一刻鍾後，姬青終於在這個女人的帶領之下，來到了淩皓在役學鎮所營建的住所，進了淩府大門之後，首先映入眼簾的便是四個大字：天香庭院。

  “天香”在古時是很普遍的用語，用作建築物命名也很常見。

  傳說月上陰影部分是一株桂花樹，故用“天香”指代月桂，如宋之問《靈隱寺》詩雲：“桂子月中落，天香雲外飄。”

  姬青四處張望一番，慢慢回過味來，老淩這布置……怎麽看著有點熟悉啊。

  這格局……越看越像是四合院啊。

  而且不僅僅是普通的四合院，它還糅合了一些庭院布局在其中。

  四合院，又稱四合房，是神州古代的一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四麵建有房屋，從四麵將庭院合圍在中間，故名四合院。

  四合院就是三合院前麵又加門房的屋舍來封閉。若呈“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。

  一般而言，在大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入。

  四合院至少有3000多年的曆史，在神州各地也有著多種類型，其中以北京四合院為典型。

  四合院通常為大家庭所居住，提供了對外界比較隱秘的庭院空間，其建築和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。

  以古代文獻記載和在古代繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築群來看，古代建築在平麵布局方麵有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築，都是由若幹單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成一個個庭院而組成的。

  一般地說，多數庭院都是前後串連起來，通過前院到達後院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院裏，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。

  宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯門深似海”形容大官僚的居處，就很形象地說明了神州古建築在布局上的重要特征。

  同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前後軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建築都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型實例。

  這種布局是和神州封建社會的宗法和禮教製度都密切相關的。它最便於根據封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現出明顯的差別。

  古代神州的這種庭院式的組群布局所造成的藝術效果，與歐洲建築相比，有它獨特的藝術魅力。一般地說，一座歐洲建築，是比較一目了然的。

  而神州的古建築，卻象一幅神州古畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時全部看到。

  走進一所神州古建築也隻能從一個庭院走進另一個庭院，必須全部走完才能看完。

  而後世的故宮就是最傑出的一個範例，人們從**進去，每通過一道門，進入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術形象也就深深地留在人們的腦海中了。

  之所以會有這中現象發生，主要還是因為庭院式布局是神州古代建築群體布局的中心。

  古代建築群以群體組合見長，以木構架為主體結構的古建築體係，受材料的限製，單體建築不宜做的過於高大，一般說來建築組群都由若幹棟單體建築組成，由此構成了神州古代建築的離散型布局模式。

  離散型布局有多種組合方式，凡是在群體組合中形成庭院的，都屬於庭院式布局。在官式建築和民間建築中，庭院式布局都屬於主流，是神州建築群構成的基本方式。

  第二，庭院在建築群體布局中的對稱布局

  神州古建築形式美的重要因素之一，就是非常注重對稱、均衡的布局。

  《考工記》就曾記載周王城“方九裏，旁三門，國中九經久緯，經塗九軌，左祖右社，麵朝後市，市朝一夫”。

  從此以後，神州曆代都城的建造都采取這種布局，氣勢宏偉、序列層次豐富、強烈顯示了神州古代以皇權為中心的向心意識和自然觀。

  而對稱式也是傳統庭院構成的主要形式。

  庭院的對稱構成，主要體現在兩個方麵：（1）庭院空間在平麵上的對稱；（2）庭院空間在構成要素（包括有建築物、圍牆、建築小品、自然景觀等）上的對稱。

  庭院是由屋宇、圍牆、走廊圍合而成的內向性封閉空間，它可以營造出寧靜、安全、潔淨的生活氛圍。在功能上，庭院還起到交通聯係、組織人流等作用。

  它把離散的建築單體從使用功能上和空間構成上聯結成聚合的有機整體，發揮其紐帶的作用。這種布局也是宗法製度下家族聚居的家庭形勢需要，體現了森嚴的封建等級製度，長幼尊卑各有其位，長著尊者居上居中，幼者卑者居下居側。

  庭院式布局構成閉合而露天的庭院、天井可以起到改善良性氣候條件和減弱不良氣候侵襲的作用。概括來說，其基本功能包括有：（1）封閉內向建築的采光和通風（2）雨水的排泄與組織（3）通過設置綠化來調節小氣候；由此來構成室外納涼、休息活動的場所等。另外，庭院中適量的景致盆景，也起到了美化與休憩的功能。

  中國傳統民居向來以使用木材為主要結構材料，自身的堅固性遠不如磚石建築的強，抵禦外敵入侵的能力很弱。

  而采用了庭院式布局，組群與外界的接觸麵由牆院或殿屋的山牆、後簷牆環繞圍合，構成一道牢固的防線，大大增強了建築組群的整體防護性能。後來木架構造的簡化及磚石的廣泛采用以後，引起了民居外貌的巨大改變，但這種布局傳統仍然被沿用了下來。

  庭院式布局自然形成建築組群平麵鋪展的格局，重重庭院的串聯自然造成組群空間縱深延展的序列。這裏強調時空的運動性，在行進過程中由各方經過這種亦內亦外的空間而入室內，空間相互滲透連接而非斷然分隔，形成很強的連續性，突出了空間的深度感和層次感。庭院式布局以其獨有的藝術表現特征在中國傳統建築發展史的漫漫長河中發揮了不可忽視的作用。

  這樣一來，也就可以解釋淩皓為什麽把淩府內部布置得跟個四合院一樣了。

  淩皓又不缺錢，為什麽不把庭院做得更精致，更大氣，更與眾不同一些呢？

  姬青當然沒有這種感覺，他隻感覺淩皓似乎把天賦點點歪了，居然在這方麵“大興土木”，太浪費了啊。

  “姑娘，都進了庭院裏了，咱們什麽時候才能見到正主啊？”姬青疑惑不解地問道。

  “你急什麽？姐姐還在開會呢，等她開完了會，自然會把你請進去的。”

  “可是我還想早點回家磕藥……哦不，修煉呢。”

  “真是個無趣的男人，真不知道我家夫君為何如此看重你……”

  “那當然是因為我長得帥啊。”姬青無比自戀地說道。

  “唔……沒看出來呢。”

  “噗……算了算了，跟你說不明白這些。”姬青決定不理她了，這個神神叨叨的女人總能用一些意想不到的言語套他的話，跟她這樣麵對麵交流實在是太危險了。