蓋因修為越高，元神越是一片澄澈，執念藏的極深，往往就是自己對大道的追求。

  若能萬事萬物不縈於心，便是對大道的追求也可有可無，或許便能明悟執念，斬去第三屍。

  但這顯然很難，天地生靈，天生便有向道之心，越是智慧生靈越不例外。再說若真的一開始就沒有道心，那此人也不可能成就大能。

  這也是老子的太上忘情之道的厲害，忘情而非無情，隻是不被其所擾。這和斬去善惡，但並非從此無有善惡一個道理，所以他雖然也是功德成聖，卻能在最後時刻斬去第三屍，成為鴻鈞老祖之後唯一一個三屍盡斬的大能，為諸聖之首。

  東王公並不認為自己比老子強多少，對於能否斬去第三屍同樣沒有一絲一毫把握，因此也曾想過是不是一定要走斬三屍證道。

  如今他被困在大羅圓滿，也沒有斬三屍之法，這想法越來越堅定起來，這也是他此次前來不周山的一個原因。

  東王公心中念頭天翻地覆，外在卻一派雲淡風輕，和紫光夫人一路前行，徑直到了鳳棲山，拜訪伏羲與女媧兩位熟人。