“哦，我年紀大了，難免記不清楚事情，那姑娘便在此安心留宿一夜吧。”這老者說道。

  “我都說了，我們不是歹人的，相爺爺隻是看著比較凶而已。”

  不過這在這一瞬間，這老者突然以迅雷不及掩耳之勢的速度出劍了，險些就直接要把這女子割喉。

  女子顫顫巍巍地跌倒在地，似乎還沒反應過來之前都發生了些什麽，她隻感覺到一股殺機突然出現，又突然消失。

  “相爺爺，你這是幹什麽？”少年一把將劍推開。

  “左右不過試她一試罷了，果然不曾練過武，隻是個普通女子。”老者收劍。

  “把她關起來！嚴加看護。”老者吩咐道。

  “公子，還請稍安勿躁。”

  “放……放開我！放開我！公子，你之前……之前不是說過，你們……你們不是歹人的嗎？公子！”那女子被另一個人給強行拖走，不由得一陣大驚，隨即有些語無倫次地大聲喊叫起來。

  “相爺爺，你之前不是也說過了嗎？我們巴國人隻對敵無情，當初廩君也曾經教導過我們，不得濫殺無辜！”

  “老仆倒要鬥膽問問公子，遇到外人，不一刀殺了，反而將其帶回我等營地之中，可知這行事不秘會給我們帶來多大的災禍嗎？”

  “昔日廩君的血脈，如今也隻剩下公子你一個旁係孫輩，吾等一心複國，還不都是為了公子你？”

  “可……”少年還想反駁。

  “話說回來，這還是公子第一次對女子上心，你也到了知慕少艾的年紀了。”

  “左右不過一個女子罷了，待巴禦士獲勝歸來，便替公子擄走，倒是讓她陪侍公子左右，以安公子之心，如何？”

  很快，夜色降臨，營地的氣氛變得更加凜冽了起來。

  王玄清這時候抽出魚腸劍，割開了捆住自己四肢的繩索，拍了拍自己衣服上的灰塵。

  以目前的情況而言，此前遇見的少年不過才堪堪地鎖一重的實力，卻在這大營當中頗受尊崇，地位並不算低，巴國王室的血脈莫非還有漏網之魚嗎？

  原本是想著伺機接近，一舉將其擒拿，斬首為快的，卻沒想到這娃娃如此淳樸好騙，反而借機讓她得以混入營地當中。

  但沒想到的一點意外是，這大營裏居然還有一位地鎖四重的老者留守，之前那一劍的威能，自己不過地鎖三重的境界，真要單打獨鬥的話，隻怕自己是耗不起的。

  還是得避免正麵衝突，借助夜色的掩護逃出去才行。

  好在之前在學宮裏時，姬煨便傳授了自己一套可以隱藏自己身形的《藏形躡》，現在正好能夠派上用場。

  此時，西南方向的山腳下，上流的水源地中，一個黑影正把一瓶液體倒在水流當中。

  “把上遊和下遊的水源都給堵住，剩下的，可就不關我的事情了。”

  這個山頭雖然易守難攻，但是水源地也隻有西南角的這一處，隻要把這些人的用水斷掉，他們自然會來這裏進行查看，到那個時候，那就可以起鍋下餃子了。

  隻因，他倒進水源裏的，是鴆鳥的毒液。

  鴆鳥，這是傳說中的一種毒鳥。把它的羽毛放在酒裏，可以毒殺人。相傳以鴆毛或鴆糞置酒內有劇毒。

  鴆鳥生活在嶺南一帶，比鷹略大，羽毛大都是紫色的，腹部和翅膀尖則是綠色的。

  《五經異義》說它的毒性源於他的食物。嶺南多蛇，鴆鳥就以這些陰冷可憎的動物為食。

  在所有的蛇中，鴆鳥最喜歡毒蛇；在所有毒蛇中，鴆鳥最喜歡耳蝮；在所有耳蝮中，鴆鳥最喜歡蝮頭。

  當然，這些讓人聞風喪膽的毒素，並不會給鴆鳥帶來困擾，相反的，卻是享受。《草木子》仔細解釋了鴆鳥不畏蛇毒的原理。

  在它們吃下毒蛇以後，鴆腎就會分泌出含有強烈氣息的黏液，將蛇毒萃取出來，並開始煎熬毒藥。

  蛇毒被逐漸分解，直到成為比粉末更細致的東西。最後，這些毒粉隨著汗水滲透到鴆鳥的皮膚上，在沿羽毛流淌的過程中，逐漸蒸發散失。

  正是因為如此，鴆鳥的羽毛含有巨毒。用鴆羽在水中輕點，這水就被稱為“文血漿”，喝了便性命不保，洗手則骨肉盡碎。但鴆鳥的肉卻是無毒的，甚至可以說是一種美味。

  除了食蛇，鴆鳥另一個讓人驚訝的舉動，是它的力量巨大。鴆鳥揮動翅膀，就可以推開一塊甚至一個成年男人都無法挪動的岩石。這給獵手們帶來了很大的麻煩。

  宋人梅堯臣在一首詩中描寫到嶺南獵手謀取鴆鳥的活動。他提到，在出發獵鴆前，獵人要舉行特殊的祈禱儀式，並敲擊鴆的骨頭，觀察裂紋確定出獵的方向。

  即使這樣，每年死於獵鴆的人依然數以萬計。

  詩人寫到這裏不免感歎說，南方人民生活是如此的艱苦，以至不得不常常冒死以獵取這些無甚價值的弊鳥。

  事實上，梅堯臣不解鴆鳥的價值。

  盡管嶺南的人民很少用到鴆鳥的毒羽，但卻有無數北方的豪客，攜帶著成箱的金銀珠寶來購買鴆羽。

  來自北方的購買者相信，越是新鮮的鴆羽，毒性越強，而且殺人後不易被察覺。

  嶺南的諸族則看重鴆鳥的眼睛，這些眼睛是朱紅色的。嶺南的獵戶捕殺了鴆鳥以後，將它們的眼珠挖出來，在水銀中浸漬三十天，鴆眼就變成紅潤可愛的寶石。

  據說，古代南方的部落酋長們把用鴆眼裝飾的鹿皮作為求親的聘禮，也有的拿它來裝飾金銀製品。

  鴆鳥最可怕的地方自然是它的羽毛。鴆酒，也叫酖酒，早在《左傳》中就已提到。用鴆鳥的羽毛劃過酒，酒即含有劇毒，就是鴆酒，飲之令人立即斃命。

  鴆毒毫無顏色和異味，毒性卻能夠盡數溶解於酒。當然這隻是個被誇大了的傳說，事實上有許多毒酒並不是僅僅用鴆的羽毛劃過的，而是在酒中同時摻入了某種毒物（例如烏頭、毒箭木、毒芹汁等等），不過人們習慣上也都叫它鴆酒。

  鴆酒也不是可以隨意配置的，這需要技術精湛的醫士出麵，從而分化出了一個陰鷙的職業，叫做“鴆者“。

  這些製造毒藥的天才在犀牛角、獸皮的保護下，也是顫顫巍巍地接近尤物，稍有不慎，即會引火燒身。

  古籍上有很多關於以鴆酒賜死和飲鴆酒自殺的記載，“懼鴆忍渴“、“飲鴆止渴“就源於此。

  在酒中滲入某些有毒的物質製成的毒酒，曆來被人們作為殺人的利器。古代的一些史籍如《史記》、《漢書》中，都有這方麵的記載。

  《南唐書·申漸高傳》中說：南唐皇李昪顧慮大臣周本（一說徐知詢）威望太高，難以控製，想誅殺之。有一次，李昪倒了一杯“鴆酒“賜給周本。

  周本察覺了皇上的意圖，用禦杯分出一半酒說：奉給皇上，以表明君臣一心。

  李昪當即色變，不知如何是好。這時，為帝王演戲奏樂的優人申漸高見此情景，一邊跳舞一邊走了上來，接過周本的酒說：請皇上把它賜給我吧。

  說畢，一飲而盡，將杯揣在懷中走了。李昪立即暗遣人帶著解藥去給申漸高，未等藥到，申漸高已經“腦裂“而死。原文雖未說明腦裂的詳情，但聽起來已經足以令人毛骨悚然了。

  曆史記載，當年呂不韋被秦王賜死之時，他就是喝了鴆酒，據說鴆是一種鳥，羽毛有毒，足以致命，所以文言文裏下毒通常也被叫做“鴆”。

  屈原的作品裏也出現了鴆鳥，有人認為《離騷》中“吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好；雄鴆之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧“是說屈原看見有女戎國的美女，便托鴆鳥為媒，鴆鳥不肯並且遠離了他。接著他又想托雄鴆為媒，但卻“心猶豫狐疑“。其實這個解釋稍微顯得有些一相情願。

  鴆鳥是有劇毒的，並不能成為媒鳥，李商隱詩“青雀如何鴆鳥媒“顯然是繼承了屈原的用意，不過想想也對，連鴆鳥也可以托之為媒，就可以推測相思之毒已是深入骨髓了。

  不過後世有學者研究考證，“餘令鴆為媒兮”除了表達屈原的思想外，還反映了古代捕鳥的一種方法，即以鳥引鳥（引誘野鳥入網羅的馴鳥）捕之。

  “哎喲，總算是搞定了，接下來就等著那群人摸黑找上門來了。”這時候，黑影終於摘下了戴了許久的麵具。

  “如果這樣都不能驚動你們，那我大概隻能親自現身，引誘你們上鉤了。”淩皓看著山下的那片營地當中，那若隱若現的火光，這是對方正在巡營的表現。

  淩皓之前也是花了大價錢，才買通了鹹陽城裏的一個曾經專門為秦國王室配置自盡毒藥的醫士，這才算是把這次需要用到的毒藥給準備好了。

  他來這裏之前，就專門研究過這座土山的地形，這個地方地勢險峻，三麵環山，隻有一條道路可以通往山上，所以，隻要有大部人馬上山，這些人就能夠在第一時間察覺。

  為了不引起對方的警覺，他決定獨自上山，所以，他才決定和王玄清一起來親自執行這個滅口的任務。

  除了毒藥和匕首以外，他順便還在某個土坡裏埋藏了一件秘密武器，相信不久之後，它就會派上用場。

  這是他在兌換商店裏淘來的一件寶貝——一顆簡簡單單的地雷。

  神州古代地雷早期的地雷構造比較簡單，多為石殼，內部裝填火藥，是在機匣中安置一套傳動機構，當敵人踏動機索時，匣中的墜石下落，還有利用一條引信控製爆炸的群發雷。

  這是一種古代設置在地下或地麵之上的爆炸性火器。

  由雷殼、裝藥和引爆裝置組成。神州曾在明朝初年（15世紀初）就已開始使用地雷進行作戰。

  《明史紀事本末·燕王起兵》記載，建文二年(1400)白溝河之戰時曾“藏火器地中，人馬遇之，輒爛”。

  早期的地雷構造比較簡單，多為石殼，內裝火藥，插入引信後密封埋於地下，並加以偽裝。當敵人接近時，引信發火，引爆地雷。

  雖然聽上去非常簡單，但以這個時代的傳統機關術來複原，還是略微有些困難的。

  所以，這顆地雷是一次性用品，下次再想要用的話，隻能等著兌換商店刷新了。

  之所以決定在這裏使用它，也是怕有些人沒有睡熟，以防後患罷了。

  另外，地雷爆炸之後，隻要自己收走爆炸之後殘留在現場的彈片，恐怕等其他人再來這裏的時候，他們也會犯糊塗，不知道這裏究竟發生過什麽事情。

  不過現在看起來，似乎沒這個必要了。

  這營地當中似乎出現了什麽騷亂，看來是老婆那邊得手了。