經過了足足一個時辰的料理，隨著姚蓉捧上砂鍋，揭開鍋蓋，頓時香氣四溢，蘇謙三人忍不住咽了口口水，感覺胃裏的饞蟲頓時就被勾動了起來。

  淩皓這時候走了出來，把之前調好的肉汁澆上去，然後讓姚蓉蓋上了鍋蓋。

  “等小火再燉上一刻鍾，就可以開吃了，還請幾位貴客稍等片刻。”淩皓有些歉意地笑了笑。

  “既然淩兄都如此說了，我們再等上一會兒又何妨？”蘇謙倒是很客氣地說了。

  “若是不介意的話，兩位不妨先嚐嚐這話梅。”隨著淩皓一聲令下，姚蓉便捧了一盤新製成的話梅過來。

  話梅是芒種後采摘的黃熟梅子（俗稱黃梅）經過加工醃製而成。黃梅從樹上采下洗淨，放大缸裏用鹽水泡浸月餘，取出曬幹；曬幹後用清水漂洗，再曬幹；然後用糖料泡醃，再曬幹，如此多次反複，最後成為肉厚幹脆、甜酸適度的話梅。

  最初，話梅是說書先生用來潤口的，因說的時間長了，口幹舌燥，便含一顆鹽漬梅子在口中（那時候又不如這般便利，飲用水說來便來），酸鹹的味道刺激味蕾，使唾液分泌津液滿口，便可繼續說下去。

  “酸酸甜甜的，味道真是不錯。”蘇謙立馬摸了一個塞進嘴裏，止不住地大聲叫好。

  每次來了淩皓這裏，他總能心滿意足地回去，原因就是淩皓除了擅長庖廚之藝以外，還會做這樣那樣的新奇小零食給客人們品嚐……

  “藍兄，你嚐嚐看，味道確實不錯……”

  “我牙不太好，還是你們吃吧。”

  “淩兄，在下有一個疑問，這話梅該如何製作？”

  “這也不難，隻要把幹燥的梅子按照三浸三換水的方法（第一次4小時換水一次，第二次6小時換水一次，第三次3小時換水一次），讓梅子徹底脫水，再加些鹽醃漬起來，過上一個月，就可以取出食用了，是個很簡單的小零食。”淩皓笑了笑說。

  “沒想到，淩兄竟還擅長此道，真是讓在下大開眼界了。”

  “啊，自二位到來至此時，都還未請教二位兄台尊姓大名，是在下失禮了。”

  梅子益人，在醫藥方麵有廣泛的用途。黃梅有這樣的作用：頭痛時把梅幹肉敷在肚臍眼上；還把青梅汁煮熟後裝入瓶中，一旦肚痛，用筷子蘸點嚐嚐，就會止痛。

  有人還用白酒浸泡青梅，密封一個月以後，便成了香醇味美的青梅酒。

  平時常飲一點青梅酒，可治療風濕筋骨痛、扭挫傷和腰肌勞損。李時珍在《本草綱目》中寫道：“梅，血分之果，健胃、斂肺、溫脾、止血湧痰、消腫解毒、生津止渴、治久嗽瀉痢”。

  “在下齊地龍野，見過淩兄。”

  “在下蜀地藍鈺，見過淩兄。”

  龍姓，神州大地上的古老姓氏之一，自春秋時有龍子，戰國時有魏國大將軍龍賈，源流古老，甚至涉及上古神話傳說，據說最早發祥於河南山東間地界內。

  關於龍姓的起源，有著多種說法：

  一、出自姬姓，出自禦龍氏、舜臣納言龍（納言為官名），《姓纂》及廣韻等書均有記載。

  二、出自子姓。商朝出土文物有商子龍鼎，後代遂稱龍氏。

  三、出自嬴姓，以國為氏。周朝出土文物有龍伯戟（伯爵），樊夫人龍嬴墓葬等。至春秋時期國尚存，後代稱龍氏。

  四、見於傳說。太皞伏羲氏以龍紀，故為龍師而龍名，見於《左傳·昭公十七年》。

  東漢王延壽《魯靈光殿賦》:‘伏羲鱗身“。上古大人國有龍伯國，見於《列子·湯問》。甲骨文記載商有龍侯，《山海經》載“又東北二百裏，曰龍侯之山東“。西漢初在山東設有龍侯國。

  商朝有龍母尊、商子龍鼎、子龍壺、子龍爵、子龍斛、子龍觶、商“子龍”銅戈等，周朝有龍伯戟等，清華簡《係年》有：“乃歸厲王於徹，龍伯和立。“春秋早期有樊夫人龍嬴壺、樊夫人龍嬴盤等（樊國君夫人嬴姓龍氏）。

  五、出自偃姓。春秋時江淮之間有群舒國，皆偃姓。是舒國遺民與其他各偃姓國遺民合建，其中有舒龍國。後舒龍國滅於楚國，舒龍國在漢朝為龍舒縣（今安徽省六安市舒城縣）。

  六、為龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏與子龍氏是嚴格的並列關係，同是商朝貴族，並存在通婚（朱鳳瀚《子龍鼎的年代與銘文之內涵》），至西漢時尚有龏遂、龏敞等（見於《漢印文字征》）。漢後罕見龏氏，或有改為龍氏者。

  七、為龍丘氏改姓，以山為氏。新莽時有隱士龍丘萇，吳人；蔡邕《琴操》有楚人龍丘高；北魏時有梁國都督龍丘大千。其後無聞，或改龍氏。

  出自改姓。古代有勾龍氏，如宋朝畫家勾龍爽。後或改為單姓勾氏、龍氏。

  至於藍姓，貌似跟秦國的關係更大一些：

  一、源於嬴姓趙氏，出自秦國公成員子向，屬於以封邑名為氏。據《竹書紀年》《姓氏考略》記載，周顯王二年(公元前367年)，秦獻公趙師隰為了向東發展，在藍地（今陝西藍田）設縣，封子向為藍君。

  在子向的後裔中，有以先祖封地名稱為姓氏者，自稱藍氏，世代相傳至今，史稱藍氏正宗。

  二、源於薑姓，據福建省武平縣大禾鄉的《藍氏族譜》記載，當地藍氏的受姓始祖是昌奇，昌奇為炎帝神農氏十一世孫，是帝榆罔之子，臨誕時，有熊國君貢藍一株，帝甚喜，因賜姓曰“藍”，賜名曰昌奇，後任火旺公，分封於汝南，遂以此地名為郡，汝南堂名即源於此。

  三、源於羋姓，出自楚國大夫亹，屬於以居邑地名稱為氏。唐代的譜牒姓氏學的專著《元和姓纂》以及江西省高安市藍坊村等《藍氏族譜》記載：藍姓源於楚國大夫亹。本宗源自羋姓，亹是楚國公族，為本宗得姓始祖。

  在春秋時期，亹因出任藍縣(今湖北荊門)令尹，因此後世稱其為“藍尹亹”。在藍尹亹的後裔子孫中，有以先祖官地為姓氏者，即稱藍氏，世代相傳至今。湖北、湖南、福建和江西等地的部分藍氏族人，皆尊奉藍尹亹為得姓始祖。

  四、源於薑姓，出自戰國時期中山國大夫厘諸君，屬於以封邑地名稱為氏。

  《戰國策》《通誌·氏族略》記載厘諸君為戰國時期著名的中山國宰相，因其封地在藍邑(今河北遷安)，世稱其為“藍諸君”。在藍諸君的後裔子孫中，有以先祖官地為姓氏者，稱藍氏，世代相傳至今。這個源頭，也有說是源於嬴姓的。

  五、源於官位，出自西周時期官吏藍人，屬於以官職稱謂為氏。藍人，亦稱襤人、濫人，是商末周初的周王室內宮設置的一種官位。因其穿著五顏六色的花衣服，所以稱襤人、或濫人。

  在史籍《大戴禮》中記載：“藍人，文王官人，藍之以樂，以觀其不寧。”在藍人的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱藍人氏，後省文簡化為單姓藍氏。

  六、源於佘族。後世浙江省蘭溪的藍氏族譜，記載佘族的藍氏來源於盤瓠的次子藍光輝，他受封為護國侯，為佘族藍氏的始祖。

  有的佘族藍姓族譜錯記藍光輝又名藍昌奇……

  凡此種種便可看出來，這兩家背後的勢力估摸著比淩氏一族還要大上許多。

  對於這樣的人，淩皓自然是不介意交往一下的，這也算是為自己將來留個退路，萬一自己的計劃被人識破了……恐怕自己就要提前殺青了。

  自穿越以來，他結交的朋友也就隻有那麽幾個，如今他做了蘇家的妹夫，自然也不會介意做一做龍家和藍家的“賢婿”，不過大前提是，眼前這兩位能夠看得上自己的基礎上。

  仔細一看，這兩位貌似挺好相處的，實際上，人家可能就是專門來自己這裏試探一下，淩皓可還沒覺得自己有虎軀一震，就有無數小弟登門造訪拜入門下的實力。

  如果資料沒錯的話，這兩位應該是他們背後家族當中派來洛邑學宮學習的小輩，真正的高手恐怕都在他們家族當中隱藏著。

  而且像他們這樣家世顯赫，跟自己年紀差不多一般大的年輕公子，隻怕身邊也不會缺少護衛隊什麽的。

  隨即，淩皓便和龍野與藍鈺兩人閑聊了起來。

  一是順便探探他們的底，二是可以試著套套話。