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  “母親……孩兒不孝，讓您受苦了。”烏士奇毫不猶豫地向病榻上的母親下跪了。

  無它，乃是因為這個時代的思想使然。

  從春秋到戰國時期是古代中國傳統政治思想逐漸變得係統化、哲理化的時期。春秋初至春秋末，是西周以來敬德保民思想繼續發展的時期，仁、禮、法、刑、忠、孝等重要的政治思想範疇，都是這一時期提出的。儒家和道家的出現，使中國古代的政治思想進入了體係完備和內容豐富、充實的發展階段。至戰國時期，又出現了名家、法家、墨家、農家、雜家、陰陽家、縱橫家等思想學術派別，諸子百家各自著書立說，招收學生，宣揚自己的政治主張，形成了百家爭鳴的局麵。

  諸子百家中，儒、墨、道、法四家的政治思想內容最為豐富，對中國古代政治思想的發展影響較大。儒家思想以倫理政治為核心，“遊文於六經之中，留意於仁義之際”，重視君臣父子之禮、夫婦長幼之別。在戰國時期其主要代表人物是孟軻、荀況。以墨翟為創始人的墨家學派，其政治思想的主要特點是重視實用，兼愛是其政治思想的核心。在政治上，墨家主張尚賢、尚同、非攻，在國家的經濟政策上則主張強本節用。墨家在戰國時期影響很大，與儒家並為顯學。

  道家源於老子，其政治主張是無為而治。戰國時期，主要代表人物是莊周。莊周的政治理想是人與萬物群生，“連屬其鄉”的“無何有之鄉”，比老子的小國寡民的政治主張走得更遠。在政治上，他主張“絕聖棄智”，“掊鬥折衡”。其他代表人物，如楊朱主張“貴己”、“為我”、“全性葆真”，列禦寇主張“貴虛”，都有消極遁世的特點。法家是戰國時期起過重要作用的思想流派。在政治上，法家倡導變法，發展耕戰事業，以法治國，富國強兵。法家政治思想的理論基礎是曆史進化論和人性好利論，法、術、勢是法家政治思想的核心概念。法家在戰國時期的代表人物有商鞅、李悝、申不害、慎到、韓非，其中商鞅重視法治，申不害偏重於君主對於權術的運用，慎到強調權勢對於君主專製政治的決定作用。晚於他們的韓非，吸收、兼容前期法家的思想成分，建立了法術勢兼用的極端專製主義政治理論。

  整個春秋戰國時期，諸子百家圍繞著君本民本、人治法治、性善性惡、法古師令，以及軍事、經濟、用人等方麵展開激烈的爭論。

  君本與民本思想的互相爭論，就是儒、墨、道、法等諸家學說的政治思想，在本質上都可以算是專製主義理論。但是，它們對於君主、民眾、國家之間的關係的認識存在著很大的差異。儒家對於民眾在社會政治生活中的作用有較深刻的認識，特別是孟軻繼承、發展了春秋以來民本思想的精華，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得乎丘民而為天子”（《孟子·盡心下》）。荀況則認為君主是“管分之樞要”，主張尊君愛民。在處理君主與臣民之間的關係上，儒家認為仁和禮是最基本的行為準則，“君使臣以禮，臣事君以忠”。與儒家相反，法家則完全站在君主的立場上，認為國家是君主的私有物，“國者君之車也”(《韓非子·外儲說右下》)，君主的權力是至高無上的，君主應該用法、術、勢統禦臣民，使臣民懾服。墨家的政治思想也有明顯的君主至上傾向，墨翟認為，君主是善言善行的代表，應該由君主“一同天下之義”(《墨子·尚同》)，使臣民的言行意誌都統一於君主。

  儒家提倡人治，認為“文武之政，布在方策，其人存，則其政舉，其人亡，則其政息”（《中庸》）。所謂人治，就是依靠君主和各級官吏個人的聰明才智、在群眾中的威信、以身作則的影響力來治理國家，管理人民，把國家、民族的興亡寄托在個人或少數人身上。為了實行人治，儒家特別強調君主和官吏們的道德修養和愛人之心。孔丘說：“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”（《論語·顏淵》），又說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”（《論語·子路》），並強調“為政以德”。孟軻認為“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上”（《孟子·公孫醜》）。荀況尤其強調禮的作用，認為禮是安定社會秩序、穩定等級結構的根本保證。儒家人治主張的實質是倫理政治。法家主張實行法治。他們認為法是約束民眾行為的最有效工具，是國家致治的根本保證。法律分明，即使才能平庸的君主也能治理好國家。他們還強調“刑無等級”、輕罪重罰等原則。法家的所謂法治，強調的是嚴刑峻罰，依靠暴力來治國，他們信奉的是“民固驕於愛而聽於威”的政治哲學。他們雖然也提出過一些法治原則，但從來沒有認真執行過。他們所倡導的法治原則和他們所倡導的君主獨裁原則是根本對立、水火不相容的。他們所提倡的法治，實際上就是強權政治。道家更是在這一問題上走上了另一極端，一方麵認為聖人治天下就是亂天下，另一方麵又主張君主無為而治，通過無為政治，使臣民處於一種無知無欲，安於被統治的地位和思想氛圍之中。

  但不管是以上哪種思想，都有刻意或主動地強調同一個問題，即生而為人，必須具備著信義與忠孝這些可貴品質的問題。

  人無信不可立足，人無義則失去人心，人不忠則萬人唾罵，人不孝則千夫所指……

  雖然其中確實有些偏激和極端的地方，但這個世界裏的人們卻都是這樣遵守著規矩的。

  當然，王侯將相是可以無視這些規則的，因為思想最終還是為了君主和民眾雙方而服務的，人朱元璋都能因為孟子一句“君為輕”，把他直接“開除”，這個世界裏的王侯將相總不會因為這些似有似無的規則而放棄爭雄天下的野心。

  可烏士奇不是王侯將相，他自然不需要考慮這些有的沒的，這種深層次的問題是隻有像淩皓，姬青或者商璃，繆玉這樣的人才可能會去考慮的事情。

  他隻是一個恪守成規的小人物，淩皓自然也默許了他這次的私自行動，重情重義，的確是可貴品質，但擁有著這種可貴品質的人一般都活不長，若是沒有遇上穿越而來的淩皓，隻怕烏士奇又會像是漫畫裏那樣掛掉。

  就當是給自己積點陰德了，不過淩皓也叮囑過烏士奇，讓他千萬要小心一些。

  畢竟單瑛都被跟蹤了，烏士奇被跟蹤那就更不稀奇了，不過保險起見，淩皓還是用了秘藥把烏士奇的聲線變粗了，讓他的聲音聽上去變得粗獷無比，又命人生生剜去了他一隻眼睛，這樣才得以讓他獨自行動前往商府之中看望母親和妹妹。

  “我苦命的兒啊，你怎麽弄成這副模樣了啊……”烏母一看見烏士奇那副模樣，淚水頓時模糊了她的雙眼，好在烏士奇人還在，這就已經算得上是“大幸”了。

  “母親，孩兒不孝，不小心卷入了一場禍患之中，以致有今日之禍，但總算留得一條性命在身。”烏士奇也是聲淚俱下。

  “妾身，代小女和犬子，謝過商小姐大恩。”烏母這時候因為身體虛弱，實在無法向商璃和姬青行禮，便由烏士雅來替自己代勞。

  “烏夫人大可不必如此，我們商府隻是盡力而為，如今烏士奇雖然失一目，但總算護住了性命，想來再過上幾天也就沒事了。”

  “還望夫人好好休息，我商府定然會好生照顧夫人。”商璃鄭重地說了一句。

  “多謝商小姐……咳，咳。”烏夫人帶著感激的眼神看著商璃。

  “大黃，咱們出去吧，這烏士奇多日沒有同夫人和小妹見麵，想必有許多話要說。”

  “是，小姐。”

  兩人走出了門外，姬青冷不丁地問了一個問題：“小姐，明明我一開始給商府添了那麽多麻煩，為什麽小姐卻還是對我如此好？”

  “為什麽對你這麽好？”商璃挑了挑眉。

  隨即便陷入了沉思當中，顯然，這個問題讓她有些傷腦筋了，畢竟她隻是個十四歲的少女啊。

  看著商璃時而蹙眉，時而皺眉的糾結模樣，姬青覺得很有意思，這個問題果然還是有點深度的，也難怪她會想這麽久了。

  “啊，我明白了！”商璃忽然像是想明白了一般，眼中爆發出“一定就是這樣”的光彩。

  “誰叫你那麽像是大黃呢？而且還會做胸衣。”

  “呃……感情在小姐的心目中就是寵物加裁縫啊。”姬青得到這樣一個答案，還真是意外。

  “怎麽樣？這個答案你滿意了嗎？”商璃輕輕鬆鬆地說。

  “嗯，我明白了，那我去練功了，小姐要是有事就找人叫我一聲就好。”

  “嗯。”

  姬青離開了之後，商璃的表情瞬間變得深沉了起來。

  “大黃……之所以對你這麽好，是因為我之前發過誓的啊。”

  她的思緒一下子飄回到了三年前，那時候她還隻有幾歲，在從鹹陽回到雍城的半路上，被一夥來曆不明的歹人偷襲的往事。

  記憶中，商府中最忠心的老仆人衛大伯被歹人殺死時的悲慘模樣此刻還曆曆在目，自己的愛犬大黃也是為了保護自己才……

  最後，她奮起反擊，殺死了之前和商府食客們火並時所剩下的最後一名歹徒，但衛大伯和大黃卻早已經沒有了生息……

  食客們為了保護自己，盡數戰死，衛大伯不僅僅是忠心耿耿，他還是衛白啟的父親……

  為了護主，九死不悔，而主人又能為他們做什麽呢？無非就是替他們收屍罷了。

  所以，從那之後，她便在心裏立下了一個誓言，哪怕隻是一個陌生人，隻要進了商府的大門，她就絕對不會讓他們出意外。

  姬青如此，烏母和烏士雅亦是如此。

  這便是商璃心中的“義”。

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