異度新語最新章節

  一百三十三詩書為媒

  活版印刷術發明於北宋慶曆年間，其促文化之傳播，乃文明之母也。此一經發明，即廣泛用之。詩人陳厚山欲將新作詩集《厚山詩詞》印刷，出版於世以盛其名也，然印刷作坊寡矣，多忙於官場文件刻印之，民間詩書造價高矣，出版詩集難也。

  陳厚山何人也？其彭城人氏，以詩賦著稱，於徐州任教。其為人耿直，不趨權貴，清高自潔，備受世人愛戴。其因貧窮，無資出版，然其有一摯友，姓梁名宜春，徐州城內一富家子弟也。《厚山詩詞》於宜春鼎力相助之下，終得印刷出版。為慶詩集上市，宜春於城內豔陽樓設晚宴而賀之。厚山赴宴，宜春請歌伎舞女數者，歡歌跳舞，助興而樂也。

  酒過三巡菜過五味。歌舞伎中有一姓瞿名曉玉者，芳齡二八，天姿掩藹，娟好靜秀，一美女也。宜春命其為厚山坐陪敬酒，曉玉會意，麵帶赧色，左手輕搭厚山背，右手持酒壺斟之，嬌聲曰：“陳公子請再飲之。”厚山難以推辭，勉強舉杯飲之。

  宜春知厚山清高自潔，不近春樓女色，其有意戲謔，言此女乃春香院女子也。厚山聞之，勃然變色，起身出樓至院中，將飲入酒強嘔出，並解衣脫袍，正此時，一店員持燭燈欲入樓，其借燭火，將袍焚之一炬。宜春與曉玉見之，頓目瞪口呆，宜春半晌方悟，出樓至院中，責曰：“陳兄過分矣，吾知汝清高自潔，然曉玉並非汙泥也……”不等宜春言盡，厚山慍曰：“吾焉能以身之察察，受物之汶汶者乎？”言罷，拂袖而去矣。

  次日晨，宜春過府，見厚山釋之曰：“曉玉雖為青樓女子，然其隻乃歌伎也，賣藝不賣身，曾有豪門子弟求歡，其至死不接客，守身如玉也。”厚山不以為然曰：“賢弟讚其過矣，既如此，其因何墮入青樓？”宜春再釋曰：“兄不知也，其幼喪父母，其兄乃賭徒也，家業賭空，將其賣入青樓，於老鴇教養之下，琴棋書畫皆通，尤酷愛詩詞，實言告知，其不嫌貧愛富，隻愛有才書生，特喜汝之詩詞，為製版出書，傾囊相助，為見汝一麵，托吾置辦昨晚宴席，欲於席間表其心意，殊不知，吾一戲語竟成如此窘態也。”厚山聞後，倍感愧疚，心緒難平，長歎曰：“嗚呀！賢弟為何不早言之？難得如此癡情女子，今晚吾將登門謝罪，請賢弟隨吾前往，定去也。”

  當日晚，於宜春陪同之下，厚山至春香院。麵見曉玉，跪而謝罪曰：“小生聞宜春之言，方知小姐之隱情，倍感愧疚，昨晚吾不雅之舉，實屬罪過，請小姐諒之。”遂叩首，長跪不起。曉玉未料厚山登門謝罪，臉色緋紅，頓淚流滿麵，默然回屋，取出《厚山詩詞》首冊，交於厚山，遂掩麵而去矣。

  宜春不知其故，問老鴇何故也？老鴇笑曰：“今早曉玉不知何故，開始接客，恐不適應而羞也。”宜春與厚山聞之，呆若木雞，半晌不語，後悔之極，不知如何言之。

  二人愧疚難當，悔然歸。宜春曰：“昨晚之事，定讓曉玉寒心，絕望之際，違心破身接客，鑄成此大錯也。”厚山視手中詩冊，熱淚奪眶而出，捶胸跺足，誓曰：“明日請賢弟再隨吾入院，吾欲為曉玉贖身，傾家蕩產亦不惜也！”宜春拍手讚之。

  次日，正中秋節日，二人再入春香院，欲向老鴇言明來意。不意卻聞一噩耗，曉玉於昨晚已投金龍湖自溺矣！聞如晴天霹靂炸響，厚山當即暈倒！

  於宜春攙扶下，厚山茫茫然歸。數日後，厚山尋至金龍湖，於湖側見一新墳，碑刻瞿曉玉之墓。其悲痛欲絕，抱墳痛哭流涕，久而不去。自此其茶食不思，臥病不起，一月之後，骨瘦如柴，隻等入黃泉矣。

  宜春聞之，登門探視，見厚山瘦骨嶙峋，欲成骷髏也。遂出資請郎中為其診治，然遍請杏林高手難以治愈。其扼腕歎息，不知施何措也。

  正一籌莫展之時，家丁進門稟報，言大門外有一老郎中求見，願為厚山試診之，宜春聞言，忙將老郎中請入府內。老郎中自報家門，稱己姓段名延，居城外金龍湖畔段莊，願為患者試診之。經交談，宜春允其願，帶其至陳家。段延為厚山診脈後，憂曰：“陳公子所患之疾，乃氣鬱傷身所得，非短日可愈也，依老朽之意，為便於療治，陳公子應暫住吾陋居，慢慢服藥調養，日久天長，方可漸愈矣，不知公子可願否？”

  事已至此，厚山點首允之。當日晚，宜春備車，運患者至金龍湖畔段莊。入住之時，方知段延膝下無嗣，隻有一養女，名婉玉。為讓患者舒心養病，婉玉將閨房讓出，厚山暫居之。

  時已霜降，天漸寒。首日晨，厚山強起，洗漱畢，無意見室內案桌之上，放有《厚山詩詞》首冊，其一驚，曉玉送吾《厚山詩詞》首冊因何現於此？忙解開攜之背包視之，見曉玉所送首冊仍於包內，遂放心。正疑惑之時，見一妙齡女子手托餐盤入屋，此女婉玉也，盤內有碗粥和小菜，至近前，輕聲曰：“陳公子請食早餐。”厚山聞婉玉之語音竟與曉玉同，不由一怔，再細打量婉玉，見其眉清目秀，粉麵桃腮，其姿色不遜曉玉，一小家碧玉也。其語音因何與曉玉同？莫非曉玉親屬者也？怪哉！

  早餐後，段延至床前視診，見厚山氣色稍轉，厚山強坐起，好奇問曰：“聞婉玉乃先生之義女也，不知其何地人氏？因何至此？”段延歎曰：“唉！陳公子不問，吾亦欲言之。”遂將婉玉身世詳述之：

  婉玉乃幽州人氏，相貌雖倩，然天生癡笨，一愚者也。當年遼兵入關南侵，幽雲盡失，其父母攜其南逃，一路乞討至徐州。其父母染病，先後卒，隻剩女童無依靠，其流落街頭，饑寒交迫。一日傍晚，段延行醫歸，見其蓬頭汙麵，受諸頑童嬉辱於小巷，段延憐其苦，嗬退諸頑童，將其領入家中，認為義女，更名改姓為段婉玉。

  經數年醫治，婉玉雖稍好於童年，然目光呆滯，智力仍低下，有時語言不清，似魂不守舍之狀也。經段延調教，能勞家務，能自潔其身，年過二八，無有娶其為妻者，段延甚憂之。

  今年中秋佳節日，金龍湖舉辦花燈盛會，晚間，觀者蜂擁至湖畔賞之。正當觀眾欣然之時，猛聞有人投湖自盡，投湖自溺者被人拖上岸，眾皆伸首圍而觀之，方知乃春香院曉玉也，經搶救無效而亡之。

  婉玉亦隨眾至湖側視之，見曉玉自溺身亡，橫屍於岸，其猛覺懼然，渾身顫抖，一股涼氣通全身，頓感心清氣爽，耳聰目明，驚呼一聲，轉

  身歸之。返歸家中，段延見婉玉忽呆癡逝矣，目不滯，言不澀，語音突變，似另一者也，甚驚奇，怪哉！不知因何為之？

  厚山聞至此，插言曰：“適才，吾聞婉玉之語音與曉玉同，吾疑曉玉之靈魂附於婉玉之身，使之然也。”段延曰：“陳公子言之對矣，吾始亦疑之，春香院老鴇聞之，前日至陋室探問，聞婉玉之語，驚訝不已，與陳公子所判同，吾又聞汝因曉玉自溺而一病不起，遂先至梁府言明事因，宜春公子聞後，拍手喝讚，願竭力助之，先至吾廬舍見婉玉，其亦驚奇，後至汝家，方有今日之事也。”

  二人正語時，聞門外鞍馬聲，客人下馬進院，厚山舉目隔窗望之，梁宜春至矣！未等厚山開言，宜春進屋，先問曰：“陳兄可見婉玉？可聞其語音歟？”厚山下床迎之，欣然曰：“吾已聞之，其與曉玉同，吾正與段先生言此怪異之事，賢弟之見如何？”

  宜春落座，笑曰：“吾見陳兄聞婉玉之聲，病愈一半，妙也！婉玉定乃曉玉也，嗬嗬！吾做媒，不知二位意下如何？”段延止之曰：“此暫不可，婉玉雖變曉玉之語音，然形態不穩，幾日前，其欲讀陳公子所著《厚山詩詞》，吾為其購之，其有時朗朗讀之，有時卻一字不識，呆癡如初也，若與陳公子成親，豈不傷其心也？”厚山憂曰：“嗚呀！此如何解之？”

  三人一時無語，相互視之。默然良久，宜春皺眉，忽有策曰：“吾曾結交一術士，此人姓甘名佐，邳州人氏，精於通陰術，求其解之，或許成也。”段延曰：“此甚好，邳州距此百餘裏，吾明日啟程求之。”宜春曰：“此何須老先生？吾明日親往請之。”

  甘佐術士通陰術、觀星宿、相人麵、測風水、知禍福，樣樣皆精也。宜春攜重禮，乘馬車至邳州，見其麵，詳述所求，甘佐聞罷，欣然親往徐州解之。

  當晚，於段延居所前，搭台置案焚香，甘佐身著道袍，盤膝坐於台上，閉目靜心，似睡非睡，良久睜目，謂三人曰：“吾適才至陰間訪之，曉玉之魂雖附婉玉之身，然未經城隍允之，其魂飄忽不定，故而反複無常也。欲解此，須婉玉亡之，後起死複生，再食吾煉定魂丹，方可成也。”三人跪倒叩首，厚山曰：“盡請大師安排，吾等恭而從命之。”

  夜半三更，甘佐再次施法，命倆丫鬟將婉玉捆綁於床，頭枕《厚山詩詞》詩書，置於桌案前，其手持桃劍，畫符念咒，忽將桃劍拋向空中，劍尖轉而向下，直刺婉玉，插入腹中，婉玉尖叫，頓氣息絕，眾人大驚，段延見之，心如刀絞，幾乎暈之。俄而見桃劍從腹中冉冉升起，甘佐招手，桃劍複歸手中，其命丫鬟為婉玉鬆綁，並啟婉玉之口，其揮手將一小金丹彈向空中，金丹落入婉玉口中，頓服之。

  瞬時，婉玉蘇醒起身，環視四周，驚問：“吾已投湖自盡，因何至此？”眾見其起死回生，雀躍之，厚山病大愈，飛奔至床前釋之，婉玉已成曉玉，曉玉聞釋言，盡喻矣，欲下床叩謝大師，然此時甘佐竟已無蹤，不知去向矣！

  燭光之下，眾見案桌之上留一紙條，厚山取而讀之，上書十六字：前世夫妻，姻緣未盡，詩書為媒，今生續之。