“知道了啦，那妾先去燒水洗漱，一會兒再來喊公子來洗漱吧……”姚蓉慵懶地打了個哈欠，隨後整理好了衣衫，去燒水了。

  這丫頭，咋這麽坑呢？

  淩皓有些無奈地搖了搖頭。

  幾個晚上的奮筆疾書，《越女劍》的文稿已經初步完成了，隻要再仔細剔除一下其中的毛刺，大概就可以讓蘇謙家刻印出版，傳揚發送到全天下了。

  《禮記》聽說已經引起了某些人的注意，最近已經來了不少陌生人“請教”自己是如何寫出《禮記》的了。

  這些人顯然不是來關心自己身體健康的，而是想著如何把《禮記》的版權變成他們自己的……

  淩皓自然是不可能告訴他們的，順便把《禮記》的四十九卷全部上交給了洛邑學宮。

  學宮的許多博士此時正樂此不疲地翻看和研究著《禮記》當中的內容呢。

  果然，自己這麽一番操作之下，庭院裏頓時就清淨了不少，再沒有那些莫名其妙的人跑來找自己麻煩。

  雖然這個世界裏還沒有版權費之類的概念，很多時候，有些貴族子弟看見別人寫出了一篇長篇大論，也不管寫得好不好，卻總會想著把人家的拿來變成自己的……

  也就是這個世界的文化傳播速度比較慢，知識儲備也掌握在少數人手裏，不過他之前交給了蘇謙造紙術的技術，想必現在他應該開始在暗中籌備了……

  《越女劍》已經可以“定稿”了，接下來，再寫點什麽呢？

  不如，寫《七種武器》吧。

  《七種武器》做為後世另一大著名武俠小說家，古龍先生的著名作品代表作之一，一共分為六個故事：長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、霸王槍、離別鉤，七種武器都非一般的江湖武器，件件精妙絕倫。

  七種令人聞風喪膽、不可思議的武器，七段完全獨立的故事，令人歎為觀止，不能掩卷。

  第七種武器因為古龍先生的突然離世，而未能完成著作。

  《七種武器》原先隻完成五部，為《長生劍》、《孔雀翎》、《碧玉刀》、《多情環》、《霸王槍》，若幹年後《離別鉤》被追認為第六部。

  另外，古龍先生的友人陳曉林兩度修改《七殺手》結局，不同程度加入“青龍會”字樣，因此風雲時代本及以風雲時代本為底本的太白文藝本和河南文藝本《七種武器》之七均為《七殺手》。

  陳曉林宣稱此舉乃古龍先生生前所授意。

  但古龍大弟子丁情卻說《英雄無淚》（一口箱子）是第七種武器，為古龍原意……

  盡管眾說紛紜，但整體故事框架和設定依舊精彩絕倫，使人神往無比……

  所謂“七種武器”，表麵上是在寫武林中赫赫有名的武器：長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、霸王槍、離別鉤、箱子。

  但古龍先生本人卻說：“武俠小說中，出現過各式各樣的奇妙武器……就刀而論，刀中就有單刀，雙刀，鬼頭刀，刀環刀，戒刀，金背砍山刀……但武器是死的，人卻是活的。

  一件武器是否能令讀者覺得神奇刺激，主要還是得看使用它的是什麽人。”所以，古龍實際上寫的是武器之外的人心與人性、人格的力量與精神的力量。

  殺戮人人都會寫，但唯有古龍先生寫出了人類麵臨極限狀況時獨特的生命體驗；武器人人也都會寫，也唯有古龍先生能將筆深入到使用武器的人細致而微的心靈世界之中……

  古龍先生歸納出了幾種形而上的武器：笑、自信心、誠實、仇恨、相聚（戒驕）、勇氣、不放棄。

  就其小說之深遠意義而言，古龍先生不像是一位小說創作者，他更像是一位名副其實的哲學家。

  “舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流”，杯和刀是死的道具，“舉”和“抽”是人的動作，而最重要的，顯然還是道具和動作背後人的心態。

  三流作家寫道具，二流作家寫人的動作，而一流作家則寫人的心態和風神……

  就拿長生劍的主人白玉京和弱女子袁紫霞來作為示例。

  袁紫霞可能是青龍會的紅旗老幺，武功雖不厲害，卻有一樣武器非常厲害。

  袁紫霞的武器不是劍，而是笑。

  她一個人來清理門戶，大大小小的武林高手被她輕輕鬆鬆地置於死地。

  之後和白玉京遠走高飛。天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結發授長生。”古龍先生在《長生劍》的開篇來引用李白的詩，既點出了書名的來曆，也巧妙的引出了書中主人公——白玉京。

  “一個人隻要懂得利用自己的長處，根本不必用武功也一樣能夠將人擊倒。”

  她的長處是笑——無論多麽鋒利的劍，也比不上那動人的一笑。

  古龍先生自己也說過：“所以我說的第一種武器，並不是劍，而是笑，隻有笑才能真的征服人心。所以當你懂得這道理，就應該收起你的劍來多笑一笑！”

  而孔雀翎，其實是一種早已不存在的暗器，高立向朋友秋鳳梧借來孔雀翎，信心十足地殺了強敵，這才發現孔雀翎已丟失。而秋鳳梧告訴他，孔雀翎早就沒有了，他借給高立的隻是“信心”。

  “真正的勝利，並不是你用武器爭取的，那一定要用你的信心。無論多可怕的武器，也比不上人的信心。”

  如雙峰並立。《碧玉刀》寫得從容優雅，閑適自如；《多情環》寫得詭奇急促，絲絲入扣。《碧玉刀》如清風明月，雲卷雲舒；《多情環》如暴風驟雨。《碧玉刀》如同舒伯特纏綿的小夜曲，大珠小珠落玉盤；《多情環》如古典悲劇，泣鬼神驚風雨。

  《碧玉刀》中的段玉是個不諳世事的少年俠士，不曾練達人情，卻以他幾近天真的誠實贏得了一帆風順的“運氣”。

  《多情環》中的蕭少英卻是城府比海深的臥底，被仇恨所驅使，一步步地把敵人、也把自己逼向了死亡。

  離別鉤則是古龍先生的晚期作品，算是《七種武器》中寫得最好的一篇。

  故事是在二元對立的參差之美中展開的：狄青麟是世襲一等侯、天下第一風流俠少；楊錚是江湖大盜的後人、縣衙的小捕頭。

  楊錚有力量對抗狄青麟的陰謀嗎？狄青麟一身白衣如雪，用溫柔多情方法殺人，他擁有一座巨宅，卻沒有“家”。

  他是大惡中的大惡、大奸中的大奸，但與《笑傲江湖》中的“君子劍”嶽不群有天壤之別。嶽不群壞得讓人厭惡，狄青麟壞得讓人欣賞，因為那是一種近乎本色的壞——他別無選擇，那就是他的命運，他的生活。

  他殺朋友，殺情人，殺師父，因為他隻愛他自己，他心中本來就沒有朋友、情人和師父。

  楊錚呢，命賤如泥土，他有愛，有決心，麵對外來的壓力，他沒有屈服，也沒有崩潰。

  他拿起了離別鉤：“你為什麽要用如此殘酷的武器?”“因為我不願被人強迫與我所愛的人離別。”……“你用離別鉤，隻不過為了要相聚。”最後，楊錚的離別鉤最終戰勝了狄青麟的薄刀……

  霸王槍的主人本是大王鏢局的主人一槍擎天王萬武，他脾氣剛烈，老而彌辣，不僅拒絕了青龍會拉攏，而且長青鏢局的主人、遼東大俠百裏長青邀他聯鏢，他也絲毫不給麵子，青龍會設詭計暗害了王萬武，嫁禍百裏長青。

  王萬武的女兒王大小姐遂提著霸王槍，遊走江湖要會遍使槍高手，以找到殺害其父的仇人，但中途遇到機智勇敢的丁喜，丁喜是百裏長青的兒子，也是下一種武器裏小馬的好兄弟，他時而自稱聰明的丁喜，時而自稱愚蠢的丁喜，但是自始自終不變的一點是——他都勇敢地麵對任何一件事。

  所以這個故事也如其它故事一樣有它深層的含義，所表達的更深層含義是勇氣。“一個人隻要有勇氣去冒險，天下就絕沒有不能解決的事。”

  江湖異人蕭大師，鑄成寶劍“淚痕劍”。

  不料該劍一出爐即顯現出凶兆將會帶來武林浩劫，且蕭大師的親生子，注定要死在此劍之下。

  蕭為了使此劍不致危害江湖，將它交給一位淡薄名利的弟子保管，數十年後該弟子又把它傳給門徒小高，令其帶劍下山望化解江湖劫數。此時江湖上有兩大幫會──長安大鏢局和洛陽雄獅堂。

  大鏢局的總鏢頭司馬超群要收雄獅堂的叛徒楊堅為徒，為了挽回麵子，雄獅堂派出殺手要殺楊堅，為此大鏢局的第二把交椅卓東來做好了萬全的準備嚴陣以待。

  原本卓東來懷疑小高是雄獅堂的殺手，對他嚴密監視，不料楊堅最後死在一個背著木箱的神秘人蕭淚血手上。

  小高與雄獅堂堂主朱猛一見如故，成為八拜之交。卓東來安排小高與司馬超群決戰，事前派了美女蝶舞去引誘小高，使得小高敗在司馬手下，幸好蕭淚血及時出現救走小高。

  朱猛回到洛陽，其部下已為卓東來策反，毀了整個雄獅堂，朱猛帶了殘餘的部下來到長安找卓東來報仇。

  不料卓東來竟約朱猛和小高吃飯，原來他也曾派蝶舞去與朱猛共舞三天，令朱猛對蝶舞魂牽夢縈，飯局中蝶舞翩然跳舞，朱猛和小高才發現兩人喜歡的竟是同一個女人。

  此舉是卓東來用以打擊兩人誌氣的計策，結果蝶舞不願被人利用，自斷自己最美麗的腿而去……

  打倒了朱猛和小高，卓東來將矛頭指向司馬，將司馬趕出了大鏢局，一敗塗地兩人連成了一氣。

  蕭淚血原來是蕭大師的兒子，一直在尋找弟弟並設法化去這場劫數。他原以為小高是他的弟弟，才數次出手救他。

  結果追查弟弟的線索被卓東來給弄斷了。

  小高與朱猛和司馬聯合起來對付卓東來，結果淚痕劍被卓東來奪去，眾人難以抵擋，此時蕭淚血出現，拿出了可以克製淚痕劍的武器，而最後高漸飛用淚痕劍刺死卓東來後，劍上的淚痕消失了，原來卓東來也是蕭大師的兒子。小說最後指出不死的信仰，自己最在意的東西才是最重要的，最應該堅持，不應放棄的。“歌女的歌，舞者的舞，劍客的劍，文人的筆，英雄的鬥誌，都是這樣子的，隻要是不死，就不能放棄。”

  《七種武器》單單作為小說而言，它其實早已經超越了自身的體裁和題材的範疇，達到了“嚴肅小說”也很難企及的人生哲學的高度。

  雖然小說名字是《七種武器》，但其實它真正的精神內核，應該叫做“七種心境”……

  淩皓自己雖然沒有古龍先生那種高尚的精神境界，但是在這個世界裏以小說的方式來發揚古龍先生的高尚精神，他覺得這是很有意義的一件事情。

  這個世界裏並不缺乏任俠好武之輩，這種行俠仗義的故事正好對得上他們的胃口，普通百姓們應該也會喜歡的。