第十九章 毛裏孩

  其他蒙古將領安置有三個途徑。

  第一個途徑，正常升遷到明軍京營之中，成為大明體係之內的一員達將，這樣的將領大明有很多。

  最具有代表性的就是吳瑾家族了。

  可以說是世代忠良了。

  如果他們能做到，幾代之後，他們也就忘記了草原，成為大明將門體係之中的一員，至於會不會轉變成其他方向，比如文官之中，卻是另外一件事情了。

  第二個途徑，就是回到漠北漠南。

  這就是比較老實，沒有心思在西域開拓的蒙古將領，他們回到漠南漠北之後，大明自然也有賞賜。

  隻是大明用馳道將草原分割成一塊塊的。

  將來這些蒙古將領，估計會慢慢的成為一個個牧場主。與大明經濟密不可分。

  第三個途徑，就是比較有野心的，不甘心在大明的牢籠之下，困頓而死。

  就成為西域南疆的土司。

  在劃分南疆土司的時候，於謙也是很有心機的。幾乎是當地土著與遷過來的蒙古部落是一比一的劃分。

  讓彼此之間不能抱團，甚至處於彼此監視的地步上。

  比較南疆駐軍，加上整個南疆四鎮，大概隻有三萬精騎。加上西域總督行轅的數千步卒。

  這些軍隊，分散在數千裏的南疆，總體上是有些少的。

  隻有充分利用各土司之間的矛盾，分而治之，才能減輕兵力，也減輕西北百姓的負擔。

  而毛裏孩就是那一個例外。

  毛裏孩跟隨石亨，參加了數次大戰，甚至與瓦刺安集延對峙的時候，毛裏孩帶著本部人馬，在次要戰場之上，與瓦刺狠狠打了一仗。

  這才讓這位小王子名聲大震。

  不得不說，孛兒隻斤家族的牌子雖然落幕了，但是依然有用，很多西域的蒙古人不願意跟隨瓦刺西去，也不願意臣服於大明，就聚集在毛裏孩帳下。

  毛裏孩就占據了瓦刺的祖地，控製了近三萬帳。

  帳是蒙古的一種統計單位，可以理解為漢人的戶，以蒙古人全民皆兵的體製，三萬帳就是三萬騎兵了。

  雖然現在毛裏孩也明白。

  普通蒙古騎兵想要打贏漢人騎兵，恐怕要二對一，三對一，才有希望。

  所以即便有這三萬騎，也是很安分的。

  但是匹夫無罪，懷璧其罪。

  在於謙眼中大明南北兩疆所有兵力加起來，不過六七萬。隻而毛裏孩就有三萬騎，再加上分散在各地的蒙古部落，估計毛裏孩合縱連橫之下，弄出五六萬騎並不是問

  題。

  所以，石亨的跋扈可以忍耐，但是毛裏孩的實力膨脹，卻無法忍耐了。

  隻是朱祁鎮對毛裏孩膨脹，卻有另外一個理解。

  那就是這其實大明統治模式與草原統治模式的不適應。

  不管在漠南漠北，大明統治之下，其實都有很多獨立的蒙古部落，這些蒙古部落的兵馬多則數千，少則數百。

  這也是為什麽朱祁鎮能一口氣拉出來十萬蒙古騎兵的原因。

  是因為他們本來就在哪裏。

  這也是為什麽漠南漠北要駐紮重兵的原因。

  而西域特別是北疆，距離大明太遠了。

  這種不適應表現的尤其明顯。

  西域是一塊亦耕亦牧的土地。大明對西域可以耕種的土地的處理的很好。但是在處理大片牧場之上，就很成問題了。

  特別是金山以南，天山以北，這一片瓦刺世世代代居住的草原上麵，就顯示出力不從心。

  與其說毛裏孩是抓住了機會，在這一片土地上重新聚集部眾，不如說，大明無發完全控製這一片土地，才留給了毛裏孩機會。

  所以，朱祁鎮並沒有想要急切的對付毛裏孩，固然，讓毛裏孩發展下去，肯定是一個隱患，但是消除這個隱患的根本辦法，不是消滅他，而是加大隊西域的控製能力。

  遷徙大量漢民加強對西域的控製。想辦法修通通往西域的馳道，將大明與西域聯係起來。

  這才是治本之道。

  不過，這並不妨礙朱祁鎮聽一聽於謙對西域的看法。

  “以先生之見，而今該如何做？”朱祁鎮問道。

  於謙說道“西域新定，當以穩定為主，不可妄動。以臣之見，不如建三座城池。”

  朱祁鎮說道“在哪裏建城？”

  於謙說道“一是輪台。”

  輪台是何處，就是烏魯木齊。

  隻是大明統治了西域，自然不可能用瓦刺的名字。不錯，抓烏魯木齊這個名字，就是瓦刺人對這裏的稱呼。

  輪台當南北要衝，南北疆通道之一。同時又是瓦刺當初主要牧區之一。在這裏建立城池，可以就近壓製毛裏孩，並保持南疆對北疆的震懾力。

  畢竟於謙的所有治理西域的核心，就是南疆為內，北疆為外。

  “二是選燕然山東麓，水草豐盛之地修建城池，並用馳道與龍城相連。”

  這個地方，於謙並沒有具體的說，但是朱祁鎮第一個想到的就是烏裏雅蘇台，也就是清代經營外蒙的城池之一。

  在這裏駐兵，並以馳道用龍城相連。

  如

  此一來，如果大明對毛裏孩用兵的話，卻有一個近距離的出發地。

  “三就是陛下可以派出工匠，以賞賜毛裏孩為名。為他修建城池。”

  朱祁鎮忍不住說道“好。”

  一般人認為，毛裏孩將來有反叛的風險，還為他修建一座堅固的城池，不是在資敵的嗎？

  不，對大明來說，從來是定居的蒙古人好對付，遊牧的蒙古人難以對付。

  而今在青貯法的影響之下，蒙古人定居已經成為大趨勢了。

  而為毛裏孩修建一座城池，更是高明的手段，加速了毛裏孩所部定居的速度。

  或許高層有自己的想法。

  但是對蒙古百姓來說，真以為他們願意一直遊牧，四處飄零。他們不想如漢人一般生活在房子裏，城池中嗎？

  不。

  他們也想。

  隻是生存所需罷了。

  而今青貯法盛行，又有現成的城池，這一座城池定然會成為毛裏孩所部的中心所在。

  如此一來，一旦毛裏孩有變，大軍直撲此地，相當大幾率是不會撲空的。

  即便毛裏孩有大勇氣大魄力，焚城而走。到時候也能引起毛裏孩所部內部分裂。

  朱祁鎮說道“西域之事，一從先生之見，先生寫一個折子，遞上來吧。朕無有不準的。”

  於謙說道“陛下聖明。”

  朱祁鎮說道“多年不見，朕思想非常，而今不說政事了，說一點輕鬆的事情。朕最近讀公羊。有些不解之處，還請先生為我解惑？”

  朱祁鎮如此一說，讓於謙大為疑竇。

  無他，於謙很早就明白，當今這一位皇帝，是一個徹徹底底的的實用主義者，凡是對他有用的，他都很感興趣，凡是對他沒有用的事情，他都當做不存在，甚至存著一種輕蔑的感覺。

  這一點，朱祁鎮或許自覺隱瞞的很好。那是現在。

  當初才剛剛親政的時候，自然不是像而今一樣滴水不漏，被於謙看出度端倪也是很正常的。

  於謙雖然不理解，朱祁鎮為什麽忽然喜歡經學了。但於謙想來，估計是當今年輕的時候，有些不明白，但是長大之後，有了經曆才能更明白聖人大道。

  這也是中國古代學問的魅力所在，十歲讀是一個意思，二十歲讀是另外一個意思，三十歲讀又能品出新意，而今陛下已經四十歲了，想來也不是當初年少輕狂了。

  於謙說道“陛下請講。老臣多年沒有研究學問，或有不知道的地方還請陛下見諒。”

  朱祁鎮說道“好說，朕也不過是隨便一問而已。”

  。